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Note préliminaire (M. Frédéric BIRET) :

 

Le père Denifle, allemand, de son vrai nom Friedrich Heinrich Suso Denifle, archiviste aux archives du Vatican et correspondant de l’Institut à Paris, a exploité le premier, de manière systématique, les registres des suppliques adressées aux papes.

 

A partir de ces registres, il en a extrait dans un premier tome les actes qui concernaient les diocèses français aux alentours de la fin de la guerre de Cent ans. Toutes les provinces françaises sont touchées de la même manière: églises en ruine ou abandonnées, campagnes désertes, population des villes clairsemée, revenus en forte baisse. Les commentaires du père Denifle sont un peu partisans : les anglais sont clairement les ennemis.

 

Dans un deuxième tome, le père Denifle poursuit ses recherches dans les archives du Vatican pour revisiter les débuts de la guerre de Cent ans jusqu’à la mort de Charles VII en 1380. Il montre que dès le milieu du XIV^e siècle, les églises, abbayes et autres établissements religieux ont beaucoup souffert des chevauchées des anglais. Il donne les principales étapes de la guerre de Cents ans. Et même lors des trèves ou paix signées par les rois de France et d’Angleterre, les Compagnies (« Societates »), résidus des deux armées régulières, continuaient les ravages dans tout le pays. Ainsi, le père Denifle donne portrait nouveau d’un des ces capitaines de bandes : Arnaud de Cervole, dit l’Archiprêtre (il fut peu de temps archiprêtre de Vélines). En appendice se trouve une curieuse enquête faite par la chambre apostolique sur le diocèse de Cahors vers la fin du XIV^e siècle. L’état du Périgord ne devait sans doute pas être très différent.

 

Et comme le résume Auguste Molinier en 1904 dans « Les Sources de l'Histoire de France: des origines aux guerres d'Italie, 1494. tome IV. Les Valois, 1328-1461, p. 271 » : Recueil de premier ordre emprunté en majeure partie aux Archives du Vatican, principalement à la série des suppliques, etc.

 

 

 

 

Ci-dessous sont donnés quelques extraits qui concernent le Périgord et quelques diocèses voisins.

 

 

La désolation des églises, monastères et hôpitaux en France

pendant la guerre de cent ans

 

par le P. Henri Denifle

des frères prêcheurs

Correspondant de l’Institut

 

Tome I – Documents relatifs au XV^e siècle, 1897

 

 

 

Burdegalensis diocesis

 

344. Provincia Burdigalen. propter bella et inimicitias a longo tempore non visitata ab archiepiscopis.

Suppl. Mart. V, n° 159, fol. 204.

 

Tam ut specimen documentorum hujusce generis proferam, quam propter numerum sequentam hoc documentum hic in lucem edatur.

 

B.P. Cum ecclesia Burdegalen. fuerit propter diversas obedientias illorum, qui in tempore scismatis se pro Rom. pontificibus gerebant, a diu divisa, et habuerit duo capita tamquam monstrum, unum videlicet pro qualibet et de qualibet obedientia, et ob hoc et propter guerras generales partium Francie et Anglie regum, que continue ibi fuerunt, prout sunt, provincia Burdegalen. non fuerit a diu per suum metropolitanum ut debuit visitata, neque etiam archiepiscopus modernus, in cujus persona Deo volente dicta ecclesia et ejus provincia sunt unite et reintegrate, propter dictas guerras et graves inimicitias inter incolas et habitatores illarum partium, audeat nedum dictam provinciam sed nec diocesim propriam in aliquibus ejus partibus personaliter visitare, supplicat igiter humiliter S.V. devota creatura vestra David archiepiscopus Burdegalen. (1), quatenus premissorum intuitu et consideratione sibi indulgere, ut ipse ecclesias diocesis et provincie predictarum, tam cathedrales quam collegiatas et quascumque alias, et monasteria et alia religiosa et pia loca per aliam personam, etiam simplicem presbyterum, alias tamen ydoneum, visitare et procurationes debitas et integras etiam in peccunia numerata a locis sic visitatis, ac si archiepiscopus ipse personaliter ea visitasset, exigere, et integre recipere valeat usque ad septennium misericorditer dignemini ... Fiat ad quinquennim. O. Datum Rome apud Sanctum Petrum, IV idus martii, anno sexto (1423, martii 12).

 

(1) Archiepiscopus ab an. 1413, junii 23 (Reg. Vat. Joh. XXIII, n° 174, fol. 123).

 

 

359. Ecclesia monasterii Silvae Majoris, O.S.B., collapsa et ruinam minatur.

Suppl. Mart. V, n° 251, fol. 34^b.

 

B.P. Pro parte dev. orat. vestr. abbatis et conventus monasterii B. Mariae Silvae Majoris, ord. S. Ben., Burdegalen. dioc., S.V. exponitur, quod licet ecclesia dicti monasterii, in qua multorum sanctorum reliquie honorifice conservantur, ab olim in loco silvestri per sanctum Geraldum (1) in honorem et sub vocabulo B. Marie virginis predicte ac sanctorum Symonis et Jude apostolorum sollempniter fundata et constructa fuerit, ad quam propter miracula ... de diversis mundi partibus pro recuperanda sanitate et aliis eis pro tempore necessitatibus ingruentibus confluit non modici populi multitudo: tamen propter guerrarum turbines aliasque calamitates ... ecclesia ipsa in suis structuris et edificiis collapsa est et ruinam minatur in dies [De indulgentiis cum eleemosynis]. Datum Rome apud Sanctos Apostolos, XVI kal. junii, anno tertiodecimo (1430, maii 17).

 

(1) Qui fuit fundator istius monasterii, vid. Act. SS. april., I, p. 423 sqq.

 

 

363. Ecclesiae S. Aemiliani, Burdigalen. dioec., redditus a 7000 flor. auri ad 600 decreverunt, ecclesiae ruinosa. Tres canonicatus supprimantur.

Suppl. Mart. V, n° 129, fol. 210.

 

An. 1445, april. 14, decanus et capitulum iterum conquerebantur de aedificiis ruinosis, de deminutione fructuum, ita ut etiam « pro manutentione unius cerei, qui in eadem ecclesia ante custodiam Corporis Christi et S. Emiliani (cujus corpus inibi requiescit) sepulturam nocte dieque ardere consuevit, facultates non suppeterent » (Suppl. Eugen. IV, n° 398, fol. 4^b).

 

B.P. Cum fructus, redditus et proventus jura, obventiones et decime ecclesie Sancti Emiliani in loco de Sancto Emiliano Burdegalen. dioc., in dominio serenissimi principis Henrici Anglie et Francie regis site dudum summam sex vel septem milium floren. auri in universo ascendebant, ex quibus decanus duas, et tredecim canonici quorum quilibet unam prebendas percipiebant, prout adhuc ex moderno valore percipiunt, et inter eos necnon viginti personas ecclesiasticas videlicet cappellanos presbiteros et clericos ... dividebantur, prout dividuntur de presenti; propter guerras inter Anglie et Francie regna et mortalitates in partibus illis (proh dolor) vigentes ad tantam paupertatem devenerunt, quod ad presens summam sexcentorum floren. auri ... non excedunt, ex quibus decanus, canonici etc. predicti statum suum tenere, ecclesiam et ejus edificia reparare, juraque archiepiscopalia persolvere et alia sibi incumbentia onera supportare minime possunt. Et ne... canonici ac presbiteri, capitulum et clerici dicte ecclesie ecclesiam et divinum cultum ejusdem propter victum et vestitum acquirendum amittere arctantur. [Supplicant de suppressione trium canonicatuum et totidem praebendarum]. Committatur et referat. O. Datum Florentie sexto kal. novembris, anno secundo (1419, octob. 27).

 

 

Agennensis diocesis

 

 

367. Ecclesia Agennen. partim minatur ruinam, deminuta in reddi­tibus. Paroch. ecclesia S. Macarii sine parochianis.

Suppl. Mart. V, n° 218, fol. 270^b.

 

B. P. Exponitur S. V. pro parte dev. vestr. capituli ecclesie Agennen., quod licet olim ipsa ecclesia ex antiqua fundatione et dotatione quampluribus notabilibus decimis, redditibus, juribus et aliis opulentis proventibus dotata fuerit, attamen hodiernis tempo­ribus propter guerrarum turbines et crebras mortalitatum pestes, aliasque calamitates et alia varia discrimina ... adeo fructus et red­ditus et proventus sint diminuti, quod ad sustentationem canonico­rum officiorum et aliorum servitiorum ipsius ecclesie pro tempore existentium et alia eis incumbentia onera supportanda ac ad edificia et structuras dicte ecclesie, que in locis plerisque notabilem minan­tur ruinam, commode reformanda non suppetunt, quinymo cultus divinus in ipsa ecclesia est propterea quamplurimum diminutus et dicta edificia in eorum diversis partibus de proximo amplius collabi timentur. [De incorporatione paroch. ecclesiae S. Marquarii, Sarlaten. dioec., ubi a 25 annis nulli parochiani fuerunt.] Dat. Rome apud Sanctos Apostolos, VII kal. maii, anno undecimo. (1428, april. 25).

 

 

 

Engolismensis diocesis

 

 

374. Tota patria Engolismen., quasi deserta, beneficia annihilata.

Suppl. Mart. V, n° 209, fol. 280^b.

 

B.P. S. V. humiliter exponitur quod propter guerras gravissimas que a LX annis citra quasi continue patriam Engolismen. provincie Burdegalen., in confinibus inimicorum constituta afflixerunt ..., patria ipsa quasi deserta adnihilata existunt, sic quod majori et quasi tota parte duo aut tria ibidem curata beneficia, si simul unirentur, ad sustentationem vite unius presbyteri comode non sufficerent. Verum P.B., quia beneficia ecclesie cathedralis similis dampnationis existunt, sic quod prebenda canonici ad sustentationem ejus vite nullomodo sufficiat, fructus decanatus qui mille libr. solebant esse valoris annuatim, nunc XXX non excedunt. [De unione plurium beneficiorum]. Fiat ... O. Datum Laterani, IX kal. novemb., anno decimo. (1427, octob. 24).

 

 

375. Mensa episcopalis Engolismen. annihilata, episcopus captus, locus episcopalis de Varno demolitus.

Suppl. Mart. V, n° 220, fol. 300.

 

Jam an. 1418, episcopus conqueritur, mensae fructus esse 250 libr. Turon., locaque episcopalia inexplicabili ruinae subjacere (n° 104, fol. 278^b sq.). An. 1442, decemb. 1, Robertus episcopus, et iterum an. 1443, maii 16, conqueritur. Carolus dux Aurelianen. supplicat, ut episcopus suus consiliarius quatuor beneficia retinere valeat. Conceduntur duo (Suppl. Eugen. IV, n° 380, fol. 247, n° 383, fol. 163^b).

 

B.P. Cum ecclesia Engolismensis propter guerras in regno Francie presertim in parte ejusdem regni, ubi civitas et diocesis Engolismen. ac dicte ecclesie redditus consistunt, (proch dolor) adeo supra modum in suis fructibus, redditibus et proventibus et presertim illis, qui ad mensam episcopalem Engolismensem pertinere noscuntur, dilapsa et diminuta extitit, quod fructus ipsius mense vix ad trecentas libras Turon. parv. tempore sacri generalis Consilii Constantien. ascendebant, ex et super quo V.S. debite informata prioratum conventualem de Alainvilla, dioc. Engolismen., ord. S. Aug., eidem episcopo immediate subjectum consensit uniri [instumenta de hoc deperdita], ab ipso dicti sacri Consilii tempore citra proventus dicte episcopalis mense tam propter predictarum continuacionem guerrarum, quam propter capcionem episcopi moderni (1) et loci episcopalis de Varno et ejus demolicionem, in quo consistebat major et potior pars proventuum dicte mense, adeo sunt diminuti quod vix modernis diebus ad ducentas libras Turon. parv. annuatim ascendunt etc. [De incorporatione praefatae mensae prioratus de Alainvilla et plurium parochialium]. Fiat ... O. Datum Genezani Penestrin. dioc., pridie kal. augusti, anno undecimo (1428, julii 31).

 

(1) Johannis, antea abbatis monast. de Barbello, O. Cist., Senonen. dioc., episc. ab an. 1412, aug. 31 (Reg. Lat. Joh. XXIII, n° 162, fol. 170^b).

 

 

376. Ecclesiae Engolismen. proventus 4000 libr. ad 300 deminuti.

Suppl. Eugen. IV, n° 330, fol. 231^b.

 

B.P. Ecclesia cathedralis Engolismen. a primitiva ecclesia in honorem Beati Petri apostoli solempniter edificata et opulenter dotata, hodiernis temporibus propter guerras, que a centum annis citra continuo ibidem viguerunt et (proch dolor) vigent de presenti, ad tantam devenit inopiam, quod nedum ipsa ecclesia, sed quasi tota patria penitus deserta existit, sicque fructus ejusdem, qui solebant esse valoris quatuor milium libr., vix hodie ad trecent. vel circa ascendunt, licet ibidem viginti septem prebende sint intitute et alia magna quantitas servitorum, propter quam inopiam divinum officium ibidem deperitur et sustineri non potest in maximam desolationem personarum ejusdem civitatis et patrie predictarum. [Supplicant decanus et capitulum eccl., in qua corpus S. Benigni martyris requiescit, de indulgentiis cum eleemosynis]. Concessum ... C. Ariminen. Datum Bononie, idus julii, anno septimo (1437, julii 15).

 

 

377. Monasteria S. Ausonii, monialium, et S. Eparchii monachorum, O. S. Ben., Engolismen., inhabitabilia et deserta.

Suppl. Mart. V, n° 138, fol. 73.

 

B.P. Cum ab antiquis temporibus extra muros civitatis Engolismen. fuerint duo solemnia monasteria fundata, unum in honorem beatissimi martiris Ausonii, primi episcopi Engolismen. (1), cum abbatissa et monialibus, et aliud in honorem beati Eparchii confessoris, primi abbatis ipsius monasterii, cum abbate et monachis Ord. S. Ben., omnibus bene reddituatis ad deserviendum Deo in eisdem: hinc est quod hodiernis temporibus propter guerras et mortalitatum pestes, que in illis partibus tamdiu et tam terribiliter viguerunt sicut adhuc vigere non cessant, dicta Engolismensis civitas et tota patria circumquaque situata ad tantam paupertatem, desolationem et paucitatem habitantium devenit, quod quasi depopulata remansit et remanet de presenti, dictaque monasteria inhabitabilia quasi et deserta, ita et taliter, quod in uno ipsorum monasteriorum due, et in alio quatuor persone solum vix vivere possunt, ymo totaliter veniunt ad ruinam, nisi per eandem Sanctitatem misericorditer eisdem succurratur, licet fuerint alias valde pingue dotata; nam in uno triginta, et in alio quadraginta et ultra religiosi esse solebant, quodque corpus beatissimi ipsius martiris adhuc remanet in terra absque relevatione et absque eo quod aliquid appareat de suo sanctissimo corpore, propter quod devotio fidelium quam plurimum ibidem est sopita. Supplicant igitur S.V. clerus et populus ipsius civitatis Engolismen. [pro indulgentiis cum eleemosynis]. Fiat in forma. O. Datum Florentie, XIII kal. julii, anno tertio (1420, junii 19).

 

(1) Vid. Analecta Bolland., V, p. 296 sqq. Juxta alios fontes Dynamius, saec. V, primus certus episcopus designatur. Vid. Duchesne, Fastes épiscopaux, I, p. 22.

 

 

378. Ecclesiae S. Eparchii, O.S.B., pars corruit, monasterium minatur ruinam, fructus deminuti.

Suppl. Mart. V, n° 207, fol. 188.

 

B.P. Pro parte devot. orat. V.S. abbatis et conventus monasterii Sancti Eparchii, ord. S. Ben. in suburbiis civitatis Engolismen. provincie Burdegalen., humiliter exponitur et devote, quod licet idem monasterium in suis fundatione et edificiis notabilissimum fuerit, habens sub se multos prioratus et membra ejusdem Ordinis, ita quod quinquaginta religiosi ibidem solebant institui substentarique ... nunc autem propter guerrarum pestes que ab antiquissimo tempore citra continue in ipsis partibus convicinis inimicis regni Francie viguerunt, prout vigent in partibus ipsis de presenti, dictum monasterium atque abbatia ipsa ad tantam devenerunt inopiam, quod fructus eorundem sexaginta libr. Turon. parv. valorem annuum non excedant, ymo nuper una pars ipsius ecclesie corruit, propter cujus reparationem multa ipsius monasterii bona necessario fuerunt alienata, et in multis aliis suis partibus idem monasterium minatur ruinam, ad quorum necessariam reparationem ... facultates non suppetunt. [Incorporatio prioratus de Jarnaco ejusdem Ord., Sanctonen. dioc]. Fiat ... O. Datum Rome apud Sanctos Apostolos, XV kal. augusti, anno decimo (1427, julii 18).

 

 

379. Monasterium B. Mariae de Corona, O. S. Aug. depauperatum et desertum, campanile cum parte ecclesiae corruit.

Suppl. Mart. V, n° 211, fol. 256.

 

In n° 221, fol. 57, iterum de eodem monasterio agitur; monachi, olim 30, nunc 8, debent intendere ad defensionem ejusdem ab invasionibus armigerorum; monasterii bona sunt alienata et in multis suis partibus is ruinam minatur (an. 1427, julii 28). An. 1436 (julii 18) narratur, olim 50 religiosos et 10 conversos ibi fuisse; nunc vix 8 personas sustentari posse, aedificia esse collapsa, structuras incultas. Uniatur prioratus de Fonte Albo (Suppl. Eugen. IV, n° 138, fol. 102). An. 1437 (julii 30) abbas Petrus conqueritur de ruina in ecclesia, claustro, refectorio, dormitorio aliisque aedificiis (n° 331, fol. 106^b). An. 1449; fructus non excedebant 100 libr., e quibus vix 8 personae sustentantur (Suppl. Nicol. V, n° 426, fol. 109). An. 1451, junii 1, adhuc monasterium in suis structuris et aedificiis maximum ruinam passum est (Reg. Vat., n° 395, fol. 250^b).

 

B.P. Pro parte dev. orat. V.S. abbatis et conventus monasterii B. Marie de Corona, ord. Sancti Aug., Engolismen. dioc., humiliter exponitur, quod licet idem monasterium in sua fundatione notabilissimum fuerit, habens sub se multos prioratus et membra ejusdem ordinis; ita quod sexaginta religiosi ibi solebant comode et honorifice institui et Deo deservire; nunc autem propter guerras, que quasi a LXXX annis citra notorie ibi viguerunt prout continue adhuc vigent de presenti, dictum monasterium atque abbatia ad tantam devenerunt inopiam, quod vix quinque religiosi ibidem vivere possunt, ymo nuper campanile cum aliqua parte ipsius ecclesie in ruinam cecidit, et campane omnes fuerunt fracte et de pejori ruina timetur nisi succurratur. [De beneficiis]. Fiat ut petitur. O. Datum Rome apud Sanctos Apostolos, XIV kal. julii, anno decimo (1427, junii 18).

 

 

Petragoricensis diocesis

 

 

394. Ecclesiae Petragoricen. civitatis et dioec. pollutae et incastellatae, redactae ad modum speluncarum latronum, sacerdotes et religiosi capti.

Suppl. Eugen. IV, n° 380, fol. 172.

 

B. P. Exponitur S. V. pro parte devote creature vestre Helye (1) episcopi Petragoricensis, quod tam ob non residenciam diuturnam suorum predecessorum, quam etiam propter guerrarum turbines, mortalitatum pestes, aliosque multiplices sinistros eventus, quibus partes ille a quinquaginta annis citra continue (proch dolor) satis notorie afflicte fuerunt, prout in dies affliguntur, in civitate et diocesi Petragoricen. adeo malorum inolevit consuetudo, quod quasi tota lex divina perit, divinus cultus despicitur, polluuntur et incastellantur ecclesie, fiunt incarcerationes in eisdem, que quasi ad modum speluncarum latronum redacte sunt, furta, sacrilegia ac varia et quamplura alia inhonestissima comittuntur, multi sacerdotes et religiosi per laicos et dominos temporales capiuntur, arrestantur, captivantur et detinentur, quodque deterius est, plures in nemorihus perempti inveniuntur, ac innumerabilia excessus et crimina tam per ecclesiasticas quam seculares personas ibidem committuntur, et quasi tota jurisdictio ordinaria derelicta et spreta existit, in tantum quod omnes fere persone tam canonici cathedralium et collegiatarum ecclesiarum, alii benefici[at]i et clerici (sic) aliqui pretextu pretensorum privilegiorum Universitatum studiorum collegiorum et communitatum, alii pretextu cappellanatus honoris vel subcollectorie seu aliorum sedis apostolice officiorum obtentu se exemptos esse pretendentes, quam etiam laici diutina et longeva consuetudine ymmo verius corruptela se tuentes jurisdictionem ipsius episcopi contempnunt, ejus mandata et precepta negligunt, possessiones et jura ecclesie et episcopatus predictorum detinent, usurpant et occupant, ac ipsum episcopum omni inhumanitate et irreverencia pertractant in animarum suarum periculum et tocius ecclesie et episcopatus eorum jurisdictionis et divini cultus enervationem ac cultus et episcopi hujusmodi detrimentum. Propter que ad sanctitatis vestre pedes recurrens idem episcopus E. S. supplicat humiliter et devote, quatenus intuitu injusticie in premissis oportune providentes eidem Helie episcopo et successoribus imperpetuum auctoritate apostolica concedere et indulgere dignemini ut non obstantibus quibuscunque indultis privilegiis et concessionibus etiam per quoscunque summos pontifices quibuscunque Universitatibus, studiis, collegiis, communitatibus ... prefatus H. necnon successores sui Petragoricenses episcopi in contra quascunque personas tam ecclesiasticas quam seculares ... sententias et penas ferre et promulgare ... possint et valeant ... Concessum quoad exemptos pretextu studii, dummodo tamen actu in studio presentes non sint ... C. Ariminen. Dat. Florencie, VIII kal. decembris, anno duodecimo. (1442, novemb. 24).

 

(1). « Helyas de Bordella [seu Bourdeilles], Ord. frat. Minor. professor, baccal. in theol. », in episcopum Petragoricen. postulatus, an. 1437, novemb. 17 dispensatur a tribus annis in actate (Arch. Vat., Oblig. n° 66, fol. 38^b), an. 1468, maii 13, translatus ad archiepiscopalem sedem Turon. (Oblig. n° 83, fol. 10), an. 1483, novemb. 15, card. (S. Luciae in Silice, arm. XXX, n° 52, fol. 67^b). Apud Dupuy, L’estat de l’église du Périgord (1629), II, p. 136, 140, 236, et in Gall. christ., II, p. 1480, omnia falsa sunt (et sic ap. Gams, Ser. episc, p. 598), Elias Bourdeilles enim ibid. solum ab an. 1447 ponitur (et sic etiam in Act. SS., octob., XI, p. 404), ab an. 1437 vero usque 1447 quatuor alii episcopi scribuntur: Elias Serven, Petrus de Durfor, Raymundus, Goffridus, qui tamen omnes eliminandi sunt, et soins Elias Bourdeilles retinendus.

 

 

395. Ecclesiae cathedr. (S. Stephani) Petragoricen. redditus a 6000 flor. ad 300 decreverunt; multa destructa.

Suppl. Mart. V, n° 111, fol. 54.

 

An. 1442, novemb. 24, Elias episc. Petragoricen., scribit, proventus mensae episcopalis valorem annuum 250 libr. non excedere (Suppl. Eugen. IV, n° 380, fol. 175).

 

B. P. Cum ecclesia Petragoricen. propter mortalitatum concussiones et guerrarum, que (proch dolor) in ducatu Aquitanie et presertim in ipsa diocesi inter dominos Francie et Anglie reges a tanto tempore, quod fere hominum memoria in contrarium non existit. vigentium turbines sit in suis edificiis, vestimentis, calicibus et aliis ornamentis destructa, ad quorum reparationem et emendationem fructus et redditus ipsius ecclesie, qui summam sex millium floren. annuatim valere solebant, et ob causam guerrarum et mortalitatum hujusmodi summam tricent. libr. Turon. parv. annuatim de presenti non excedunt, sitque antiqua et notabilis ecclesia in qua solemnes reliquie, et presertim capud beati Frontonis confessoris reperiuntur, pro cujus solemnitate in dicta ecclesia officium unius apostoli ex indulto apostolico celebratur. [De indulgentiis et eleemosynis.] Fiat in forma. O. Dat. Gebenne, X kal. augusti, anno primo. (1418, julii 23).

 

 

396. Una praebenda ecclesiae collegiatae S. Frontonis Petragoricen. a 200 libr. ad 15 descendit.

Suppl. Mart. V, n° 206, fol. 216.

 

Anno eodem, septemb. 9. B[ertrandus] (2) episco­pus Petragoricen. de eodem conqueritur, dicit 24 canonicatus et praebendas esse in ecclesia praedicta, et petit ut paroch. ecclesia de Ruffinhaco incorporetur (n° 208, fol. 622). An. 1436 et 1437 fructus fuerant 24 libr. Tur.; cano­nici petunt incorporationem ecclesiae S. Georgii de Bolezaco prope Petragoricum (Suppl. Eugen. IV, n° 312, fol. 166 et n° 336, fol. 98^b). An. 1444 redditus mensae capitul. erant 300 libr., olim vero 7 vel 8000 (Reg. Lat., n° 407, fol. 189).

 

B. P. Cum propter guerras dudum (proch dolor) inter Francie et Anglie reges in ducatu Acquitanie, maxime in diocesi Petragoricen., exortas, et mortalitates postmodum subsecutas, monasterium [O. S. Aug.] sancti Frontonis, Christi discipuli, predicte diocesis (de quo sancto in eadem diocesi, apostolica sede concedente, ut de apostolo dicitur officium, et in eodem monasterio una cum beati Memorii (1) corpus dignissime tumulatur) adeo in suis redditibus et edificiis collapsum et diminutum existat, quod ejusdem singule prebende, que ducentas libr. Turon. parv. illo tunc summam excedebant, nunc quindecim non ascendunt, ex quibus ejus fabrica, nisi dominus aliter provideret, attenta edificiorum ponderositate in esse suo minime posset conservari, sed potius ruine cum ejus jocalibus subici, nisi per S. V., cui pro canone seu censu annuo pro temporali dominio duo marbotini aurei singulis annis redduntur, provisum fuerit... Cum autem P. S. populus partium illarum propter miracula, que inibi per eosdem sanctos precipue per beatum Memorium cotidie fiunt, maxime super furiosis, mente captis, dolorem capitis patientibus, incarceratis, ab inimicis captis et quamplurimis aliis infirmitatibus et malis, singularem gerat devotionem. [De indulgentiis cum eleemosynis.] Dat. Rome apud Sanctos Apostolos, V kal. julii, anno decimo. (1427, junii 27).

 

(1) De S. Frontone vid. Act. SS., Octob., XI (1870), p. 392, sqq.; de S. Memorio, ibid. maii, VI, p. 370. Duchesne, Fastes épiscopaux, I, p, 23, juste scribit de S. Frontone, « dont la date est indéterminée », et primam mentionem sedis episcopalis invenit an. 361 (p. 30), quam opinionem Bollandistae an. 1870 non approbarunt, moderni tamen patrocinantur.

(2) Bertrandus de Arpajone, praepositus Bellimontis, Vabren. dioec, est episc. Petra­goricen. ab an. 1414, martii 14 (Reg. Lat. Joh. XXIII, n° 170, fol. 295). Apud Dupuy, L’estat de l’église du Périgord, II, p. 236 (p. 130 ad an. 1414), et in Gall. christ. II. p. 1480, solum ad an. 1431 ponitur.

 

 

397. Ecclesia collegiata monasterii S. Frontonis ruinosa. Agitur de translatione corporis S. Frontonis.

Suppl. Eugen. IV, n° 371, fol. 222^b.

 

Hactenus solum litterae Eugenii IV ejus­dem dici (apud Dupuy, II, p. 138; Act. SS., Octob., XI, p. 101) notae erant. in quibus tamen (utique consulto) illud subticetur, quod in supplicatione scribitur, scil. Frontonem fuisse discipulum Jesu Christi, prothopraesulem Petragoricen. etc., sed summus Pontifex solum dicit: « qui in illis partibus patronus et christicolarum intercessor precipuus habetur ».

 

B. P. Exponitur S. V. pro parte devotorum et humilium E. S. oratorum capituli et canonicorum ecclesie collegiate (1) Sancti Fron­tonis Petragoricen., quod, cum bo. me. Petrus (2) olim Petragoricen. episcopus ut corpus Sancti Frontonis Domini nostri Jesu Christi precipui discipuli et confessoris, necnon Petragoricensis prothopresulis et tocius Aquitanie christiane fidei primi doctoris et predicatoris (quod corpus una cum nonnullis aliis notabilibus et dignissimis reliquiis solemniter et honorifice conservatur et cujus meritis et intercessionibus gratiarum largitor immensa et innumerabilia miracula inibi hactenus notorie demonstrare dignatus est et in dies experientia testante demonstrat et operatur) honorabilius et devotius conservaretur et coleretur ac peramplius exaltaretur, quandam thecam argenteam seu vas honorabile, animo et intencione prefatum corpus et reliquias [inibi] reponendi et de loco ipsorum corporis et reliquiarum, considerata sanctitate satis vili in quo nunc esse noscuntur, transferendi et mutandi, notabiliter et sumptuose confici et laborari fecerit, et ipsam thecam seu vas argenteum ad hoc ut predicta exaltatio adimpleretur dimiserit et reliquerit, ac festivitatem translationis seu exaltacionis hujusmodi ultima die mensis aprilis solemniter celebrari ordinaverit; ipso tamen P[etro] olim episcopo ante translationem seu exaltationem hujusmodi, sicut Domino placuit, de medio sublato, prefati capitulum et canonici cupientes voluntatem et ordinationem ipsius episcopi adimplere, corpus et reliquias hujusmodi in eandem thecam seu vas argenteum solenniter et devote transferre et exaltare desiderent. Ut igitur, P. B., translatio et exaltatio hujusmodi tanto honorabilius et commodius ac cum ingenti populi et christifidelium devocione celebretur et pariter veneratione congrua colatur, ac ad ipsas exaltationem seu translationem necnon prefatam ecclesiam, que causantibus guerris, mortalitatum pestibus diversisque aliis sinistris eventibus partes et regnum Francie presertim et presertim illas per multos annos (proch dolor) graviter affligentibus in suis structuris, tectis et edificiis quamplurimum ruinam minantur ac reparationibus indiget non modicis, sitque etiam libris, paramentis, calicibus aliisque jocalibus et ornamentis ad cultum divinum necessariis destituta et desolata, ad que ipsius facultates, que etiam causantibus premissis infortuniis multipliciter diminute et attenuate sunt, minime suppetunt, eorundem fidelium ferventior accrescat devocio, quanto se pabulo celesti conspexerint inibi esse refectos: supplicant igitur S. V. devotissimi V. S. et sancte Rom. eccl. filii Carolus Francorum rex et Ludovicus dalphinus Viennen. ejus primogenitus, necnon illustres et magnifici viri Johannes comes Petragoricen. et vicecomes Lemovicen., necnon major, consules et universitas civitatis et ville Petragoricen., qui ad ipsam ecclesiam ob reverentiam prefati corporis et reliquiarum et ob crebra que inibi Deus ut prefertur demonstrare dignatur miracula singularem gerunt devocionem, et pro quo E. S. V. affectuose scribunt, cum civitas et villa hujusmodi semper eidem regi fidelissime instet[er]it, quatenus prefatum capi­tulum in suo laudabili proposito confoventes eis, ut hujusmodi corpus et reliquias juxta ordinationem et voluntatem dicti quondam episcopi transferri seu transferre facere et in prefatam thecam argenteam reponere et conservare possint et valeant, licentiam et facultatem auctoritate apostolica concedere ... dignemini, et [de eleemosynis et indulgentiis]. Concessum de indulgentia septem annorum etc. In presentia etc. C. Ariminen. Dat. Florencie, decimo septimo kal. januarii, anno undecimo. (1441, decembr. 16).

 

(1) Vocabatur « abbatia », et principalis dignitas, scil. abbatia, mensae episcopali Petragoricen. unita erat; secunda dignitas, cantoria, propter deminutionem fructuum jam ab immemorabili tempore vacabat (n° 379, fol. 137, ad an. 1442).

(2) Petrus de S. Asterio, abdicato episcopatu sodalis Ord. Praed., an. 1261 intentionem habuit corpus Sancti transferendi. Vid. Gall. christ., II, p. 1474; Act. SS., l. c., p. 403. Sed translatio solum an. 1463 ad effectum deducta est. Vid. Dupuy, p. 150 sq.

 

 

398.

Suppl. Mart. V, n° 121, fol. 292.

 

Adhuc an. 1438, jan. 3, conqueruntur de desolatione capellae (in qua reliquiae B. Glodoaldi (1)) et hospitalis de « Charrolio », in quo antea hospitalitas pro pauperibus peregrinis et aliis illuc transcuntibus observata est (Suppl. Eugen. IV, n° 336, fol. 211).

 

Hospitale de Carroleis prope civitatem Petragoricen. propter guerrarum clades et mortalitates, sicut etiam ejus domus et possessiones penitus ad ruinam redactae sunt, nec in hospitali reperiuntur lecti et alia necessaria pro servitio pauperum ibidem de die in diem pervenientium. [De indulgentiis cum eleemosynis.] Nono kal. junii, anno secundo. (1419, maii 24).

 

(1) Iste sanctus a Dupuy, L’estat etc, II, p. 234, non inter sanctos provinciae Petragoricen. affertur. Utique est « Clodoaldus », sanctus agri Parisien.

 

 

399.

Dupuy, L’Estat de l’église du Périgord, II, p. 129; Gall. christ., Il, p. 1493 sq.

 

Monasterium Brantosmense O. S. B. saec. XIV-XV ab Anglis occupatum, fugatisque monachis, an. 1405 interempto abbate, etiam destructum legimus. Post an. 1465 solum ecclesia ex parte resarcita et claustrum aedificatum est.

 

 

400.

Suppl. Eugen. IV, n° 369, fol. 36b, 263^b.

 

Monasterium S. Martini de Brageraco, per priorem O. S. B. gubernatum, Petragoricen. dioec., a Rolando Karoli Magni Romanorum imperatoris et Franciae regis nepote opulenter constructum et dotatum, propter guerrarum turbines aliosque sinistros eventus desolatum et ruinosum et in fructibus deminutum, ita ut prior cum quatuor religiosis vivere non possit. [De indulgentiis et eleemosynis et unione.] Quinto id. septemb. et quarto kal. octobr., an. undecimo. (1441, septemb. 9, 28).

 

 

401.

Suppl Eugen. IV, n° 285, fol. 218.

 

Prioratus de Sorzaco, Cluniacen. Ord., Petragoricen. dioec. ab antiqua fundatione sufficienter dotatus, propter mortalitatum pestes et guerrarum turbines adeo est facultatibus destitutus, quod ex fructibus et emolumentis ejusdem prior vitam suam sustentare ac onera dicto prioratui incumbentia nequeat supportare. [De incorporatione Sancti Thomae de Montinhaco, dicti Ord., Petragoricen. dioec., ab ecclesia Sarlaten. dependentis.] Sexto kal. februarii, an. tertio. (1434, januarii 27).

 

 

402. Monasterium B. Mariae de Castris, O. S. Aug., omnino ruino­sum et fere inhabitabile et oblitum est.

Suppl. Eugen. IV, n° 311, fol. 144^b.

 

In n° 318, fol. 69, ad jul. 17, de eodem fere agitur.

 

B. P. Exponitur S. V. pro parte dev. orat. S. V. fratris Nicolai Realitatis (1), canonici monasterii B. Marie de Castris, Ord. S. Aug., Petragoricen. dioc, quod olim hujusmodi monasterio per obitum quondam Johannis Lavada, ipsius monasterii ultimi abbatis extra Rom. curiam defuncti, vacanti, prefatus exponens monasterium ipsum (cum causantibus guerris et aliis calamitatibus,... desolatum, ruinosum et servitio divino et aliis totaliter destitutum existeret) per deceni annos et ultra ac illius regimen et administrationem nemine contradicente rexit et gubernavit, prout regit et gubernat etiam de presenti. Cum autem P. B. monasterium hujusmodi concurrentibus premissis in fructibus adeo tenue et exile sit, quod summam decem libr. Turon... annuatim non excedunt, quodque fere inhabitabile sit, nec ut creditur esset illius memoria a dicto tempore usque nunc, nisi exponens cum magnis laboribus illud sustinuisset et rexisset. [Supplicat ut cum monasterio prioratum de Perinhaco, cujus fructus sunt 6 libr., retinere possit.] Concessum ut petitur et de alio in commendam... C. Ariminen. Dat. Floren. XIV kal. februarii anno quinto. (1436, januarii 19).

 

(1) Tam ipse quam ejus praedecessor Johannes, Lavada jam ante 1426 defunctus, desunt in Gall. christ., II, p. 1501 ut abbates.

 

 

403. Prioratus S. Johannis de Cola O. S. A. destructus.

Suppl. Eugen. IV, n° 317, fol. 287.

 

Iterum an. 1437, decemb. 7 (n° 335, fol. 35).

 

B. P. Cum prioratus conventualis Sancti Johannis de Cola Ord. S. Aug., Petragoricen. dioc, propter guerras, que (proch dolor) partes illas nimium afflixerunt, in suis structuris et edificiis quasi penitus destructus, necnon volte et tecta ecclesie ejusdem prioratus funditus collapsa existant in tantum, quod nisi celeri remedio provideatur, totalem patiatur ruinam; quem quidem prioratum dev. orat. vester Petrus Caselli, prior dicti prioratus, pro posse restaurari et reparari facere intendit prout jam incepit [de indulgentiis et eleemosynis]. Concessum... C. Ariminen. Dat. Bononie, non. julii, anno sexto. (1436, julii 7).

 

 

404. Abbatia saecularis S. Asterii Petragoricen. dioec. partim spoliata, partim demolita; canonici dispersi, habitatores circumvicini pauci.

Suppl. Eugen. IV, n° 395, fol. 254.

 

B. P. Postquam abbatia secularis et collegiate ecclesie S. Asterii Petragoricen. dioc. ob guerrarum turbines et mortalitatum pestes ac diversos alios sinistros eventus, procurante pacis inimico, partibus in illis diutius (proch dolor) vigentes, et presertim propter diversitatem obedientiarum regnorum Francie et Anglie a triginta annis citra fuit gentibus armorum rapacibus exposita, ex parte jocalium, librorum, et ornamentorum aliorum spoliata, ac partim fuit demolita, habitatoribusque et incolis caruit et caret ad presens, quatuor vel quinque focis duntaxat exceptis, propterea ipsa abbatia, que sufficienter dotata extiterat et reliquiis ac jocalibus aliis condecenter ornata, in se et membris suis ad nihilum pene redacta existit, cultusque divinus in eadem ab ipso tempore citra vel circa saltem quoad horas canonicas penitus cessavit, ex eo maxime quoniam abbas et canonici ejusdem pro tunc existentes ex ipsis fructibus vitam congrue minime supportare valebant, quinimmo hinc inde dispersi quasi ad opus rurale se divertentes vitam inopem querere sunt coacti, modernus abbas et ejus canonici ad similia coguntur peragenda. [Ad reparationem praedictorum ac cultus divini augmentum supplicant Jaubertus de Pardis abbas et canonici praedicti, de indul­gentiis cum eleemosynis.] Concessum. Jo. abbas. Dat. Rome apud S. Petrum, XII kal. februarii, anno quartodecimo. (1445, januarii 21).

 

 

405.

Suppl. Eug. IV, n° 261, fol. 205^b.

 

Domus Vallisclarae, Ord. Cartusien., Petragoricen. dioec., propter guerrarum turbines aliasque tribulationes adeo in suis redditibus deminuta est, quod fratres ipsius vix habent, unde juxta Ordinis consuetudines vitae necessaria percipere possint. [Unio prioratus S. Martini extra muros Burdigalen. O. S. B.] XV kal. novemb., an. primo. (1431, octob. 18).

 

 

406.

Suppl. Mart. V, n° 198, fol. 178.

 

Prioratus sancti Petri de Moncareto, dioec. Petragoricen., grave detrimentum in tecto patitur, ita ut major pars tecti sit collapsa et pinnaculum ecclesiae sive prioratus sit totaliter dirutum, et propter guerrarum discrimina et pestilentias mortalitatum nec prior nec parochiani dictam ecclesiam potuerint restaurare. [De indulgentiis cum eleemosynis]. VIII idus januarii, anno decimo. (1427, januarii 6).

 

 

407. Hospitale deThiveriis, Petragoricen. dioec., tendit ad ruinam.

Suppl. Mart. V, n° 257, fol. 281^b.

 

B. P. Cum hospitale et ejus capella B. Marie loci de Thiveriis, Petragoricen. dioc., in quo multi pauperes confluere consueverunt, ad tantam debilitatem propter guerras continuas, mortalitatum pestes et alias calamitates devenerunt... quod pauperes ad eum, tenue dotatum, confluentes sustentari, ipsis lectos, linteamina et alia necessaria ministrari, reparationes fieri minime possunt. Capella etiam libris, ornamentis et aliis ad divinum officium celebrandum quamplurimum indiget. Nisi de christifidelibus elemosinis eisdem succuratur, vix cultus divinus exerceri potest, ymo extra illum sibi querere victum propter inopiam compelluntur; hospitale quoque et ipsius edificia disrupta quamplurimum ad miserabilem funditus tendunt ruinam. [De christifidelium suffragiis.]
Fiat... O. Dat. Rome apud Sanctos Apostolos, quinto kal. novembris, anno tertio decimo. (1430, octob. 28).

 

 

Sarlatensis diocesis

 

 

463.

Suppl. Eugen. IV, n° 313, fol. 25^b.

 

An. 1444, decemb. 1, fructus valorem annuum 500 libr. Turon. parv. non excedebant. et Bertrandus episcopus petit incorporationem prioratus de S. Sacerdotio O. S. B.. Montisalban. dioec. (n° 391, fol. 225); an. 1448, Petrus Bonaldi, successor in episcopatu, in Universitate Tolosana regens in jure, iterum conqueritur, iterumque ann. 1452 et 1453, cum fructus 350 libr. vel 400 essent, et sicut suus praedecessor beneficia petit (Suppl. Nicol. V, n° 415, fol. 241; 453, fol. 267^b; 459, fol. 29).

 

Ecclesiae Sarlaten. proventus occasione guerrarum inter duo regna Franciae et Angliae ab antiquo in dictis partibus ferventium a 2000 libr. Turon. parv. ad 200-300 decreverunt, ita ut episcopus suum statum tenere, ecclesiam reparare, castra custodire, religiosis O. S. B. dictae ecclesiae et servitoribus necessaria providere non possit. Carolus rex supplicat ut Bertrandus episcopus suus consiliarius plura beneficia in commendam recipere possit. VIII kal. maii, anno quinto. (1435, april. 24).

 

 

464.

Suppl. Mart. V, n° 134, fol. 179.

 

N° 141, fol. 125^b narratur ad novemb. 29, in hoc monasterio Terracinen. vix unum religiosum e fructibus sustentari posse, et supplicatur ut ecclesia paroch. S. Petri de Grosas incorporetur. Fol. 125 scribitur, Alexandrum III monasterium cum possessionibus, quae enumerantur, sub protectione B. Petri suscepisse an. MCLXV°, V kal. jun., indict. XIII, pontif. anno sexto, ut e suis litteris apparet, quarum apud Jaffé-Ewald, Reg. pontif. Rom., II, p. 192, nulla mentio fit.

 

Monasterium de Tarassono, O. S. B., Sarlaten. dioec,, propter guerrarum turbines totaliter destructum, fructusque ejus summam 60 flor. auri de camera valorem annuum non excedunt. Abbate Petro de Manso (1) defuncto, per duos annos sine abbate fuit, quia propter irreparabilem ruinam monasterii nemo illi praefici desideravit. Episcopus Sarlaten. propterea Ludovicum Folcaudi, professum ecclesiae Tutellen., monasterio praefecit. [Confirmetur in abbatem]. III id. martii, an. III. (1420, martii 13).

 

(1) Tam iste, quam sequens abbas, Ludovicus, desunt in Gall. christ., II, p. 1534.

 

 

464^a.

Reg. Vat. Nicol. V, n° 410, fol. 39.

 

Omnia fere loca regularia illius regionis ab Anglis destructa fuere. Vid. Gall. christ., II. p. 1536.

 

Monasterium S. Amandi, O. S. A., Sarlaten. dioec., causantibus guerris et aliis sinistris eventibus in suis structuris et aedificiis ruinae deditum existit, ac alias omnino inhabitatum, et propterea cultu divino destitutum est. IIII id. julii, an. tertio. (1449, julii 12).

 

 

465. Monasterium Caduini, O. Cist., Sarlaten. dioec., in proventibus tam deminutum, ut S. Sindon Tolosam portata, non digne conservare possit.

Suppl. Eugen. IV, n° 382, fol. 31.

 

Ibid. fol. 30^b, Carolus rex supplicat pro indulgentiis, quas manus adjutrices porrigentes capellae Tolos., in qua sudarium est, consequi valeant (sub eadem temporis nota).

 

B. P. Cum inter alia, que redemptor nos ter Jésus Christus apud christifideles in sue sanctissime passionis memoriam reliquit in terris insignia et jocalia Syndo sive Sudarium, in quo ipsius Redemptoris corpus in sacro sepulcro per tres dies involutum extitit (1), ab olim citra sunt quinquaginta anni et ultra, de monasterio Caduini, Ord. Cisterc., Sarlaten. dioc ex certis tunc emergentibus legitimis causis magna cum devocione ad civitatem Tholosanam translatum (2) ac inibi in quodam insigni jam constituto loco sive capella per abbatem dicti tunc monasterii repositum existat, quodque ex hujusmodi sancti Sudarii, ad quod continue utriusque sexus fidelium magna confluit populi multitudo, devocione Redemptor ipse diversa ac grandia miracula in christifideles hujusmodi operetur dietim, ipsiusque loci sive capelle ac tanti preciosi jocalis sanctissimi sudarii onera, reparaciones ac alia requisita concurrencia, abbas et monachi pro tempore existentes dicti monasterii, qui gubernacionem, custodiam et administracionem eorundem obtinent, exilitate ac diminucione fructuum, reddituum et proventuum ac aliarum facultatum ipsius monasterii, guerris calamitatibus ac sinistris aliis eventibus, que partes illas diu (proch dolor) afflixerunt, attentis supportare nequeunt (3), nec ornamenta oportuna et condecentia obtinere, nec in divinis inibi deserviri facere, ut deceret, pariter valeant; [supplicat Carolus rex Francorum propter hoc, ut capellae praedictae perpetuis futuris temporibus plura beneficia usque ad summam 1000 scut. auri antiquorum incorporentur, abbasque possessionem earum apprehendere possit.] Concessum ut petitur de duobus non conventualibus dicti Ord., vel etiam S. Benedicti ejusdem Sarlaten. dioc. C. Ariminen. Dat. Senis, septimo kal. aprilis, anno XIII. (1443, martii 26).

 

(1) Ut notum est etiam Taurini in Capella Sancta s. Sindon conservatur, « in qua, ut Julius II enarrat, ipse Dom. noster Jesus Christus in monumento positus involutus fuit » (Reg. Vat. Julii II, n° 986, fol. 155^b). Olim etiam Vesontione monstrabatur, alibique. Vid. Garrucci, Storia della arte christ, III, p. 10 sq.; Kraus, Real-Encyklopädie d. christl. Alterlhümer, II, 19.

(2) Abbas Bertrandus de Molinis in fine saec. XIV veritus ne Sudarium tempore belli et schismatis auferretur, clausum Tolosam transtulit, et solum sub Ludovico XI redditum est Caduinensibus. Vide scriptores apud Chevalier, Répertoire des sources histor., Topo-Bibliographie, p. 539.

(3) Inde etiam ei monasterium B. Mariae Fuliens, O. Cist., Riven. dioec., unitum est. Taxa eccles., apud Döllinger, Materialien z. Gesch. des XV u. XVI Jhs., p. 218.

 

 

466.

Suppl. Eugen. IV, n° 401, fol. 182.

 

Paroch. ecclesia de Grezis, Sarlaten. dioec, causantibus guerris et aliis sinistris eventibus in partibus illis vigentibus penitus caret paro­chianis, et propter hoc per episcopum Sarlaten. et capitulum eccl. Sarlaten. in beneficium perpetuum sine cura reducta et ordinata est, cujus fructus 30 libr. Turon. parv. valorem annuum non excedunt. Supplicat Johannes de Ruffinhaco, canonicus Remen., de nobili genere procreatus, cui benefi­cium ipsum collatum fuit, ut illud retinere valeat una cum quovis alio beneficio eccles. curato seu incompatibili, etiamsi, redeuntibus ad eccle­siam ipsam parochianis, eidem beneficio non per se, cum in XVI° aetatis anno constitutus nec adhuc sacerdos sit, deserviat. Concessum, ut petitur quamdiu defuerint parochiani. Id. novembr., an. XV. (1445, novemb. 13).

 

 

Vasatensis diocesis

 

 

487. Pars non modica dioecesis Vasaten. destructa; conventus O. Min. collapsus.

Reg. Vat. Clement. VII, n° 291, fol. 29^b.

 

Clemens dilectis filiis, gardiano et fratribus Ord. Fratrum Minorum Vasaten. salutem etc. Quia nostra potissime versatur intentio ... Oblata siquidem nobis vestre petitionis series continebat, quod propter discrimina guerrarum, que dudum in ducatu Aquitanie viguerunt, dicte dioc. Vasaten. pars non modica, infra cujus limites dictorum fratrum locus erat situatus, destructa fuit et incendio combusta, dictusque locus ex hujusmodi discrimine divinis ornamentis spoliatus pari fuit devastatione collapsus, quod que ejusdem loci reedificatio in loco pristino si fieret, discriminoso consimili periculo subjaceret. Quare nobis humiliter supplicastis, ut locum ipsum infra dicte civitatis fortalitium et clausuram de novo recipiendum, complantandum et edificandum, cum nullus alius dictorum fratrum locus habeatur ibidem, de speciali gratia concedere dignaremur. [Concedit ut possint ibidem aedificare, jure dioecesani et paroch. ecclesiarum aliorumque salvo.] Datum Fundis, XII kal. februarii, anno primo (1379, januarii 21).

 

 

Tolosanensis diocesis

 

 

494. Redditus Collegii Petragoricen. Tolosae deminuti.

Suppl. Mart. V, n° 119, fol. 7.

 

De eodem iterum agitur an. 1423, decemb. 12 (n° 165, fol. 141).

 

Exponunt S. V. humiles et devoti oratores vestri prior et Collegium studentium Collegii Petragoricen. in civitate Tholosana fundati, qui sunt numero viginti studentes tam in jure canonico, quam civili, et quatuor presbiteri pro cultu divino in capella in honorem et sub vocabulo B. Frontonis infra dictum Collegium exercendo fundata, in qua regulariter due misse qualibet die celebrantur (1), et etiam septem servitores ab initio ordinati et deputati, quod licet ex primeva fundatione Collegium predictum fuerit in redditibus et prov. adeo sufficienter dotatum, quod omnes et singuli studentes etc. ex eisdem ... vitam suam sustentare et ... onera incumbentia supportare poterant competenter; verumtamen postmodum redditus et prov. hujusmodi tam propter mortalitates et guerrarum pestes, que (proh dolor) in illis partibus diutius viguerunt, quam sterilitatum et inundationum aquarum frequentias et discrimina sunt adeo redacti tenues et exiles, quod studentes et presbiteri cum dictis servitoribus comode vivere non possunt nec dicta onera ... supportare. [Supplicant de unione ecclesiae paroch. de Monteacuto, dioec. Tholosan., cujus fructus sunt 200 flor. auri dicto Collegio facienda, cujus redditus ad 300 flor. similes ascendunt]. Fiat ut petitur de consensu. O. Datum Rome apud S. Mariam Majorem, XIII kal. novembris, anno quarto. (1421, octob. 20).

 

 

Caturcensis diocesis

 

 

600.

Joh. Vidal, Abrégé de l’hist. politique, ecclésiastique et littéraire de Quercy, ms. 65, in Bibl. Caturcensi, apud J. Baudel, in Annuaire statistique et administratif du départ. du Lot (Cahors, 1876), 3^e part., p. 41.

 

Quicherat, Rodrigue de Villandrando, p. 148, scribit, juxta relationem an. 1440 factam et conservatam in quodam ms., Raymundi de Fouilhac: « Un peu loin des grandes villes, surtout dans la partie Quercinoise, il n’existait plus ni culture, ni chemin, ni délimitations de propriété, rien de ce qui annonce un pays habité. Des villages entiers avaient disparu; Gramat, ville autrefois florissante, était réduite à sept habitants; toutes les maisons y formaient des tas de décombres, qu’on avait fouillés et comme passés au tamis poue en extraire le bois. On n’y eut pas trouvé un bâton, de quoi lier une botte de foin. » Et haec desolatio jam 70 annis duraverat !

 

Ex 1000 ecclesiis comitatus de Quercy bello cum Anglis finito vix 300 vel 400 remanserunt, in quibus divinum servitium celebrari potuit, sic omnia devastata et cremata erant. Quaedam parochie, ut de Fraissinet et S. Caprasii, ab habitatoribus omnino derelictae erant, ita ut episcopus Caturcen. coactus esset eas, ad suam temporalitatem pertinentes exteris, in feudum dare. (circa an; 1441).

 

 

601. Civitas et dioecesis Caturcen. per bella et armigeros ita afflictae sunt, ut episcopus dioecesim secure visitare non posset.

Suppl. Eugen. IV, n° 297, fol. 287^b.

 

B.P. Exponitur S. V. pro p arte devote creature vestre Johannis (1) episcopi Caturcen., quod cum ipse propter duram guerrarum commotionem, que inter Francie et Anglie reges in ducatu Aquitanie diutius viguerunt, prout de presenti vigent, civitas et tota dioecesis Caturcen. sic et taliter afflicte sunt, quod ipse episcopus propter armigeros et predones in dicta dioecesi tam de die quam de nocte tempestive discurrentes absque sue persone captione aut bonorum et familia perditione ad singulas dicte sue diocesis ecclesias et loca nullo modo secure personaliter accedere non possit, [supplicat ut visitationem alteri committere possit]. Concessum ... C. Cervien. Dat. Florentie, IV kal. maii, anno quinto (1435, april. 28).

 

(1) Johannis de Podio, ord. Praed, mag. theol., olim in partibus Tholosan. inquisitoris fidei, episcopi ab an. 1431, april 16, defuncto Guillelmo (Arch. Vat., XII, 121, p. 259). In Gallia christ., I, 143, plura incerta et incorrecta.

 

 

602. Ecclesiae Caturcen. proventus a 12000 flor. ad 1000 deminuti.

Suppl. Eugen. IV, n° 400, fol. 191^b.

 

Jam an. 1426 episcopus supplicavit, ut ecclesiae Caturcen. propter paupertatem paroch. de Lauserta incorporetur (Suppl. Mart. V, n° 190, fol. 83).

 

B.P. Pro parte devote creature vestre Johannis (1) episcopi Caturecen. V.S. humiliter exponitur quod licet ecclesia Caturcen. inter alias cathedrales ecclesias illarum partium insignis famosa, et in redditibus bene dotata fuerit, tamen hodie propter guerrarum turbines, hominum mortalitates, et plura alia incommoda, que partes illas a quadraginta annis citra et ultra afflixerunt, in suis redditibus adeo diminuta existit, quod episcopus juxta pontificalis dignitatis decentiam ex illis, qui mille flor. auri de camera valorem annuum non excedunt, licet antiquitus duodecim millium flor. similes valere consuevissent annuatim, statum suum tenere et magna sibi incumbentia onera sustinere non potest... Et ne, P.B., dictus episcopus, qui ad causam dicte ecclesie plura habet castella in confinibus inimicorum consistentia (2), ex quibus valde modicam habet utilitatem, et pro quorum custodia magnas habet solvere expensas in opprobrium pontificalis dignitatis mendicare cogatur. [Supplicat ut duo beneficia in commendam recipere possit.] Concessum de uno quamdiu prefuerit ... Jo. Zamoren. Dat. Rome apud Sanctum Petrum, tertio non. augusti, anno XV (1445, augusti 3).

 

(1) Johannis de Castronovo, an. 1438, octob. 24, defuncto Johanne de Podio, in episc. confirmati (Arch. Vat., Obl., n° 66, fol. 44).

(2) Tempore praedessorum Angli castra occuparunt.

 

 

603. Studentes collegii Ruthenen. Caturci depauperati et pauci.

Suppl. Eugen. IV, n° 328, fol. 50^b.

 

B.P. Dudum episcopus Caturcen. volens subvenire miserie et inopie studentium collegii de Ruthena in civitate Caturci (in qua generale viget studium fundatum, quod solebat habundare in redditibus; sed propter guerras mortalitates que viguerunt et vigent in illis partibus ita sunt attenuati [quod] vix erant aliqui studentes qui vellent ibi remanere), quamdam ecclesiam SS. Privati et Saturnini actu non curatam, cujus fructus quindecim libr. Turon. non excedunt, cum suis juribus prefato collegio univit et incorporavit. [Supplicant studentes praefati, ut unio rata habeatur ]. Concessum in forma. C. Ariminen. Dat. Bononie, III kal. maii, anno septimo (1) (1437, april. 29).

 

(1) Apud Fournier, Statuts et privilèges, II, p. 603, n° 1460, notatur bulla Eugenii IV de unione « des deux églises de S. Privat et de Saint-Cernin », dum tamen de una sola ecclesia agatur. In nota auctor remittit lectorem ad epistolam Eugenii insertam confirmationi Innocentii VIII, an. 1489 « plus bas », sed « plus bas » apud ipsum bullam Innocentiifrustra quaeres.

 

 

604.

Suppl. Mart. V, n° 128, fol. 134^a.

 

Ecclesia B. Mariae Magdalenae prope Caturcum ad unam leucam a corregionalibus in magna veneratione habita, propter guerras et pestes jam collapsa et a parochianis deserta est. V id. octobris, anno secundo (1419, octob. 11).

 

 

605.

Arch. nat., Paris, JJ 176, n° 418 et 420.

 

Jam an. 1388 monasterium depauperatum erat (Reg. Vat. Clement. VII, n° 299, fol. 109).

 

Karolus VII notum facit quod monasterium S. Petri de Moysiaco, ord. Cluniacen., Caturcen. dioc., antiquitus opulenter fundatum, occasione bellorum, caristiarum, mortalitatum et aliarum gravium pestium infortuniorumque que nimis atrociter diutissime viguerant, sit in suis edificiis plerumque destructum, redditibus et obencionibus attenuatum, facultatibus exhaustum adeo, quod officium divinum minime posset in ipso monasterio continuari. [Amortizatio L libr. Turon. annui redditus]. Datum in Monte Albano, die XI^a mensi februarii, anno Domini millesimo CCCC quadragesimo secundo, et regni nostri vicesimo primo. Per regem, Chaligaut. « Notum facimus ». (1443, februarii 11).

 

 

606. Monasterium de Marciliaco, O.S.B. ruinosum, prioratus de Lauseys et de Sabadello omnino derelicti, possessiones incultae.

Suppl. Eugen. IV, n° 324, fol. 342.

 

An. 1449, octob. 26, unio nondum effectum habuit, monasterio tamen collapso remanente, et Raymundus abbas iterum papae, sc. Nicolao V, supplicavit (suppl. n° 430, fol. 181).

 

B.P. Exponitur S.V. pro parte devotorum vestrorum Raymundi (1) abbatis et conventus monasterii de Marcilhaco, ord. S. Ben., Caturcen. dioc., quod licet olim dictum monasterium pro abbatis et plurium monachorum ... sustentatione ... opulenter dotatum fuisset, tamen causantibus guerrarum, terrarum sterilitatibus ac aliis sinistris eventibus et calamitatibus, quibus regnum Francie et presertim partes ille afflicte fuerunt et affliguntur in dies, fructus etc. dicti monasterii adeo diminuti et attenuati, dictumque monasterium in suis structuris et edificiis collapsum et ruinosum existunt, quod ad sustentacionem, reparacionem et conservationem hujusmodi monasterii non suppetunt facultates. [Ut prioratus de Lauseys et de Sabadello invicem canonice uniti, in quibus, tanquam desolacionis opprobrio subjectis, cultus divinus jam cessavit, ac illorum terrae et possessiones incultae remanent, monasterio incorporentur]. Dat. Bononie, VIII id. februarii, an. sexto. (1437, februarii 6).

 

(1) Ex hoc documento ediscimus, Raymundus saltem an. 1437 et adhuc 1449 abbatem fuisse, dum e Gall. christ., I, p. 178, omnino incerti remanemus.

 

 

607. Monasterium S. Salvatoris Figiaci, ord. Clun., tendit in ruinam.

Suppl. Eugen. IV, n° 229, fol. 240.

 

De eodem etiam jun. 15 in n° 311, fol. 165, ubi etiam scribitur, monasterium a paganis olim concrematum esse, et Urbanum II septimo idus novemb. ibidem affluentibus aliasque indulgentiam plenariam sucrum delictorum aliasque indulgentias concessisse.

 

B.P. Licet monasterium Sancti Salvatoris Figiaci, Cluniacen. ord., Caturcen. dioc., quod solempne et insigne existit et per incl. me. Pipinum olim regem Francie fundatum et dotatum, ac expost divinutus miraculose (fe. re. Stephano papa secundo, predecessore vestro, et eodem rege tunc presentibus et audientibus, ut per bullas ipsius predecessoris (1) et alias clare apparet) consecratum et dedicatum fuit, ex ejus primeva fundatione opulenter abundavit: nichilominus tamen propter guerras, mortalitates et alios sinistros eventus, qui postmodum in partibus illis diutius viguerunt et vigent in dies, fructus, redditus et proventus ejusdem monasterii adeo attenuati et diminuti existunt quod ex illis ... ipsius oneribus supportatis ... Begno (2) modernus abbas dicti monasterii unacum viginti quatuor religiosis ... ac aliis ministris et servitoribus ... commode sustentari (3) et reparacionibus edificiorum ipsius monasterii tendentium in ruinam intendere (4), ac alia onera sibi incumbentia supportare nequit. [De unione prioratum S. Crucis et de Cardalhaco]. Concessum. C. Cervien. Datum Florentie, tertio non. junii, anno quinto. (1435, junii 3).

 

(1) Vid. Gall. christ., I, Instrum., p. 43, ubi litterae Stephani II, an. 755 afferuntur. Pipinus Francorum rex etiam de hoc loquitur in suo diplomate praetenso pro Figiacens., apud D’Achery, Spicil., III, p. 319. Ast tam litterae Stephani quam diploma Pipini ficta sunt. Vid. Hist. gén. du Languedoc, ed. Privat, t. II, p. 341 sq.; Bibl. de l’Ecole des chartes, t. XXXIII, p. 266.

(2) Jam ab an. 1413, august. 23, abbas hujus monasterii (Arch. Vat., XII, 121, p. 78).

(3) An. 1447 redditus annui erant 500 libr. Turon. (Reg. Vat. Nicol. V, n° 414, fol. 217^b), dum tamen an. 1435 solum 100 libr. notantur (Suppl. n° 311, fol. 165^b).

(4) In n° 311, fol. 165^b, scribitur ad reparationem vix 20000 libr. Turon. sufficere; an. 1455 vero, unam de principalioribus columnis seu pilaribus super quibus fere totum monasterium sustinetur, ruinam minari. Propter hoc, ut repararetur, Bertrando de la Rocha, domni loci de la Verucha, quamdam jurisdictionem in castro de Tayrago, ejusd. dioec. pro certa pecuniarum summa dederant (Reg. Vat., Cal. III, n° 455, fol. 295^b).

 

 

608.

Suppl. Eugen. IV, n° 352, fol. 215.

 

Prioratus conventualis de Fontibus, ord. Clun., et dioec. Caturcen. a monasterio Figiaci dependens, olim magnae reputationis et opulenter dotatus, decentique numero personarum suffultus, successu temporis propter guerras, mortalitatum pestes, aquarum inundationes et alia incommoda ad tantum devenit calamitatem, quod illius fructus, qui olim ultra summam 500 libr. Turon. parv. communiter valebant annuatim, tunc ultra 50 libr. vix valere noscebantur. [Astorgius de la Roca (1), modernus ejusdem prioratus prior, qui ex eisdem fructibus sustentari cum religiosis non potest nec prioratus aedificia, quae partim minantur ruinam, reparare, supplicat ut beneficia in commendam recipere possit]. Datum Florencie, quinto idus julii, anno nono. (1439, julii 11).

 

(1) Ab an. 1441, abbas Figiaci. Cf. Gall. christ., I, p. 176.

 

 

609.

Suppl. Mart. V, n° 220, fol. 249.

 

Conventus eremit. S. Aug. Figiaci, dioec. Caturcen. propter guerras et mortalitates quasi destructus est, et fratres ibidem habitare non possunt. IX kal. augusti, an. undecimo (1428, julii 24).

 

 

610.

Suppl. Eugen. IV, n° 301, fol. 113^b.

 

Prioratus de Friaco, O.S.B., Caturcen. dioec., a monasterio Belliloci (1) dependens, qui duas paroch. ecclesias suis sumptibus tenere et monasterio panem et vinum tribus mensibus ministrare debet, in suis aedificiis et structuris collapsus est, ipsiusque possessiones et bona sterilia et inculta et nemorosa et silvestria facta fuerunt, adeo quod a 50 annis citra nullus curaverit prioratum prosequi. [Stephanus abbas Belliloci nunc curat ut reintegretur]. III id. jul., anno quinto (1435, julii13).

 

(1) Non indicatur cujus dioec., sed ad Lemovicen. pertinet. Vid. Deloche, Cartulaire de l’abbaye de Beaulieu, p. 276; Longnon, Pouillé du dioc. de Cahors, n° 87 (in Mélanges historiques, t. II). In Gall. christ., II, p. 607, abbas Stephanus ad an. 1423 tantum legitur.

 

 

611. Prioratus de Paulliaco, O.S.B, quasi inhabitabilis.

Suppl. Eugen. IV, n° 405, fol. 74^b.

 

B.P. Cum prioratus de Paulhaco prope Castrumnovum de Bretenosio, Ord. S. Ben., Caturcen. dioc., a monasterio de Aureliaco [Sti Flori dioc.] dependens, causantibus guerrarum turbinibus et aliis sinistris eventibus que partes illas afflixerunt, propter illius fructuum etc. exilitatum quasi ab omnibus tanquam prophanatus et inhabitabilis extitit; tamen quidam frater Stephanus Jauffredi pro tunc prior del Causcauli (sic) ord. S. Ben., Lemovicen. dioc. de nobili genere procreatus ... sua astutia et sollicitudine cujusdam sui fratris et capitanei castri Bierni, ejusdem prioratus sumptibus, laboribus et expensis propriis et sui dicti fratris ipsius prioratus jura pro majori parte recuperavit, pro quorum recuperatione plus de quingentis libr. Turon. de eorum proprio exposuerunt, absque aliquali satisfactione quam non habuerant ab ipso abbate, a quo dictus prioratus dependet ... [Cul dictus prioratus pro nunc fr. Johanni de Narbonesio, Ord. S. Ben. pertineat, et non habeat pecunias cum quibus possit dicto Jauffredi et suo fratri satisfacere sine alienatione, desolatione et abolitione bonorum et jurium dicti prioratus ac totali depauperatione ejusdem, cum fructus solum ad 40 libr. Turon. ascendant, petit ut sibi reservetur pensio]. Concessum ut petitur de pensione usque ad assecutionem equivalentis. Jo. abbas. Datum Rome, apud Sanctum Petrum, decimo kal. julii, anno sextodecimo (1446, junii 22).

 

 

612. Ecclesie colleg. S. Martini de Montepensato fructus a 500 ad 200 libr. decreverunt.

Suppl. Eugen. IV, n° 332, fol. 279^b.

 

Guillelmus episcopus postea ecclesias vicinas S. Victoriae et S. Floriani ob eandem mensae incorporavit, et Nicolaus V, an. 1453 confirmavit (Reg. Vat., Nicol. V, n° 421, fol. 94).

 

B.P. Cum ecclesia collegiata S. Martini de Montepensato, Caturcen. dioc., in qua quatuordecim canonicorum et unius decani qui in eadem presidet numerus fore dignoscitur, fuerit in sua erectione primeva in redditibus dotata de quingentis libr. Turon. parv. et ultra, que (proch dolor) hodiernis temporibus propter diuturnas illarum partium guerras aliosque sinistros eventus que inibi diu viguerunt et vigent, adeo ad tantam inopiam devenerit, quod vix fructus ejusdem ad summam ducent. libr. Turon. ascendunt, quodque rev. pater dom. Johannes episc. Caturcen. consideratis premissis, cupiens cultum divinum in eodem statu decenti conservare, intervenienteque expresso consensu Raymundi de Fagia rectoris [paroch. ecclesiam S. Saturnini de Aausaco prope Cos, cujus fructus etc. 60 libr. Turon., mensae capitulari ecclesiae collegiatae univit. De confirmatione]. Concessum etc. C. Ariminen. Bononie, secundo idus septembris, anno septimo (1437, septemb. 12).

 

 

613.

Suppl. Mart. V, n° 110, fol. 183^b.

 

Parochial. ecclesia de Bomato, Caturcen. dioc., olim populata et fructibus atque victualibus abundans, invalescentibus guerris, pestilentiis, stragibus, tempestatibus, inundationibus aquarum effecta est vasta solitudo et inops, ita ut rectores pro tempore sustentari nequeant, immo nemo istam ecclesiam acceptare vult, proindeque sine pastore remansit. Propter hoc episcopus Caturcen. ecclesiam in prioratum ruralem sine cura erexit. [Ut confirmetur]. Sexto id. julii, an. primo (1418, julii 10).

 

 

614.

Suppl. Eugen. IV, n° 346, fol. 6^b.

 

Ecclesia paroch. de Anglaribus, Caturcen. dioc., a viginti annis citra vacavit prout vacat, nec scitur per cujus obitum ultimo vacaverit, et propterea ejus collatio est ad sedem apost, legitime devoluta. Causantibus guerris in partibus illis illius fructus adeo exiles suat, ut nullus eam habere velit. [Supplicat Begno de Cornu, clericus dictae dioec. de provisione sibi facienda dictae ecclesiae, cujus fructus 12 libr. Turon. parv.]. Nonis decembris, anno VIII (1438, decemb. 5).

 

 

615.

Suppl. Eugen. IV, n° 280, fol. 114^b.

 

Ecclesia paroch. de Godorio Caturcen. dioec. propter guerrarum turbines mortalium pestes sic depopulata, quod hodiernis temporibus nullus in eadem habitat, nec decem anni et ultra sunt elapsi habitavit, parochianique parrochialis eccl. de Bastida dictae dioec. in eadem laborent pro majori parte. II kal. augusti, anno tertio (1431, julii 31).

 

 

616.

Suppl. Eugen. IV, n° 344, fol. 245^b (revera 145^b).

 

Vicaria S. Petri de Faynaco, Caturcen. dioec., totaliter ad ruinam deducta et derelicta. Septem beneficia insimul valorem annuum 35 libr. Turon. non excedunt.

Supplicat S.V. dev. orator vester Bernardus de Pun, rector parr. eccl. de Casalibus, Caturcen. dioc., ut cum dicta parr. eccl. ..., cujus fructus quindecim libr. Turon. parv. ... valorem annuum non excedunt, vicariam perpetuam S. Petri de Flaynaco, alias la Magdalena, Caturcen. dioc., cujus etiam fructus etc. decem libr. Turon. valorem annuum non excedunt, quam obtinet, et cui cura imminet animarum, habitu sed non actu, propter guerras que totaliter eandem vicariam ad ruinam deduxerunt, et nullus sub eadem vicaria residet, usque ad quinquennium insimul retinere ... possit ... dispensare dignemini, non obstant. etiam capellania de Castro in eccl. S. Petri Caturci, ac capellaniis perpetuis de Rathier in eccl. S. Andree, et Lopihaco in S. Desiderii Caturci, ebdomadaria Caturcen., ac canonicatu et preb. in collegiata de Vicerno [leg. Vicano] ecclesiis Caturcen. dioc., quorum omnium fructus decem libr. Turon. simil .... valorem annuum non excedunt. Concessum ... C. Ariminen. Datum Ferrarie, quinto kal. novemb., anno VIII (1438, octob. 28).

 

 

617.

Suppl. Eugen. IV, n° 279, fol. 14.

 

Hospitale pauperum B. Mariae Rupisamatoris, Caturcen. dioec., quod in publico itinere per quod peregrinantes ad S. Anthonium necnon ad S. Jacobum in Compostella aliaque diversa sancta et pia loca transeunt dietum copiose peregrinorum ac pauperum et miserabilium personarum necnon christifidelium que inibi benigne recipiuntur et recoliguntur ... confluit multitudo, causantibus guerris aliisque pro majore parte collapsum, faculatesque deminutae. [De indulgentiis cum eleemosynis]. IX kal. maii, anno tertio.

 

 

618. Capella et hospitale B. Eutropii de Podio Signaci, Caturcen. dioec., ruinam minantur.

Suppl. Eugen. IV, n° 395, fol. 23.

 

B.P. Cum capella beati Eutropii sita intre limites parr. eccclesie B. Marie de Podio Signaci, Caturcen. dioc., que capella devota existit, et ad quam causa devotionis et miraculorum ibi de die in diem singulis annis multitudo christifidelium affluere consuevit et affluit de presenti, auxilio cujus multi ydropici languentes sanantur (1) et qui per longum tempus [exspectant], necnon hospitale ejusdem ibidem situm (in quo sic infirmitates refrigerium secundum ejus facultates assumunt) in ruinam steterunt prout de presenti stant propter guerras que in regno Francie viguerunt, [et] per magnum tempus restaurari non potuerint, [et] in suis fructibus, edificiis ac eleemosinis ad magnam devenerint desolationem. [De indulgentiis cum eleemosynis]. Concessum ... Jo. Zamoren. Datum Rome apud S. Petrum, XIV kal. januarii, anno XIV (1444, decemb. 19)

 

(1) Vid. supra, n° 283.

 

 

Lemovicensis diocesis

 

 

647. Canonici Lemovicen. ecclesiae coacti propter desolationem a 53 annis canonicatus 10 supprimunt; canonici deserunt ecclesiam.

Reg. Lat. Mart. V, n° 231, fol. 140.

 

Quantum ad desolationem eccl. et civitatis et dioec. Lemovicen., an. 1370 et postea vid. n° 648, not. canonici etiam Eugenio IV supplicaverunt, ut 10 canonicatus supprimerentur (vid. ibid.). An. 1459 nondum suppressi erant, et nihilominus unus canonicus solum habuit 20 libr. Turon. redditus annuos. Canonici petunt ut quam primo unus canonicatus vacaverit, supprimeretur (Reg. Vat. Pii II, n° 506, fol. 110^b).

 

Martinus etc. Dil. filio abbati monasterii Userchie, Lemovicen. dioc. salutem etc. Quoniam dum ecclesiarum etc. Sane pro parte dil. fil. capituli eccl. Lemovicen. nobis super exhibita petitio continebat, quod dudum ipsi provide considerantes, quod olim dicta ecclesia ab ejus primeva fundatione uno episcopo, uno decano, uno cantore, sex archidiaconis, et triginta canonicis prebendatis, quatuordecim majoribus, et tringinta minoribus perpetuis vicariis, sex bacallaris, sex pueris, duobus sacristis, tribus matriculariis, et quatuor serventibus ad divinum cultum, aliisque ministris in eadem eccl. canonice institutis in multitudine copiosa decorata atque munita et pro premissorum omnium condecenti ... sustentatione annuis redditibus et proventibus sex mill. flor. auri de camera vel circa dotata extiterat, quodque ecclesia ipsa ad tantam devenerat egestatem ac fructus etc. hujusmodi tam propter miserandam desolationem civitatis Lemovicen., quam etiam mortalitatum pestes et guerrarum turbines aliasque passim calamitates emersas, que a quinquaginta annis citra Lemovicen. patriam afflixerunt, prout adhuc affligunt, adeo diminuti existerent, quod ad summam mille flor. ... vix ascenderent annuatim, propter que canonici, presbiteri, clerici, et alii beneficiati ... a divino cultu ... cessabant, ipsamque ecclesiam deserebant, aliunde querendo sibi vite necessaria alimenta ... matura deliberatione ... numerum triginta canonicatuum et prebendarum ... ad viginti ... ac decem prebendas hujusmodi cum totidem canonicatibus ... cum vacare contingeret suppresserunt, statuentes ... quod unius cantorie, alterius decanatui, duorum vero fabrice, et alius pro defensione patrimonii ipsius ecclesie, necnon unius alterius succentori et penitentiario communiter, et alius sex pueris predictis, trium autem ultimarum prebendarum suppressarum ... fructus ebdomadariis dicte ecclesie inter eos communiter dividendos cederent ... [Confirmat praedicta]. Datum Rome apud S. Petrum, XV kal. febr., an. VI (1423, januarii 18).

 

 

648. Civitas et domus atque possessiones ecclesiae Lemovicen. ante 65 annos ita ad ruinam devenerunt, ut vix quinque personae remanserint; redditus inde semper deminuti.

Suppl. Eugen. IV, n° 302, fol. 9.

 

Civitas Lemovicen. an. 1370, septemb., ab Anglis obsessa et capta, totaliter demolita et destructa fuit, circiter 3000 incolae, praesertim mulieres et parvuli, trucidati, et civitas effecta inhabitabilis et deserta, ecclesia cathedrali dumtaxat remanente (1). Vid. Froissart, Chron. ed. Sim. Luce, t. VII, p. 218 sqq.. 252: Vita 1^a Urbani V ap. Baluze, Vit. pap. Aven.. I, p. 392; Lingard, The history of England, III, p. 159 sqq. Multae ecclesiae tunc in civitate et dioecesi destructae, spoliatae et ad miseriam redactae sunt, v. g. paroch. ecclesia S. Mauritii. (Reg. Vat. Gregorii XI, n° 283, fol. 161; an. 1391, nondum reparata erat, ut liquet e Reg. Vat. Clem. VII, n° 307, fol. 567); S. Martialis de Anginhaco et capella S. Michaelis in coemeterio (Reg. Greg. XI, n° 283, fol. 140); parochial. ecclesia S. Annae (n° 285, fol. 137^b); SS. Medardi et Blasii (n° 286, fol. 264^b; monasterium de Obasina, Ord. Cist., ad tantam inopiam pervenit, ut calices et quamplura jocalia distrahere oportuerit pro sustentatione religiosorum, itaque Gregorius XI an. 1376, jun. 18, decimam 120 libr. Turon. annuatim camerae apost. debitam ad octo annos remisit (n° 289. fol. 635). Locus de Caslario Lemovicen. dioec. per Anglos captus est, et capella juxta fossatum dicti loci destructa (Reg. Vat. Clem. VII, n° 297, fol. 132^b). Prioratus cum ecclesia de Buxeria Badili, O. S. B., quasi inhabitabilis effectus est (ibid., p. 22). In Gall. christ., II, illius tempestatis anni quasi penitus desunt, quia omnia tunc perierunt. Quaedam de monasteriis e Reg. Vit. infra invenies in notis ad documenta.

 

B. P. Licet ecclesia Lemovicen., que olim inter ceteras cathe­drales ecclesias regni Francie solempnis et nobilis erat, in suis fundacione et dotacione primevis magnis redditibus et facultatibus habundasset, ac pluribus privilegiis et libertatibus predotata fuis­set, causantibus tamen guerrarum crebris turbinibus ac pestium inimicorumque insultibus, quibus diucius partes ille afflicte fuerunt, et adhuc affliguntur, civitas quondam Lemovicensis, infra circulum cujus ecclesia ipsa sita est et fundata, necnon domus, possessiones et predia ipsius civitatis, ex quibus major pars proventuum ecclesie predicte proveniebat, ad ruinam devenerunt, adeo quod vix quin­que persone ad habitandum et larem fovendum in eadem civitate remanserint, propter que fructus, redditus et proventus ipsius ecclesie adeo decreverunt quod ex eis capitulum, canonici et ceteri ministri ejusdem ecclesie ... vivere non possunt, qui fructus capi­tuli seu mense capitularis ultra sexcent. libr. Turon. parv. ... valorem annuum non excedunt. [Supplicant capitulum et canonici ac ceteri ministri praedicti ut numerus 30 canonicatuum et praebendarum ibidem statutus ad 20 reducatur, et aliqua praebenda vacante fructus ejusdem in auxilium ecclesiae convertantur.] Concessum ut petitur. C. Cervien. Dat. Florencie, quartodecimo kal. augusti, anno quinto. (1435, julii 19).

 

(1) Nihilominus tamen ipsa etiam « in suis edificiis sic collapsa et in suis facultatibus diminuta, ac libris, calicibus, crucibus, ymaginibus, sanctorum reliquiis, jocalibus, paramentis, ornamentis, indumentis sacerdotalibus et aliis bonis mobilibus spoliata » erat, ut reparatione sumptuosissima eguerit (Reg. Vat. Greg. XI, n° 283, fol. 190, ad an. 1372, april 26).

 

 

649. Monasterium S. Martialis Lemovicen. O.S.B. omnino depauperatum.

Suppl. Eugen. IV, n° 349, fol. 18^b.

 

An. 1442, januarii 17, abbas petit de hoc explicitas litteras apostolicas, in quibus etiam contineatur, fructus monasterii valorem annuum 200 libr. Turon. non excedere (n° 372, fol. 106^b). Ibid., fol. 247, idem abbas conqueritur, quod prioratus dependentes inopes sint. Cf. etiam fol. 267. In Chron. S. Martialis, ed. Duplès-Agier, p. 202 sqq. horum nulla mentio. Monasterium jam an. 1375 reparatione non modicum sumptuosa egebat (Reg. Vat. Greg. XI, n° 288, fol. 302), et an. 1385, dec.19, quia fructus propter guerras et mortalitates exiles, Clemens VII unionem duorum officiorum mensae abbatiali concessit (Reg. Vat. Clemen. VII, n° 297, fol. 76^b), et Benedictus XIII, an. 1404, jul. 8, praepositatum S. Valerici, ejusd. ord. et dioec., mensae abbatiali univit, quia etiam onera gravia erant (Reg. Vat. Ben. XIII, n° 326, fol. 193^b).

 

B.P. Exponitur humiliter V.S. pro parte dev. vest. Jacobi (1) abbatis monasterii sancti Martialis castri Lemovicen. O. S. B., quod licet antiquis temporibus monasterium ipsum tam in structuris et edificiis honorabile et decorum, quam etiam in suis redditibus et proventibus opulentum valde et famosum fuerat, necnon ob miracula, que gloriosissimus confessor sanctissimus Martialis Christi discipulus, Galliarum prothopresul et singularis partium Aquitanie patronus, cujus corpus ibidem quiescit, operabatur et operatur, ad quem petendo ejus suffragia solebat esse magnus concursus, tamen causantibus guerrarum turbinibus aliisque sinistris eventibus pestium et mortalitatum, qui partes illas diutius, puta a septuaginta annis et amplius, vastarunt et ad vastitatem agros regionis illius penitus redegerunt, redditus prefati monasterii et proventus omnimode assumpti sunt et anullati; unde ex oblationibus populi dumtaxat ad prefatum sanctum concurrentis sustentabatur dictum monasterium. Quod quidem sustentamentum nunc per guerras presentialiter et a viginti et octo annis in regno vigentes necnon per pestes sublatum erat, quia et populus diminutus est et devotio ad dictum locum remissa. Unde dictus abbas, qui triginta monachos ... habet sustentare, [eisdem monachis de vite necessariis] ex fructibus dicti monasterii nequit amplius providere. [Supplicat ut plura membra, i. e. prioratus et praepositurae, quae non sic deperierunt, ubi unus solus monachus habitat, incorporentur]. Concessum de duobus dependentibus non habentibus ultra unum monachum. C. Ariminen. Datum Florencie quartodecimo kal. maii, anno nono (1439, aprilis 18).

 

(1) Ab an. 1432, april 28, cum antea esset abbas S. Cypriani Pictaven., abbas S. Martialis fuit (Arch. Vat., XII, 121, p. 271). Cf. etiam Gall. christ., II, p. 565.

 

 

650.

Suppl. Eugen. IV, n° 260, fol. 229^b.

 

An. 1442, febr. 23, Catherina, abbatissa moderna monasterii, restaurationem collapsorum inchoaverat, et petit de indulgentiis et eleemosynis (n° 373, fol. 118). Jam an. 1370 ecclesia monasterii spoliata et destructa est (Reg. Vat. Gregorii XI, n° 283, fol. 123 ad an. 1372).

 

Monasterium de Regula, ord. S. Ben., Lemovicen., ex ipsius primaeva fundacione opulenter et sollemniter in fructibus et structuris dotatum et aedificatum, tamen propter diversas illarum partium guerras et mortalitates, quae illud postmodum afflixerunt et inibi diutius viguerunt et (proch dolor) vigent de presenti, ejus fructus, redditus et proventus annihilati, 100 libr. Turon. annuatim non excedentes, et pro quindecim monialibus ibidem degentibus non sufficiunt; praeterea aedificia ejusdem pro mediate sunt collapsa et magnam patiuntur ruinam. [Unio prioratus de Novo Vico]. Septimo kal. aprilis, anno primo (1431, martii 26).

 

 

651. Monasterium Maimacense, O. S. B., et tota civitas jam saec. XIV combusta et destructa.

Suppl. Mart. V, n° 108, fol. 230^b.

 

B. P. Cum monasterium Sancti Leodegarii de Meynlaco, Lemovicen. dioc. [O. S. B.] et tota villa ejusdem loci de Meymaco per inimicos regis ac regni Francie et maxime per Gaufridum Testa-nigra (1) totaliter combustum et combusta, destructum et destructa ac desolata et quasi ad nichilum reductum et reducta extiterunt, adeo quod divinus cultus diurnis temporibus in ipso monasterio diminutus est. [Ut reaedificentur et reparentur, de indulgentiis et eleemosynis]. Fiat in forma. O. Datum Gebenne quinto decimo kal. julii, anno primo (1418, junii 17).

 

(1) Geoffroy de Tête-Noire, chef de compagnie, ecclesias, civitates, castella spoliabat. Vid. Froissart, Chron., ed. Kervyn de Lettenhove, XIII, p. 72. Verisimiliter circa an. 1379 monasterium supradictum combussit, cum per Arverniam et Lemovicen. regionem turmas suas duceret et castellum de monte Ventadour occupavisset (IX, p. 140). Vid. etiam Levot, Bibliographie Bretonne, I, 776.

 

 

652. Monasterium Bonae-Saniae, O. S. B., ruinosum.

Suppl. Eugen. IV, n° 308, fol. 247 ^b.

 

B. P. Cum monasterium monialium de Bonasanha, Ord. S. Ben., Lemovicen. dioc, quod notabile et famosum a sui laudabili funda­tione existit, et in quo resident quamplures alie notabiles mulieres religiose ... in suis structuris et edificiis propter antiquitatem et guerras et alia incomoda, que in illis partibus viguerunt, quamplu­rimum collapsum, ruinosum et desolatum existat, diversis restaurationibus reparationibus non modicum sumptuosis indigeat. [Sup­plicat Delphina de Cubanis, utroque parente nobilis, abbatissa ut prioratus S. Johannis de Peschadeyras, Lemovicen. dioc, et de Veyrenis vel de Muratero, Claramonten. dioc, a dicto monasterio de Bonasanha dependentes ... vacantes per promotionem dictae Del­phine, ultimae possessoris dictorum prioratuum (1), quorum fructus 15 libr. Turon. parv., monasterio uniantur.] Concessum ... C. Cervien. Dat. Florentie, XV kal. decembris, anno quinto (1435, novemb. 17).

 

(1) Per hoc corrigitur Gall. christ., II, p. 613.

 

 

653.

Suppl. Eugen. IV, n° 260, fol. 160^b.

 

An. 1443, jan. 10, idem abbas scribit, olim fructus fuisse 2000 libr. Turon., nunc vero 300, ruinosa nondum reparata esse. De beneficio (n° 381, fol. 52). Immo an. 1449, jun. 26, Nicolaus V scribit monasterium esse dirutum et collapsum (Reg. Vat., n° 410, fol. 3). Adhuc an. 1458, septemb. 28, praeposituram de Gonda, O. S. B., ejusd. dioec, cujus fructus 15 libr. Turon., monasterio praedicto, cujus fructus 500 libr., incorporavit (Reg. Vat., Pii II, n° 476, fol. 130^b).

 

Monasterium de Userchia, Ord. S. Ben., Lemovicen. dioec., opu­lenter et solempniter dotatum erat, nunc propter diversas illarum partium guerras el mortalitates, redditus et proventus dicti monasterii, in quo tredecim religiosi degunt, adeo depauperati et annullali existunt, quod 100 libr. Turon. parv. valorem annuum non excedunt; aedificia partim collapsa sunt magnamque patiuntur ruinam. [Guischardus (1) abbas supplicat de commenda praepositurae de Chausaco]. Dat. Rome apud Sanctum Petrum, pridie non. aprilis, anno primo. (1431, april. 4).

 

(1) De Combornio, in Gall. christ., II, p. 592, solum ab an. 1442. Fuit lic. in decret., de vicecomitum et magno baronum genere procreatus (n° 38l, fol. 42^b). Cf. de eo A. Thomas, Les états provinciaux de la France centrale, I, p. 310 sq.

 

 

654.

Suppl. Mart. V, n° 108, fol. 59^b.

 

Monasterium de Cambonio Sanctae Valeriae, per praepositum gubernatum, Ord. S. Ben., Lemovicen. dioec, in quo caput ipsius sanctae (1) mense maii ostenditur, tam propter guerras quam mortalitatum pestes fructuumque sterilitates, quae diutius partibus in illis hucusque viguerunt (proch dolor) et vigent ... maximam ruinam patitur magnisque et sumptuosis reparationibus indiget, [de indulgentiis et eleemosynis]. Pridie non. maii, anno primo (1418, maii 6).

 

(1) Vita hujus « discipulae S. Martialis » in Analect. Bolland., t. VIII, p. 278 sqq.

 

 

655.

Reg. Vat. Pii II, n° 476, fol. 83^b. « Romanus pontifex ».

 

Monasterium de Solemniaco, O. S. B., Lemovicen. dioec. propter guerrarum turbines, quae diutius in partibus illis viguerunt, ruinosum in structuris et aedificiis, atque in fructibus plurimum deminutum erat. Incorporatur prioratus S. Hilarii Bonaevallis, ejusd. ord. et dioec, cujus unionem tamen Johannes de Platea, praepositus praepositatus monasterii S. Crucis de Petrabufferia, ord. et dioec. praedict., cum suo monasterio, cujus etiam aedificia propter guerras corruerant et redditus deperierant atque conventus deficiebant, desideravit et cum abbate de Solemniaco litigavit. Dat. Senis, anno etc. MCCCCL nono, quarto non. martii, an. secundo (1460, martii 4).

 

 

656. Prioratus S. Angeli O. S. B. olim combustus.

Suppl. Mart. V, n° 207, fol. 74

 

An. 1431 iterum ista supplicatio invenitur, et narratur redditus non sufficere pro 12 monachis (Suppl. Eugen. IV, n° 263, fol. 71).

 

B. P. Cum prioratus conventualis sancti Angeli, Lemovicen. dioc, a monasterio Karrofensi Pictaven. dioc., ord. S. Ben. dependens, propter guerras dudum (proch dolor) inter Francie et Anglie reges in regno Francie exortas, omnia fere edificia per ignis incendium in ruina corruerint, ipseque prioratus, in quo caput sancti Gaudentii episcopi et martiris, et ut dicitur corpora sanctorum Albini et Boniti ac aliorum plurimorum martyrum et pontificum reliquie requiescunt, ad que partium illarum populus singularem gerit devotionem, libris, calicibus, ornamentis ac aliis jocalibus sit omnino destitutus. [Johannes de Mauriaco, prior, qui jam quantum potuit reparationem incepit, supplicat de indulgentiis et eleemosy­nis.] Dat. Rome apud Sanctos Apostolos, III idus julii, anno decimo (1427, julii 13).

 

 

657.

Suppl. Eugen. IV, n° 382, fol. 87.

 

Officium sacristiae in monasterio de Arnaco, O. S. B., Lemovicen. dioec,, a monasterio S. Martialis dependente et per praepositum gubernato, propter guerras aliasque calamitates in fructibus ita deminutum est, ut a 20 annis nullus illud recipere voluerit. [Supplicat Stephanus Costini praepositus ut sacristiam in commendam recipere valeat.] Concessum. Sexto kal. april., an. tertio decimo (1443, martii 27).

 

 

658. Monasterium S. Leonardi, O. S. A., collapsum, deminutum in fructibus.

Suppl. Eugen. IV, n° 365, fol. 201.

 

B. P. Cum monasterium S. Leonardi, Ord. S. Aug., Lemovicen. dioc, per priorem solitum gubernari, quod solemne, insigne, famosum, et sub vocabulo ejusdem S. Leonardi confessoris et de prosapia regis Francorum extracti fundatum existit, In quo ... crebra miracula ... ob honorem dicti sancti (1) (cujus corpus sanctissimum et venerabiles reliquie ibidem requiescunt et honorifice conservantur) in liberatione captivorum et alias ... presertim dum caput ejusdem sancti populo ostenditur ... in ecclesie et claustri edificiis causanti­bus guerris, mortalitatibus et aliis sinistris eventibus, que partes illas retroactis temporibus diutius afflixerunt et in dies affligunt, quamplurimum collapsum, desolatum, et ruine suppositum existat, ut reparationibus indigent non modicum sumptuosis, ad cujus tamen reparationes ... necnon ... religiosorum, qui tredecim in numero ... cum sex vicariis ... condecentem sustentationem facultates, que causantibus infortuniis premissis non mediocriter diminute ac attenuate sunt, proprie non suppetunt. [Supplicat Karolus Francorum rex illustris, qui ob istam causam jam bis scripsit, de indulgentiis cum eleemosynis.] Concessum de plena remissione in mortis articulo pro divitibus viginti, pro mediocribus quindecim, pro inferioribus decem operas vel earum extimationem prestantibus ad reparationem ad triennium pro uno festo. C. Ariminen. Datum Florentie, quarto kal. aprilis, anno undecimo (1441, martii 29).

 

(1) De eo, qui fuit confessor Lemovicen., saec. VI, vid. Arbellot, Vie de S. Léo­nard, solitaire en Limousin (Paris, 1863), et Martène, Ampl. Coll., I, p. 635. De ejusdem reliquiis scripsit Meuzé, Vie de S. Léonard (S. Léonard, 1863).

 

 

659.

Suppl. Mart. V. n° 208, fol. 48^b.

 

Iste prioratus S. Bartholomaei de Benevento postea Pius II in monasterium cum dignitate abbatiali erexit, et priorem Ludovicum Focaudi in abbatem elegit (Reg. Vat., Pii II, n° 471, fol. 287). In Gall. christ., II, p. 619, idem prioratus perperam ab olim inter abbatias recensetur.

 

Prioratus de Benevento, Ord. S. Aug., Lemovicen. dioec,, con­ventualis et a nullo alio monasterio dependentis, opulenter fundati, propter guerras et mortalitatum pestes, quae in partibus illis (proch dolor) diu viguerunt et hodie vigent, fructus adeo sunt diminuti, ut ex eis reli­giosi 12 sustentari non possint. Ad reparacionem aedificiorum 2000 flor. auri non sufficiunt. [Supplicat Ludovicus Focaudi prior de incorporatione prioratus S. Aniani de Versilhato.] V id. septembris anno decimo (1427, septemb. 9).

 

 

660. Chorus ecclesiae, claustrum aliaque aedilieia prioratus B. Mariae de Salis, O. S. Aug., collapsa, fructus proindeque fratres deminuti.

Reg. Vat. Pii II, n° 471, fol. 368.

 

Pius etc. Dilecto filio abbati mon. de Grossobosco, Engolismen. dioec, salutem, etc. Ad ea per que ... Exhibita siquidem nobis nuper pro parte dil. fil. Simonis Laurentii, prioris prioratus conventualis B. Marie de Salis, O. S. Aug., Lemovicen. dioc, petitio continebat, quod licet ipse prioratus ab antiquo notabilis et in proventibus eccles. pro sustentatione prioris pro tempore pluriumque religioso­rum inibi tunc degentium et deservientium in divinis, satis opulentus esset, tamen propter guerras, mortalitates et alia varia incommoda, que postmodum (proch dolor) partes illas diutius afflixerunt, prioratus hujusmodi et ejus edificia, presertim chorus ecclesie, claustrum et locus capitularis prioratus ejusdem pro magna parte collapsa fore et in aliis ruinam magnam comminari noscuntur, ejusdem fructus etc. adeo diminuti existunt, quod centum et viginti libr. Turon. parv ... non excedunt annuatim, ita quod ipsius priora­tus prior predecessor immediatus prefati Simonis et unus perpetuus vicarius ac unus solus religiosus dumtaxat in dicto prioratu deserviendo residere solebant; et sicut eadem petitio subjungebat dictus Simon ex industria sua et alias talem dedit operam quod in prioratu prefato ipse et sex canonici ... preter illius servitores exi­stunt de presenti, qui tamen ex fructibus prefatis commode susten­tari et edificia collapsa restaurare non valent. [Ad preces praed. Simonis Laurentii prioris, mandat supradicto abbati de Grossobosco, ut informatione praemissa uniat saepedicto prioratui de Salis sacristiam ipsius, et prioratum B. Mariae de Grandiorto, Ord. et dioec. eorundem, cui cura per vicarium perpetuum, ejusd. Ord., commensalem exerceri solita imminet, et quorum collatio etc. ad priorem de Salis hujusmodi pertinet, cum tam sacristiae, quam prioratus de Grandiorto 50 libr. Turon. parv. fructus annui sint, cum facultate eidem Simoni et priori de Salis pro tempore eligendi canonicum ejusdem Ord. in perpetuum vicarium pro animarum cura in prioratu de Grandiorto exercenda, congrua eidem portione assignata]. Datum Mantue, anno etc. MCCCCLIX, quinto non. julii, an. primo (1459, julii 3).

 

 

661. Monasterii Dalonen., O. Cist., Lemovicen. dioec, terrae et pos­sessiones destructae.

Suppl. Eugen. IV, n° 384, fol. 242^b

 

B. P. Nuper monasterio de Dallone, Cistercien. Ord., Lemovi­cen. dioc., per obitum quondam Stephani illius abbatis extra Romanam curiam defuncti vacante, devoti vestri conventus ejusd. ... pro electione futuri abbatis die ad eligendum prefixa, ut moris est, convenientes in unum devotum vestrum Frenotum Helie, priorem prio­ratus S. Martini de Montepetroso, O. S. B., Lodoven. dioc, in ... abbatem concorditer postularunt (1). Cum autem P. S. dictum mona­sterium, quod retroactis temporibus in ejus fructibus etc. plurimum abundare consuevit,. causantibus guerris, que partes illas in confinibus Anglicorum sitas plurimum afflixerunt, prout dietim affligunt, permaxime ... attenuatum, illiusque ferre possessiones et bona destructa et alienata existant ... [Supplicat Karolus Francorum rex ut Frenotus, qui de magno et nobili genere existit, et cujus progenitores dictum monasterium fundarunt, et cujus frater consanguineus necnon affines eidem regi diversimode et fideliter dietim serviunt, cum predicto monasterio, cujus fructus 100 libr. Turon. parv., prioratum predictum a monasterio S. Guillelmi de Desertis, dicti O. S. B.,, Lodoven. dioec. dependentem, cujus fructus 60 libr. Turon., retinere possit]. Concessum C. Ariminen. Dat. Senis, tertio idus julii, anno XIII (1443, julii 13).

 

(1) In Gall. christ., II, p. 628, deest iste abbas.

 

 

662.

Suppl. Eugen. IV, n° 316, fol. 104

 

In ecclesia collegiata Aenti monasterii, Lemovicen. dioec., ultra dignitatem praepositurae, 15 canonicatus et praebendae cum duobus officiis (cantoris et sacristae), et 18 vicariae ultra certa alia exilia beneficia fundata sunt. Tamen fructus canonicatuum et praebendarum necnon vicariarum et officiorum occasione guerrarum sunt adeo deminuti, quod nonnulli ex canonicis et aliis beneficiatis in ecclesia ipsa saepissime residere omittunt et aliunde victum coguntur requirere. Nonnulli etiam tam nobiles quam alii laici diversas decimas ex privilegio vel consuetudine pro se et haeredibus suis tenent etc. XVIII kal. januar., an. octavo (1438, decemb. 15).

 

 

663.

Suppl. Mart. V, n° 209, fol. 5^b

 

Similes querelas legimus quantum ad capel­lam prioratus Brive, O. S. Aug. (n° 140, fol. 124, ad an. 1420), et ecclesiam parochialem SS. Prejecti et Laurentii Arsolie, quae etiam libris et ornamen­tis indigebat (n° 193, ad an. 1426).

 

Paroch. ecclesia S. Boniti l’Enfantier, Lemovicen. dioec., tam propter guerrarum voraginem, quam populorum mortalitates et strages ad presens totaliter destructa et deminuta est, et diu est, caruit parochia­nis et rectore. Vix unus presbyter in ea sine opprobrosa mendicitate vitam agere potest. [De unione parochialis ecclesiae de Sadrano, dictae dioec, eidem vicariae] XIII kal. octobris, anno decimo (1427, septemb. 19).

 

 

664.

Suppl. Eugen. IV, n° 367, fol. 9

 

Ecclesia paroch. de Calciata, Lemovicen. dioec., in honorem B. Petri apostolorum principis, « de cujus propriis ossibus reliquie vene­rabiles inibi commemorantur », fundata, propter guerrarum turbines, armatorum concursus et paucitatem habitantium, igne consumpta et concremata, calicibus, libris, ornamentisque indiget, et omnibus fructibus destituta est. [De indulgentiis et eleemosynis]. Prid. kal. junii an. undecimo (1441, maii 31).

 

 

665. Hospitale de Capella-Taillefer jam a 40 annis quasi in ruina mansi t.

Suppl. Eugen. IV, n° 261. fol. 157^b

 

B. P. Exponitur S. V. quod licet dudum ecclesia B. Marie de Capella-Taillefer, Lemovicen. dioc., ab olim pro decano, qui duas, ac hospitale pauperum advenarum, quod quatuor, necnon sexdecim canonicis, quorum singuli singulas prebendas obtinent, et duodecim vicariis seu cappellanis perpetuis ibidem institutis et duobus sacristis conductitiis, et decem pueris seu noviciis, quorum singulis singule portiones (in cothidianis distributionibus consistentes) extiterint assignate, fundata et in redditibus sic sufficienter dotata extiterit . ... Propter guerras, mortalitates et alias calamitates, que in regno Francie diutius duraverunt, villa de Capella-Taillefer, infra quam ecclesia predicta sita erat, per inimicos dicti regni in guerris hujusmodi olim capta et subversa, hospitalique predicto fere demolito, fructus hujusmodi ad tantam exilitatem devenerunt, quod facultatibus minime suppetentibus dicte quatuor prebende hospitali predicto per quadraginta annos solvi cessarunt, ipsumque hospitale per eosdem annos remansit quasi in ruina et pueri ibidem positi non fuerunt. [Cum nec canonici nec pueri sustentari possint, supplicatur de revisione statutorum.] Dat. Rome apud Sanctum Petrum, XV kal. maii, anno primo (1431, april. 17).

 

 

666.

Suppl. Eugen. IV, n° 313, fol. 43^b

 

Majus hospitale S. Aredii de S. Aredio (in cujus ecclesia sanctissimum corpus S. Aredii (1) jacet), Lemovicen. dioec., in sua primaeva fundatione pro sustentatione pauperum et debilium ac pro reparatione dicti hospitalis competenter dotatum occasione guerrarum, quae (proch dolor) partes illas diutius et ab antiquo afflixerunt, prout affligunt de praesenti, ejusque aedificia disrupta quamplurimum ad miserabilem funditus ruinam tendunt et inhabitabilia existunt, propter quod et inopiam dicti pauperes extra illud sibi quaerere victum et hospitalitem compelluntur fructusque etc. ipsius hospitalis sunt adeo tenues et deminuti, quod 10 libr. Turon. parv. non valent annuatim. [De indulgentiis et eleemosynis.] VII kal. martii, anno quinto (1436, februarii 23).

 

(1) De quo sancto Lemovicen., abbate Atanen., saec. VI, vid. Act. SS., Aug., V, p. 178; Gall. christ., II, Instr. p. 177 sq. Cf. Potthast, Bibl. med. aevi, ed. 2, II, p. 1179.

 

 

 

 

DE EFFECTIBUS BELLORUM ET DIVISIONUM

GENERATIM

 

996. Johannes Juvenalis des Ursins deplorat desolationem regni Franciae.

Bibl. nat. Paris., ms. franc. 2701, fol. 1-6. Collection Dupuy, n° 519, fol. 5 sqq.

 

Alios libros mss^tos annotatos invenies ap. Péchenard, Jean Juvenal des Ur­sins, p. 162. Initium epistolae in lucem dedit A. Duchesne, Les œuvres de maistre Alain Chartier (1617), p. 838 sq., ubi p. 477-488 epistola Alani ad Gallorum principes de bellis civilibus, et de damnis per ipsa genitis in Francia.

 

Epistre faicte par Jehan [Juvenal des Ursins] evesque et conte de Beauvais, pour envoyer aux trois Estas tenus à Bloys l’an mil IIII^C XXXIII.

 

Très reverends et reverends pères en Dieu, archevesques et evesques, très haulx et puissans princes, ducs et contes et tous aultres gens d’esglise, nobles et bourgeois de bonnes villes, qui de present estes assemblez par devers le roy mon souverain seigneur par forme des trois Estats, pour mettre provision comme l’on dit ou fait très douloureux et très piteux de ce royaume notoirement destruit et gasté par faulte de bonne pollice et bon gouvernement, je, Jean Juvenal des Ursins, povre et indigne evesque de Beauvais, me recommande très humblement à vostre bonne grace, et combien que je n’ay sens, entendement, discretion, forme de langage ne aultre chose de vous savoir advertir en si haultes matières que devriez traicter, toutevoie les afflictions, douleurs et desplaisanees que j’ay de veoir l’estat de ce royaume, me ont fait enhardir de aucunement vous advertir selon ma povre et petite ymagination et de vous escripre ceste presente espistre, en vous très humblement suppliant que si il y avoit chose qui deust desplaire au roy mon souverain seigneur ou à vous ou à aucun de vous, que envers luy me veuillez excuser et vous aussi me tenir pour excusé et me soit pardonné, car je cuide bien faire et pour aucune forme donner je prens les paroles de monseigneur Saint Pol l’appostre ad Romanos XII° C°: Reformemini in novitate sensus vestri et probetis que sit voluntas Dei bene placens et bene perfecta. Laquelle on peut expo­ser en françois que en vostre nouvelle assemblée où vos sens et entendemens doivent dominer, veuilliez vous refformer en prouvant et monctrant par reèle execution quelle est la voulenté de Dieu bien plaisant et bien parfaicte.

Et est chose neccessaire que qui se vouldra reformer, de regarder et considérer les faultes horribles et détestables delicts que on a veu (1) faire et commettre par aucuns en ce royaume et mesmement par deça, comme heresies diverses contre la foy pululer, user de diverses manières de sorceries, oppression cruelle de peuple, nou­veaux tourmens pour finances du povre peuple exiger, plus terribles et merveilleux que ne faisoient les payens aux benoists martirs. Pour justice violence, pour misericorde rapine, pour protection des­truction, pour soustenance subversion, pour pasteurs pilleurs, pour deffendeurs persecuteurs; sacrilèges destructions d’esglise, et en icelles bouter feux et ardre le précieux corps Jhesu-Cript hommes, femmes et enffans dedens, violations de pucelles, prostitu­tions de mariages, prophanations de lieux sains, pilleries, larrecins, meurtres, plusieurs se occire eulx mesmes par desesperance.

Je (2) ne dy mie que seulement lesdicts delits se commettent par les ennemis, mais ont esté fais et commis par aucuns de ceux qui se disoient au roy, lesquels soubz umbre des appatis et aultrement prenoient hommes, femmes et petits enffans, sans difference de aage ou de sexe, efforçoient les femmes et les filles, prenoient les maris et pères, tuoient les maris et pères en la presence des femmes et filles, prenoient les nourrisses et laissoient les petis enffans, qui par faulte de nourriture mouroient; prenoient femmes grosses, les mettoient en seps, et là ont eu leur fruit, lequel on a laissé morir sans baptesme, et après a l’en getté et femme et enffant en la rivière; prenoient prestres, moynes et gens d’esglise, laboureulx et les mettoient en seps volans et aultrez manières de tourmens nommez singes (3) et eulx estant en iceulx les bastoient, dont les aucuns sont mutilez, les aultres enragez et hors du sens; appatissoient les villages tellement, que ung povre village estoit à appatis à huit ou à dix places, et se on ne payoit, on aloit bouter le feu ès villages et esglises, et quant les povres gens estoient prins et ils ne povoient payer, on les a aucunes foys assommés, eulx estant ès seps, et gettez en la rivière, et n’y demouroit cheval labourant ne aultre beste. Se le roy donnoit sauf conduict à povres esglises ou aultres personnes, ils estoient rompus et n’en tenoit-on compte, ou grand deshonneur du roy et de sa seigneurie. Lesquelles choses sont advenuez à mon diocèse tant en plusieurs places qui lors estoient de nouvel emparées, comme ès bois. Combien que de pre­sent les choses soient aucunement amendées par la venue des Anglois, car ceulx qui estoient ès places par crainte et paour les abandonnèrent, les ungs les desemparèrent, les aultres sans cop ferir les rendirent et les aultres par faulte de provisions neccessaires à tenir places contre les ennemis.

Les faultes qui ont esté ou fait du gouvernement et police de ce royaume en general et en parti[cu]lier seroient longues à déclairer, et si me doubte que en parlant en general aucuns particuliers cuideroient que les voulsisse charger, et aussi il ne peut que aucuns de vous n’en ayent pas memoire et souvenance, et si congnois l’en­tendement du roy estre tel que des faultes advenues de son temps il en a assez congnoissance; et pour ce de les reciter je m’en passe. Et pour abreger, les choses ont esté tellement depuis XXX ans ou aultre longtemps si mal gouvernées, que ce royaume en est destruit et depopulé, et n’y a pas la dixiesme partie du peuple, qui souloit estre. Et tout par faulte de justice et que remesde n’y a esté mis aux choses dessus dictes.

Reformemini ergo in novitate sensus vestri etc. Reformez vous et pensez quelle est la voulenté de Dieu bien plaisant et bien parfaicte et y mettez remesde. Helas, helas, helas! nous veons les très crueulx et merveilleux flagelz desquelz Dieu nous punit en ce royaume, c’est assavoir guerre, famine et mortalité (4), lesquelz regnent comme partout en ce royaume, et ceulx mesmes qui deussent garder le povre peuple sont cause desdictes afflictions et sont plus cause de la destruction du royaume que les ennemis, et n’est doubte que c’est une punition divine que Dieu a ordonnée pour cause de nos peschez, et ny a celluy qui se veuille amender. Et toutevoye la chose aggrave de jour en jour, car avecques les delitz dessusdicts commis par ceulx qui se dient au roy, les enne­mis font forte guerre, gaignent places et n’y a personne qui y resiste et qui face semblant dy resister, sinon les povres compaignons des frontières, aymans leur honneur et le pourfit du royaume, qui n’ont eu aucun proffit du roy, non mie une povre lettre close de reconfort, et se aucunes en ont esté envoyées, si n’a sorti le contenu d’icelles aucun effect, qui est très mal fait, et ne veulx point dire que ce soit la faulte du roy, car en ma conscience je scay qu’il a grand pitié de son povre peuple et l’ay veu et sceu, et estoit très dolent et desplaisant des manières qu’il veoit tenir à aucuns qui estoient à l’environ de luy et souventes-fois ordonnoit des choses dont riens ne se faisoit, et ne scav rendre raison (5).

Mais je ditz secondement que pour Dieu appaiser nous devons le roy aimer et honnorer, et croy que se oncques roy deust estre amé et honnoré, vous devez avmer et honnorer le rov notre souve­rain seigneur, car il est aymé de Dieu. Sa vie, son gouvernement est bel, honneste et plaisant à Dieu, ne il n’y a en luy aucun vice. Je parlasse plus avant de sa personne, se on ne le imputast à une manière de flaterye. Regardez et advisez quelles merveilles Dieu a faictes pour luy, comme il fut sauvé de la main de ses ennemis à Paris, la bataille de Baugé, ses délivrances des sièges mis par les ennemis à Montargis, à Orléans, Compiengne et Laigny, et la forme et manière de son sacre (6) et recouvrement en partie du pais de par deça; la mort merveilleuse du roy d’Angleterre (7), du conte Salsibery (8) et aultres ses ennemis. Ces choses sont-elles venues par les vaillances et vertus des nobles, par les prières des gens d’esglise? Je croy que non, mais Dieu l’a fait et a donné courage à petite compaignie de vaillans hommes ad ce entreprendre et faire à la requeste et prière du roy ...

Et se, noble et gentil seigneur monseigneur le Dauphin et toute la belle lignée, et povons bien dire les parolles escriptes 2° Paralipomenum II° C°: Benedictus Dominus Deus, qui dedit regi filium sapientem et cruditum, sensatum atque prudentem. Nous devons tous bien benir et remercier Dieu qui a donné au roy telz filz comme monseigneur le Dauphin, sage et bien moriginé. Et faictes tant que le theume que j’ay prins au commencement soit acomply, ouquel je disoye: Reformemini in novitate sensus vestri, ut probetis que sit voluntas Dei beneplacens et bene perfecta. Et en ce faisant nous aurons paix et justice en celle mortelle vie et la joye perdurable à la fin, laquelle nous veuille donner et octroyer Jesus Christus, qui est benedictus in secula seculorum, amen. (1433).

 

(1) Ms. « veulx. »

(2) Abhinc usque « ne autre beste » p. 499, etiam ap. De Beaucourt, Hist. de Charles VII, t. III, p. 389.

(3) Sic in msto. Sed quidnam significat? Apud La Curne de St Palaye, Dictionn. hist. de l’ancien langage franç.., quaedam machina bellica sic nominatur. Fortasse scribendum ut Duchesne impressit: sarges, vocabulum a germano Sarg derivatum.

(4) De his tribus flagellis etiam episcopus Andegaven., Harduinus de Breuil, an. 1423 (Martène, Thes. nov. anecd., IV, p. 525), et Thomas Basin (vid. num 999) loquuntur.

(5) Johannes Juvenalis deinde alloquitur officiarios regis; baillivos et praepositos, gentes ecclesiae; nobiles, principes, duces, barones etc.; gentes bonarum villarum. Eos objurgat de peccatis singulis statibus propriis eosque exhortatur ad emendationem. Assignat duo remedia: Deum timete, regem honorificate (1 Pet., ii, 17). In sequentibus solum c 2° remedio aliqua exscripsi.

(6) In suo « Discours touchant les questions et différends entre les rois de France et d’Angleterre » (Bibl. nat. Paris., ms. franc. 2701, fol. 26) an. 1435, Johannes Juvenalis iterum de hoc loquitur, et quidem de « son très noble, digne et presque miraculeux sacre ». Sed quis non miretur Juvenalem illius oblivisci, quae Deo sic volente liberationem civitatis Aurelianensis et coronationem Caroli VII Remis unice effecit, scil. Johannae d’Arc, dum tamen supra meminit animi virilis a Deo dati « à petite compagnie de vaillans hommes ad ce entreprendre et faire à la requeste et prière du roy »? Péchenard, l. c, p. 162, existimat « vraisemblable que Juvenal par un mou­vement de prudence excessive fit taire ses vrais sentiments et garde le silence sur Jeanne d’Arc, pour ne point déplaire à Charles VII ». Sed Juvenalis minime timidus fuit. Nec etiam ipse solus tunc hoc singulari modo egit. Dicendum potius, Johanna d’Arc flammis addicta sensus quorumdam de virgine mutatos fuisse, sicut aliquorum v. g. Reginaldi archiepiscopi Remen., jam antea fuerunt. Parum abest ut dicamus, eos post combustionem Puellae Rotomagi erubuisse loqui de hac mirabili virgine. Solum plus quam viginti annis effluxis tam rex quam alii, inter quos Johannes Juve­nalis, se erexerunt ut res et spiritum liberatricis Franciae certo judicio ponderarent.

(7) Henrici V an. 1422.

(8) I. e. comitis de Salisbury, qui Aurelianen. civitatem obsedit, et ibidem vulneratus an. 1428, novemb. 3, defunctus est.

 

 

997. Johannes Juvenalis des Ursins describit in sua epistola post congregationem trium Statuum Aurelianis ad Carolum VII directa, quomodo regnum Franciae, imprimis civitas Paris propter bella et armigeros ad finale exitium tendat.

Bibl. nat. Paris., ms. franç. 2701, fol. 7-15^b. Collection Dupuy, n° 519, fol. 23-99.

 

Alios libros mss^tos citat Péchenard, l. c., p. 463. Epistola partim edita est ap. Loisel, Mémoires des pays, villes, etc. de Beauvais (Paris, 1617), sed male ad an. 1433.

 

Loquar in tribulatione spiritus mei, confabulabor in amaritudine anime mee. Job, VII° cap. Je, Jehan Juvenal des Ursins, povre et indigne evesque et conte de Beauvais considerant l’assemblée qui se fait de present à Orléans, où il a pleu au roy nostre souverain seigneur assembler les trois estas de son royaume pour avoir advis se c’est chose à luy honnorable et pourfitable de entendre à certain traictié de paix ouvert par les ambaxadeurs de luy et du roy d’An­gleterre son nepveu et ennemy vers les Marches de Calaix, j’ay deliberé de faire une manière d’epistre adressant au roy. Et ce que j’entens cy de present à faire n’est que pour passer temps et me desennuyer, oster hors de chagrin et de desplaisir esquelz je suis, et non sans cause. Et parleray en la tribulacion de mon esperit et en l’amaritude de mon âme, ainsi que faisoit Job in loco theumatis. Auquel Job je ne veulx mie maintenir que me doye comparer; sy ay-je moult grans tribulations, adversités et afflictions, car je suis père spirituel ou diocèse de Beauvais et ay plusieurs belles terres et seignouries, où souloit avoir laboureurs et bestail, mais par les ennemis et ceulx qui se dient au roy, les povres gens ont esté tuez, prins, emmenés, pillez, robez et tirannisez, et ont perdu tout leur bestail, et est le paiz tout destruit et desolé, et si sont les esglises et maisons arsez, brullées et fouldroyées et en ruyne, et tant par prison que aultrement ont tué mon povre peuple. Et pour abreger, j’ay perdu terres, bestail et mon peuple, qui sont mes enffans, ainsi que fist Job. Et des paines, tribulations et afflictions que j’ay eu et souffertes, suis encoru en plusieurs et diverses maladies non mie si aspres comme celles de Job, mais il avoit ung grant confort et je ne me puis conforter; car je voy mon peuple tout desconforté sans avoir aucune espérance sinon la voye de paix dont on parle de present. Et encores avoit Job grant patience, et si avoit ung tiens seur où il se tenoit pour se reposer. Mais quant je pense les tribulacions du povre peuple par faulte de justice, patience me fault, et si je n’ay pas lieu seur où je puisse avoir ma vie pour reposer. Car à Beauvais tous les jours je suis en dangier et péril de ma personne ou de mort ou de prinse. Tribulatio maxima (1) est et non est qui adjuvet. Psalmo XXI^°. La tribulacion est grande et terrible, et si n’y a personne qui aide. Et la chose qui me peut donner plus grant consolacion, c’est que je croy que c’est la voulenté divine et que par nos peschez et ceulx de nos predecesseurs il nous envoye ceste punicion et que justement il le fait et l’avons bien deservy ...

Très chrestien roy et mon très redoublé et souverain seigneur. Je, Jehan, indigne evesque et conte de Beauvais, per de France, vostre povre et très humble chappellain, voyant et considerant la grant, enorme, terrible et merveilleuse tribulacion, esquelles sont de present vos povres subgetz et tout vostre royaume, a y delibéré de aucunement vous advertir en acquitant ma loyaulté et le serement de per de France que vous ay fait, en vous priant, requerant et supliant, tant humblement que je puis, que se ès choses qui seront cy aprez escriptes, y a chose qui soit ou doye estre à vostre plaisance, que le veuillez prendre en gré; et se desplaisance y avez, que le me veuilliez pardonner; car en mon povre povoir je ne escripray que verité, et tout pour le bien de vous et de vostre seignourie, et ainsi le devez vous presumer et cuider, car je ne fus oncques officier à seigneur particulier, mais seulement à vous. Et si ay exposé ma povre personne et mes biens en vostre service selon mon povre et petit povoir, et fait ce que loyal serviteur doit faire envers son seigneur souverain. Et j’ay espérance en vostre clemence et benignité, que ainsi le ferez.

Et pour venir à ma matière, je prendray la parolle de David le prophète Psalmo XLIII^°: Propter te mortificamur cothidie, estimati similis tanquam oves occisionis. Exsurge, quare obdormis Domine, exsurge, ne repellas in finem! Quare faciem tuam advertis, oblivisceris inopie nostre et tribulationis nostre, quoniam humiliata est in pulvere anima nostra, conglutinatus est in terra venter noster. Exsurge Domine, adjuva nos et libera nos propter nomen tuum. Esquelles parolles en brief sont comprinses les choses conte­nues en ceste presente espitre, laquelle se peut diviser en trois poins en icelles denotez.

Ou premier les tirannises cruelles, dampnables et detestables que seuffre le povre peuple, tant gens d’église, nobles et laboureux, quia mortificamur cothidie et facti sumus sicut oves occisionis. Nonobstant lesquelles tousjours ont vos diz subgetz monstré leur loyauté ferme et estable en souffrant et endurant, et hoc propter te.

Ou second point lesdites parolles denotent que il semble que vous dormez et que vous mettez à non chaloir les maulx que seuffre vostre peuple, et que les povretés et tribulacions qu’ilz ont et seuffrent vous mettez en oubly en ostant et destournant vestre face et presence en vous exhortant que vous advisiez à vous. Exsurge! Quare obdormis, Domine, exsurge, ne repellas in finem! Quare faciem tuam advertis? oblivisceris inopie nostre et tribula­tionis nostre? En rentrant une très piteuse raison, quoniam humiliata est in pulvere anima nostra, conglutinatus est in terra venter noster.

Ou III° point est noté par lesdites parolles requeste juste, sainte et raisonnable de remède effectuel. Exsurge, Domine, adjuva nos et libera nos propter nomen tuum. Au regart du premier point où est à monstrer les tirannies cruelles, dampnables et detestables que seuffre le peuple, il se peut diviser en trois parties. En la première les maulx que les ennemis font et ont fais; en la seconde ceulx que ont fais et font vos gens; la tierce la vraye loyaulté de voz subgetz.

Au regard de la première partie, qui vouldroit reciter les oppres­sions que ont souffert voz bons, vraiz et loyaulx subgetz, depuis la descente de Harfleu (2), les batailles d’Azincourt, Verneul (3) et aultres les prinses des citez, villes et chasteaulx par voz ennemis, on en feroit une bible, et seroit chose trop longue à reciter; car, pour abréger, ilz ont fait tous les maulx et inhumanités que ennemis pevent faire, et qui en vouldra savoir, si parle à ceulx qui ont esté prinsonniers en leurs mains, combien que les ungs ont eu moins mauvaise compaignie que les aultres. Et encores naguères prindrent ils ung gentilhomme de la garnison de Beauvais et le tindrent seulement en ung sep, par telle manière que quant il fut à Beauvais, les pies luy cheurent, qui est pou de chose envers les aultres tirannies qu’ilz ont accoustumé de faire. Et de présent sont en Picardie vers Lyhons en Santoys, où ilz ont trouvé une esglise ung petit forte pour retraire les povres laboureux; et icelle ont prinse et bouté le feu et tué de deux à troiz cenz povres laboureux (4). Et se ilz ont fait courssez, il n’y a esglises ne personnes ecclesia­stiques, femme ne enffant, qui ne soit prins et tirannisé. Toutevoye en vérité gardent-ilz leurs seuretés quant ilz les ont baillées, et aussi leurz saufconduiz; et je m’en passe brief, car quelques tiran­nies que les ennemis facent, encores les font voz gens aussi terribles et trop plus, tout considéré.

Et est vray pour expedier le II^e partie du premier point que depuis (5) XXXIIII anz ença et dès devant a eu plusieurs divisions civiles en ce royaume soubz umbre et par le moyen desquelles les seigneurs ont levé et mis sus plusieurs gens de guerre, avecques lesquelx se sont mis gens de peuple, et y sont venus à cause de ce plusieurs estrangiers tant Escossois, Espagnos, Lombars, Arragonnois et gens de toutes nacions estranges, voire par les particuliers ont esté mandez les ennemis avant la descente du roy d’Angleterre, et une fois vint jusques dedens Paris le conte d’Arondel acompaigné de grant foison d’Anglois, et le duc de Clarence vers Bourges pareillement acom­paigné de grant foison de ses gens, et Dieu scet les tirannies que a souffertes le povre peuple de France par ceulx qui les deussent avoir gardés. Car entre eulx n’a eu ne ordre ne forme de conduire guerre, mais chascun a faiz le piz qu’il a peu, en eulx en ce faisant glorifians. Quantes églises ont esté par eulx arsez et destruites, où Dieu estoit servy, et les bonnes gens ars, brûlez et derompus dedens; les aultres par eulx remparées et fortiffiées, ordonnées à estre herbages et receptacules à larrons, ribaulx, murtriers et toutes mauvaises gens, estables à chevaulx, bordeaulx publiques, prisons à tenir en prison et tiranniser les povres gens du païs, mesmes de tous estas et gens mesmes du païs; les reliques prinses ès esglises et emporter les reliquiaires ou elles estoient et getter les reliques en lieux prophanes non honnestes; et semblablement du vaissel où repose Corpus Domini, icelluy getter en l’esglise à l’aventure, prendre des corporaulx et aultres habillemens d’esglise et les appli­quer en aultres usaiges très deshonnestes et abhominables à nommer. Et au regart des povres prestres, gens d’église, religieulx et aultres povres laboureux, tenans vostre partie, on les prent et emprisonne et les met-on en fers, en seps volans, en fosses, en lieux ors, plains de vermine, et les laisse-t-on mourir de fain, dont plu­sieurs meurent. Et Dieu scet les tirannies que on leur fait: on rostit les ungs, aux aultres on arrache les dens, les aultres sont bastuz de gros bastons; ne jamais ne seront delivrés jusques ad ce que ilz ayent payé argent plus que leur chevance ne monte. Et encores quant on les délivre, ilz sont communément si débilités de leurs membres que jamais ne feront bien. Et ne prennent pas seulement hommes, mais femmes et filles, et les emprisonnent et aucuneffois en font par force leur plaisir en la présence des maris, pères ou frères, et se ils en parlent, ilz sont bastus et navrez et aucuneffois tuez, et a l’en veu femme grosse mettre en seps qui y avortoit et mouroit, et après gettoit-on elle et son enifant en la rivière. Et Dieu scet quans enffans sont mors sans baptesme. Et quant les mères ont esté prinses et admenées, les loups venoient qui les devouroient. Aucu­neffois aussi on a prins les mères qui nourrissoient leurs enffans, et laissoit-on les enffans, qui de eulx mesmes ne se savoient aidier et mouroient de fain. Et, pour abresger, tous les maulx que on pourroit dire, lesdis gens eulx disans à vous font au peuple de tous estas. Et en eux la foy fault, car il n’y a quelque sacrement qui soit par eulx reveré ne honnoré, mais en general tous les contempnent et desprisent. Et encores en diverses erreurs, sans croire ès articles foy, et usent de diverses manières de sorceries dampnables et reprouvrées de l’esglise, et n’est cuer si dur que qui verroit ou sauroit les tormens et dures oppressions qu’ilz font au peuple qui n’eust pitié, compassion et grant horreur. Et toutesvoyez ce sont ceulx qui deussent garder et deffendre le peuple. Mais nous avons pour ju­stice violence, pour miséricorde rapine, pour protection destruction, pour soustenance subversion, pour pasteurs pilleurs et murtriers, pour deffenseurs persecuteurs.

Esquelles choses le povre peuple de tous estas, cuidant y mettre remesde, delibera de soy appaticher à la garnison plus prochaine, mais tantost toutes les aultres garnisons commencèrent à courir les villages, voulans aussi avoir patis, lesquelles povres gens non puissans de fournir se sont absentés tellement, que le païs est demouré tout inhabité et n’y est pas demouré de cent personnes une, qui est chose très piteuse. Et pour ce que aucuns ne avoient pas lieux pour ayseement destruire le peuple, ilz ont emparé places, faingnans que c’est pour faire guerre aux ennemis. Il y fault mettre la glose d’Orléans, c’est assavoir, pour soy alyer des ennemis et destruire les bienveullans et subgetz du roy. Et on le voit evidamment. car ilz sont à certaine petite usance avecques les ennemis et font de bonnes chères ensemble, et vostre povre peuple est ainsi tirannisé comme dit est. Et pour ce que ès villages ne demeure plus personne, comme dessus est dit, ilz se prennent aux gens des villes qui y demeurent et font guet et sont en frontière et viennent aucuneffois ès dites villes et y font bonne chère, et au partir prennent et emmainnent laboureux ou chevaulx des harnoys, voire les femmes et enffans, dont s’en pourra ensuir la totalle destruction desdites villes et par consequent après du royaume (6) ...

Et au regart de la troisiesme partie restant qui est une piteuse raison, quoniam humiliata est in pulvere anima nostra etc. Quant je voy les histoires, et j’ay esté par une partie de ce royaulme de France, et je voy l’estat en laquelle elle est, je suis tout esbahy, et plus que esbahy. Le livre des Propriétés (7) dit, quod Francia glebam habet uberem arborum, vinearum, fructuumque atque frugum fertilem. Helas ! il est vray; mais elle requiert labourage, et n’y a personne qui ose ou puist labourer par la faulte de ceulx qui la deussent garder. Et dit oultre, quod Francia militas habet nobiles et famosissimas civitates. Parisius inter omnes merito obtinet principatum, nam sicut Athenarum civitas mater liberarum artium el litterarum, philosophorum nutrix et fons omnium scientiarum Greciam decoravit, sic Parisius non solum Franciam, ymo totius Europe partem in scientia et morihus sublimavit. Nam velut sapientie mater de omnibus mundi partibus advenientes recolligit, in omnibus necessariis subvenit, pacifice omnes regit et tanquam veritatis cultrix, debitricem sapientibus et insipientibus se ostendit. Urbs locuplex opibus et diviciis prepotens, aere et flumine philozophantibus congruens, camporum, pratorum et montium pulcritudine fessorum in studio oculos recreans et reficiens, vicorum et domorum aptitudinem studentibus competens maximum, et nichilominus ad refectionem et receptionem aliorum omnium ipsam frequen[tan]cium est sufficiens, universas urbes alias in hiis consimilibus preexcellens. Et dit oultre le Proprietare des aultres citez, villes et païs du royaume de France tous les biens que on en peut dire.

Et de present on peut dire tout le contraire, quod humiliata est anima eorum in pulvere et venter eorum et conglutinatus est in terra. Paris entre les autres citez du royaulme (8) ... Et, pour abreger, c’estoit le retrait à toutes choses et refections de ceulx qui y venoient. J’ay ouy dire (9) que l’an mil CCCC et six en ung Conseil d’esglise, qui fut fait à Paris, y avoit trois roys, France, Cecille et Navarre, VI ducs et XV ou XVI contes, de XII^XX à III^C prelas (10), et Dieu scet quel autre peuple, mais à peine y paroit-il, car oncques vivres n’y encherirent, mais y amendèrent, et n’y eust personne, tant de païs lointaing, qui ne trouvast ses necessités par emprunt ou aultrement. Et si estoit l’empereur de Grèce et le roy d’Arménie (11). et Dieu scet de nations estranges quel peuple il y avoit, que estoit ce de parlement, de chastellet de la Justice qui y regnoit, de la marchandise qui y couroit; toutes marchandises du monde y venoient. Mais quelles precieuses reliques y avoit-il au palaiz, à Nostre Dame, à Saint Denis et ailleurs. Helas! Qu’estoit-ce de l’Université de Paris, quelz clercs en sont yssus! En elle estoit toute la congnoissance de la vie perdurable, par quoy on la peut dire lumière de la foy, maistresse de vérité et la lumière de toute saincte esglise et chrestienté.

Helas! Helas! et qu’est-ce maintenant? C’est la plus désolée, la plus destruite que on sache, selon son estat, et à paine pourroye-je bien dire que toutes les choses dessusdictes y defaillent. Humiliata est enim anima eorum in pulvere et conglulinatus est in terra ven­ter eorum. Leur ame est humiliée jusques en pouldre et leur ventre conglutiné en terre. Tout y chiet, les maisons y sont en ruyne (12), les gens d’esglise n’y ont que menger, tellement que j’ay veu que l’en disoit que en cest notable lieu de la Sainte Chappelle, où sont sy precieuses reliques, que le services à paine y falloit parce que ceulx qui le font n’y avoient plus que menger (13). Soit enquis de ceulx de l’église cathedrale, des abbayes, priorés et aultres esglises d’entour Paris et de la ville mesmes, à paine ont-ilz que menger; et des bons et notables bourgeois qui avoient belles rentes et posses­sions, ilz sont de present comme à querir leur pain, et de fait aucuns le quièrent et demandent. Que peut doncques advenir de telle destruction, qu’en peut juger ung bon entendement? Il devroit juger, puisque [Paris, qui est] le chief, seuffre si durement, que le demourant n’est pas sain, quia, dum caput dolet, cetera membra dolent (14). Et à bien tout considerer, il s’ensuit la destruction de tout le royaulme. Exemple des destructions de Nynive, Tèbes, Troye la grant, Athènes, Cartage, Romme et plusieurs aultres, par les destructions desquelles s’en ensuit la perdition des pays. Et pour ce, Sire, vous y devriez bien adviser. Helas! regardez et considérez vos aultres citez et païs, comme Guienne, Toulouse, Languedoc, Compiengne, Reims, Laon, Beauvais, Auxeurre, Sens, Amiens, sont-elles comme ilz ont accoustumé et souloient estre? Certes nennil. Tout va à destruction et desolacion, voire à finale perdicion, se n’y pourveez et plus que brief. Je regarde en ceste cité, environ laquelle a plusieurs et notables abbayes, dont les abbés sont par les esglises parrochiales attendans comme par famine à dire une messe pour trois ou quatre blans à avoir leur povre vie, qui est chose bien piteuse, que telz gens in oprobrium cleri teneantur mendicare. Que les povres creatures de ce roy anime incurventur ad fetum et partum et rugitus emittunt (15); separantur filii eorum ad pastum, egrediuntur et non revertuntur. Obliviscitur quod pes conculcet ea aut bestia agri conterat. Job XXXIX. Et pour abreger, on souloit appeler ce royaume France, mais c’est de present toute servitute voire très terrible et merveilleuse et comme insuportable. Se sou­loit estre ung royaulme très catholique, c’est de présent ung royaulme dyabolicque, car il n’y a à peine ne foy, ne loy, et y courent diverses heresies voire et toutes manières de sorceryes et tirannies. Helas, je croy que on peut bien dire ce qui est escript Jeremie I° cap: Quomodo sedet sola civitas Parisiensis, ymo tota Fran­cia plena populo, facta est quasi vidua domina gentium (16) etc. Helas, doulce France, doulce ville de Paris, comment seez vous qui estes toute plaine de peuple et de toutes choses plaisantes; vous estes comme veuve sans mary, gouverneur ou gouvernement, la princhesse des provinces, de tout le monde, est maintenant faicte tribu­taire, et pis que tributaire, car elle est exposée à toute tirannye; elle pleure jour et nuyt, et sont les larmes au lonc des joes, et si ne trouve aucun consolateur ne qui la reconforte, tant leur ait esté chière; tous ses amis l’ont délaissée et se sont fais ennemis; car vous trouverez que la plus grant partie des gens de guerre sont de ce royaume qui deussent garder leur païs, et ilz se sont constitués ennemis et la destruisent du tout comme dessus a esté touché. Et vous mesmes, qui estes le vray espoux et mary de France, de vous elle ne a quelque confort (17). Vous levez trop bien aydes, subsides, tailles, gabelles et imposicions pour emploier ou fait de la guerre, mais ceux de la frontière de deça ont encore à savoir où ilz se emploient à la guerre, car deça n’en vient denier. Et eodem c°: Omnes porte ejus destructe, sacerdotes ejus gementes, virgines scalide et ipsa oppressa est amariludine (18) etc. Helas, toutes les portes de France sont destruites; la plus grant partie des pors tant de mer que des rivières sont destruis, car marchandise n’y court plus; les prestres et vierges sont en pleurs, larmes et desolacion, et est opprimée de toute amaritude. Les ennemis ont frappé, jusques au chef de France, et se sont enrichis. Les petits enffans sont menés en captivité par les ennemis, et Dieu scet quans en sont menez en Engleterre devant la face et la presence de ceulx qui nous triboullent et nous tirannisent. Toute la beauté de France s’en est alée et partie, et sont fais les princes aussi esbahis comme moustons qui ne treuvent point de pasture. Qui se peut entendre doublement, c’est assavoir esbahis, car il n’est aucune resistence que on face aux ennemis; l’aultre, que tantost ilz ne trouveront plus que piller, ne rober, ne où taillez et aidez lever, car tout est destruit, et la chose si bas que plus ne peut, et s’en vont les princes comme gens sans force devant ceulx qui les suyvent. Les ennemis ont ce veu et consideré, et s’en moquent, et ceux qui aultresfois ont veu France en fleur et la glorifioient, de present s’en moquent, car ilz voient son infameté. Et la povre France demeure gemissant et plourant sans avoir consolateur, et le peuple querant son pain, après ce qu’ilz ont vendu toutes leurs precieuses choses et tout ce qu’ilz avoient pour avoir leur refection. Helas, Sire, regardés l’affliction de vostre povre France, car les ennemis et vos gens mesmes la troublent fort. Helas, Sire, regardez comme elle est faicte ville et detestable. Helas, vous tous, princes, barons et aultres, qui voyés son estat, et passez par elle, regardez se oncques fut plus aspre ou pareille douleur que la sienne.

Lesquelles choses sont les parolles de Jeremie le prophète, qui se peuent bien appliquier à nostre matière; et peut-on bien doncques dire d’icelles le theume que vous vous devez esveillier, quoniam humiliata est in pulvere anima nostra et conglutinatus est in terra venter noster. Et encores puis-je bien dire aucunes paroles contenues oudit chapitre, que France vous peut bien dire: Expandit rethe pedibus meis, convertit me retrorsum, posuit me desolatam et tota die merore consumptam; jugum iniquitatum (19) etc. Helas, se dit France, le roy qui est mon souverain seigneur, a mis une retz en mes piez et m’a converti ce que devant derrière et m’a mise desolée et de plours toute consumée. Les charges des iniquitez que on me fait, sont venues en sa main et remises en mon col. Ma vertu est inferme et moult malade et m’a laissé en main, dont je ne me pourroye relever. Il a osté tous les grans du millieu de moy. Qui est ceste reths? Ce sont les gens d’armes qui destruisent le peuple, lesquelx vous avez mis sus et les soustenés, et me conver­tit, etc. Car où France souloit estre plaine de justice, elle est plaine de tirannie, et par ce l’avez en effet mise desolée et consummée. Les tirannises sont venues à vostre congnoissance et tous jours tout a esté retorqué sur le povre peuple, et l’avez laissée, scilicet France, tellement malade et en telz mains, dont elle ne se porra relever, c’est assavoir en la main de tirans, à les bien nom­mer. Et par la faulte de justice luy avez osté magnificos suos, les notables gens d’esglise, nobles et bourgois, qui a falu qui s’en soient alez, parce qu’ilz n’avoient que menger. Idcirco ego plorans. Et pour ce France pleure et ses y eulx gettent eaue; car vous, qui devez estre leur consolateur, vous eslongnez en toutes manières de luy vouloir bailler secours ne ayde. Audite, obsecro, etc. Helas, se dit France, oyez tout peuple, et je vous en prie ma douleur. Mes vierges et jeunes hommes sont en captivité. Dieu scet quantes pucelles, vierges et de bon lieu ont esté prinses par force et aultrement et faictes chambrières et ribauldes de garçons paillars, larrons, murtriers et truans, et pareillement jeunes enffans pages! Helas, se dit France, je les appelloye mes amis, cuidant qu’ilz me deussent aider à relever, mais il me ont bien deceue, car ils ont totallement destruite. Helas, Sire, se dit France, regardez comment je suis triboulée jusques au ventre et au cuer, lequel est subverti en moy mesmes et par mes gens mesmes, et suis toute plaine de amaritudine. Mes gemissemens sont pleurs et mon cuer continuelment plorant (20) ... (1439-1440).

 

(1) Vulgata: proxima.

(2) Henricus V illuc an. 1415, aug. 15, venit. Eodem anno, octob. 25, fuit proelium apud Azincourt.

(3) An. 1424, aug. 17.

(4) Supra agitur de ecclesia S. Medardi (vid. supra n° 21^a), quae ab Anglis an. 1440 in Quadragesima cum « bien trois cens personnes au plus » cremata est. Vid. Monstrelet, Chron., V, p. 406.

(5) Abhinc usque « chevance ne monte » p. 506, etiam ap. de Beaucourt, t. III, p. 390.

(6) Vid. ea (imprimis punctum 2^um), quae supra omisi succincte ap. Péchenard, Jean Juvénal des Ursins, p. 201 sq.

(7) Bartholomaei Anglici Ord. Min., saec. XIII, de quo Delisle in Hist. litt. de la France, XXX, p. 334 sqq. Quae supra referuntur de Francia et Parisiis, inveniuntur in ms. lat. Bibl. nat. Paris., n° 347, fol. 143, gallice reddita ap. Delisle, l. c. p. 360.

(8) Gallice reddit, quae e libro De proprietatibus rerum latine afferebat. Ut e sequentibus imprimis p. 510, liquet, Johannes Juvenalis civitatem Paris, ut caput omnium excultarum civitatum orbis proclamat, sicut simili occasione antea fecit Alanus Chartier in epistola ad Gallorum principes (Œuvres, éd. Duchesne, p. 386 sq.), licet minus quam postea Montaigne.

(9) Utique a suo patre Johanne, qui in isto Concilio ut advocatus primus regius orationem habuit. Vid. Hist. de Charles VI, ed. Godefroy, p. 184.

(10) I. e. episcopi et abbates.

(11) Léon de Lusignan, qui an. 1393 Parisiis e vivis cessit. Imperator Graecorum vero fuit Manuel Palaeologus, qui an. 1400, jun. 3, Parisios advenit, ubi per longum temporis spatium remansit, in Angliam ivit, iterumque an. 1401, febr. 28, Parisios appulit (vid. Rel. de saint Denys, II, p. 754; Monstrelet, Chron., I, p. 32).

(12) Quod rex Angliae ipse an. 1424, maii 26, confessus est. in Ordonn. des rois, XIII, p. 47. Cf. etiam Coville, Les Cabochiens, p. 10, 12 sq. Delpit, Collection gén. des documents franç. qui se trouvent en Angleterre, I, 250 sq.

(13) Morand, Hist. de la Sainte-Chapelle royale (Paris 1790). p. 173 sqq.. nihil horum affert.

(14) Cor. XII, 26,dicitur: « Et si quid patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra ».

(15) Joh. Juvenalis in omnibus mss^tis scribit: et rugitus obmutuum, separuntur filii etc. Ad haec vid. Job, XXXIX, 3-4, 15.

(16) Affert Jerem., Threni, I, 1, 2.

(17) Ad haec cf. quae e Robert Blondel in Mém. des antiquaires de Normandie, XIX, p. 160, afferuntur.

(18) Exhibetur Threni, I, 4, 5, 6, 7 cum 8 (« viderunt eam hostes et deriserunt eos; qui glorificabant eam » etc.), 9, 11, 12.

(19) Ibid. 13, 14, 15, 16, 18-20, 22, quibusdam sententiis omissis.

(20) Postea remedia regi proponit; justitiam in regno introducat; expellat hostes, scil. Anglos, et pacem demum Normannia reducta faciat. Introducatur in exercitu et gentibus armorum disciplina; imposititiones juste exigantur et deminuantur, habito respectu pauperum et personarum ecclesiasticarum. De his jam an. 1405, Joh. Gerson orationem. Johanni Juvenalis notam, habuit [vid. Chartul. Univers. Paris., IV, n° 1810], eaque partim Nicolaus du Clamengis tangit in Liber de lapzu et reparatione justitiae (Opp., ed. Lydius, I, 41).

 

 

1006. Brigandi in Aquitania.

Suppl. Mart. V, n° 137, fol. 38

 

B. P. Exponitur S. V. pro parte devoti oratoris vestri Bernardi de Planhea, vicarii generalis Burdegalen. et prioris prioratus B. Marie de Solaco (1), Ord. S. Ben., Burdegalen. dioc, in personam fratris Guilhermi Peyronis presbyteri monachi professi et sacriste dicti prioratus quod cum dudum, videlicet in estate proxime preterita, quadam nocte ad locum de Solaco, qui de dominio et jurisdictione etiam temporali ipsius prioratus et superioritate et obedientia domini regis Anglie existit, nonnulli Gallici inimici et rebelles dicti domini regis et dicti loci hostes, applicuissent, qui velut raptores et predones hostia domorum ipsius loci frangentes nonnullos homines ejusdem loci occiderunt, quosdam vero vulneraverunt et quosdam captivaverunt, quos secum adduxerunt ac ipsas domos et homines bonis mobilibus melioribus et magis pretiosis spoliaverunt et secum asportaverunt; tandem adveniente mane ipsius diei, cum prefati raptores de dicto loco cum spoliis predictis recederent, et unus ex eis, qui tardius in dicto loco remanserat, etiam cum aliquibus spoliis fugeret, et nonnulli de dicto loco cla­mantes: capite, capite, cum illum insequerentur contigit, quod dictus frater G., qui tunc ante hostia domorum dicti prioratus in habitu seculari cum archu et sagittis munitus pro deffensione ipsius prioratus existebat, vidit eundem predonem prope dictum prioratum fugiendo pertranseuntem, et dolens nimium de tantis facinoribus et dampnis hominibus dicti loci illatis, quorum aliqui erant sui consanguinei et precipue de morte et captivatione homi­num eorundem, non valuit continere quin dictum fugientem fuerit insecutus, currensque post eum cepit eundem per vestes suas, et animo redimendi aliquem de consanguineis suis captivis pro ipso retinuit eum, nil aliud sibi faciens. Sed illi qui eum, ut prefertur, insequebantur, illico ibidem applicantes eum de manibus suis arripientes interfecerunt. [Supplicat ut ab irregularitate absolvatur, et promoveri possit ad omnes sacros ordines]. Fiat citra altaris ministerium. O. Dat. Florentie, idus maii, anno tertio (1420, maii 15).

 

(1) De quo vid. Notre-Dame de Soulac ou de la fin des terres (Lesparre, 1865).

 

 

1012. Clerici et religiosi in exercitu regis Franciae, ducum Burgun­diae et Britanniae.

Suppl. Eugen. IV, n° 313, fol. 26.

 

4. Exponitur S. V. pro parte devote creature vestre Bertrandi episcopi Sarlaten., quod cum occasione guerrarum [que] inter duo regna Francie et Anglie in dictis partibus (proch dolor) ab antiquo viguerunt, nonnulli monachi ecclesie Sarlaten., Ord. S. Ben., et aliqui alii presbyteri seculares et regulares pro defensione patrie hujusmodi in diversis conflictibus [ubi] diversa homicidia et mutilationes fuerunt perpetrata, interfuerunt ac in illis suum consensum, concilium et auxilium prebuerunt Ordinem et habitum dimittendo, et eorum aliqui postmodum divina forte celebrarunt et illis (non tamen in contemptum clavium) se immiscuerunt, propter que excommunicationis sententiam et irregularitatem incurrerunt,. de quibus contriti et ad ecclesiam reverti necnon suorum ordinum executioni restitui cupientes desiderant beneficium absolucionis obtinere, propter que ad dictum episcopum humiliter venerunt; sed nonnulli propter eorum paupertatem et alii propter debilitatem nequeunt commode ad Sedem apostolica in personaliter accedere. Supplicant igitur E. S. V. tam devotissimus filius vester Carolus Francorum rex, quam episcopus predictus, quatenus saluti dicto­rum religiosorum et aliorum presbyterorum misericorditer consulentes eidem episcopo ut saltem sexaginta ex dictis tam religiosis quam aliis presbyteris ab hujusmodi sententia et irregularitate ac aliis penis, quas propter hoc incurrerunt, absolvere et penitentiam illis injungere et cum eis super hiis in omnibus suis etiam fractis ordinibus ministrare libere et licite possint dispensare ... dignemini concedere facultatem. etc. Concessum pro omnibus semel. C. Ari­minen. Dat. Florentie, septimo kal. marcii, anno quinto. (1436, februarii 23).

 

 

1051. Ordo Grandimonten. propter bella suis privilegiis uti non potest.

Suppl. Mart. V, n° 108, fol. 286.

 

B. P. Cum religio Ordinis Grandimonten. et caput principale et monasterium sint in diocesi Lemovicen., in qua diu guerre viguerunt et vigent, Innocentiusque papa III monasterio, prioribus et fratribus dicti Ordinis, quod laborum suorum quos propriis manibus aut sumptibus colerent, ac animalium [suorum] decimam non solverent, et alias prout in litteris ipsius Innocentii pape plenius
continetur ... concessit; verum, B. P., propter guerras abbas, conventus, priores et fratres dicti Ord. dicto privilegio in aliquibus locis in diversis mundi partibus usi non fuerunt. Supplicant S. V. devoti oratores vestri abbas, conventus, priores et fratres ac conversi ac donati dicti Ord., quatenus dictas concessionem et privilegium dignemini confirmare et de novo eisdem concedere, ut de
terris, vineis et laboribus et aliis tam cultis quam incultis acquisitis et acquirendis, quos et quas propriis manibus aut sumptibus excolent, necnon de animalibus eorum propriis, non teneantur decimas solvere nec compellere. In contrarium non obstantibus quibuscunque. Fiat in forma. O. Dat. Constantie, tercio non. maii, anno primo (1418, maii 5)

 

 

 

 

 

 

La guerre de Cent ans

et la désolation des églises, monastères et hôpitaux en France

 

par le P. Henri Denifle

des frères prêcheurs

Correspondant de l’Institut

 

Tome II – Documents relatifs au XIV^e siècle jusqu’à la mort de Charles V, 1899

 

 

Campagne du comte de Derby en Guienne

 

p. 28, note 3

En 1347, les français levèrent le siège de Nontron du diocèse de Limoges. Ce siège réduisit les dominicaines de Saint-Pardoux-la-Rivière à une grande pauvreté :

Les soeurs (dominicaines de St Pardoux la Rivière) sont « propter guerras, que noviter circa castrum Nontronii, quod proximum est eorum monasterio et locis circumvicinis [ingruerunt], notabiliter depauperate » {Suppl. Clem. VI, n° 13, fol. 71 b, ad an. 1347, jun. 30).

 

p. 28, note 6

Murimuth dit p. 217. qu’à cause du départ des Français d’Aiguillon et de Nontron « IIII^or grossae villae, videlicet Sainte-Fey, Salveterre (Sauveterre), Chastel Moroun (Castelmoron), Ville Roial (Villeréal) et Clarake (Claire) se sponte regi Angliae reddiderunt ». La Petite chron. de Guyenne, l. c., rapporte la prise de Sainte-Foy-la-Grande à l’an 1348, le 21 décembre.

 

 

La peste noire en France, 1348-1349

 

p. 62, note 1

L’abbé des Bénédictins de Saint-Cybard, hors les murs d’Angoulême, écrit: « quod cum (proh dolor) propter guerras mortales regum Francie et Anglie, que in illis partibus terribililer et notorie viguerunt, et epidemiam, fructus, exitus et proventus camerarie monasterii sint in tantum attenuati, ymo quasi ad nichilum redacti, quod ... dictum officium longo tempore in curia vacaverit ... quia fructus ipsius sunt ita tenues et exiles, quod nullus pro tam modico sanctitatem V. super ejusdem impetratione infestare velit... » (Suppl. Clem. VI, n° 21, fol. 93, ad an. 1352, maii 16).

 

p. 62, note 1

Le monastère de Saint-Benoît d’Aurillac, au même diocèse, avait beaucoup souffert parce que « propter mortalitatis pestem mense abbatis proventus sunt diminuti et ... multorum prioratuum in partibus Agennen., Petragoricen. et alibi consistentium tam propter pestem eandem, quam propter guerrarum discrimina sunt adeo diminuti proventus, quod eis ad solutionem pensionum ... non sufficiant » (ibid. n° 20, fol. 52, ad an. 1350, Juii. 13).

 

 

Diverses hostilités en France, 1348-1354

Autres monastères et églises désolés avant 1355

 

p. 78-80

Déjà en 1345, un grand nombre d’églises, de couvents, de cimetières et autres dépendances ecclésiastiques du diocèse de Périgueux avaient été violés par suite des guerres; la présence des ennemis empêchait l’évêque de se rendre sur les lieux pour les réconcilier (1). L’abbaye bénédictine de Tourtoirac fut presque détruite; l’abbé et les moines manquant de tout sollicitèrent l’union du prieuré de Murello (du diocèse de Limoges) dont le couvent était désert, et l’église abandonnée (2). L’abbaye séculière d’Aubeterre eut tant à souffrir que les portions des chanoines étaient insuffisantes à l’entretien d’un seul, aussi abandonnèrent-ils l’église (3). On y vit dès lors des clercs se joindre aux hommes d’armes et aux brigands, témoin l’archiprêtre de Vélines (4).

En 1349, Pierre, évêque de Sarlat, se plaint d’être au milieu d’un peuple pervers et de voir les biens et les droits de son église occupés ou amoindris par des usurpateurs et des envahisseurs (5). En 1352, l’abbaye bénédictine de Terrasson fut presque détruite et appauvrie dans ses revenus (6). L’évêque d’Albano, Talleyrand de Périgord, raconte en 1338 avoir vu de ses propres yeux la ruine des bâtiments, des biens et des revenus de l’abbaye cistercienne de Cadouin, causée par les guerres dont ces lieux avaient été précédemment le théâtre (7).

Au diocèse de Limoges, l’abbaye cistercienne de Dalon se trouvait, par suite des guerres incessantes, dans un état pitoyable: entièrement appauvrie et endettée. En 1346, l’abbé trouve préférable de faire abattre ou même vendre les forêts désormais sans rapport. Il est d’avis de ne plus cultiver lui-même ses terres dont les produits ne couvrent pas les frais du travail, mais de les donner à d’autres en bail emphythéotique (8). Cet état de choses empira pendant douze ans; plusieurs lieux, possessions et droits de l’abbaye furent occupés par les Français et les Anglais; alors les moines demandèrent à être exemptés des redevances qu’ils payaient a l’abbé de Citeaux (9). En 1347, douze clercs du diocèse, complètement appauvris, prient le pape de leur accorder des bénéfices (10).

 

(1) Ibid., n° 9 fol, 103, ad an, 1345, julii 22.

(2) Suppl. Innocent. VI, n° 23, fol, 93^b, ad an, 1353, Mart, 10: « guerre abbatiam illam quasi destruxerunt, adeo quod abbas et conventus dicti monasterii non habent, de quo valeant substentari ».

(3) Suppl. Clem. VI, n° 6, fol. 36^b, ad an. 1347, jun. 14.

(4) Voy. ci-dessous, chap. III, paragraphe 4.

(5) Suppl., n° 49, fol. 52, ad an. 1349, jun. 21.

(6) Ibid., n° 22, fol. 144^b, ad an. 1352, octob. 7: « dictum monasterium propter guerras, que ibidem diutius viguerunt, et adhuc vigent, est quasi destructum ».

(7) Supplicat S. V. T. episcopus Albanen. quatenus monasterio Caduini, Ord. Cist. ... quod lapso tempore hujusmodi guerre turbine, edificiis, bonis et redditibus extitit quamplurimum devastatum, ut michi constat oculata fide, ... in quo sudarium cum quo corpus Christi cum pro nostra Redemptione mortem pertulit fuit involutum, ut pie creditur, honorifice reservatur [De indulgentiis]. Suppl. Innocent. VI, n° 20 fol. 292^b, ad an. 1358, septemb. 30.

(8) Suppl. Clem. VI, n° 12, fol. 34, ad an. 1346, septemb. 15: « abbas et conventus ... lamentabilem predicti monasterii dampnificationem ex variis infortuniis guerrarum in suis membris illatis causatam necnon et debita quibus ipsum monasterium est in Rom. curia et alibi obligatum humiliter ostendendo ...; si nemora ... que propter antiquitatem quasi nullius valoris existunt, scindantur et vendantur, seu aliter in utilitatem dicti monasterii convertantur, de emolumento lignorum .., et sinon in toto, saltem in parte poterit subveniri, eademque nemora erunt in brevi ... in melius renovata ...; emolumentum terrarum, que ad manum ipsorum sunt, in earumdem terrarum cultura quasi expenditur ..., major utilitas sine comparatione provenit monasterio de terris ... in dictis grangiis et locis infeodatis, quam de illis que ad manum monasterii, licet majoris quantitatis sint, remanserunt ».

(9) Suppl. Innocent. VI, n° 29, fol. 210, ad an. 1358, jul. 12; « nonnulla loca, possessiones et jura capta, occupata et dissipata existunt per nonnullos Gallicos et Anglicos. Abbas et monasterium graviter sunt depauperati propter dictam guerram ».

(10) Suppl. Clem. VI, n° 13, fol. 53, ad an. 1347, novemb. 19.

 

 

Chevauchée du prince de Galles dans le centre de la France. Bataille de Poitiers.

 

p. 112, note 3

Reg. Vat., n° 238, fol. 57^b à 59, où sont aussi notées les lettres à Jean, comte d’Armagnac, Bernard et Bérard d’Albret (de 9 mai); à « Pierre » de Grailly, captal de Buch, au sire de Pommiers, à Bertrand sire de Montferrand, à « nobili viro Selebruno, domino de Spaira militi », à l’Augier, seigneur de Mussidan, à Jean Stretle, connétable de Bordeaux, à Geraud « de Podio, judici Vasconie pro Edwardo rege Anglie », au maire de Bordeaux, à l’abbé de Blaye, nonce du Saint-Père; à Pierre de la Mothe, aux comtes de Warwick, Northampton et Pembroke, à Barthélémy de Burghersh. Les instructions et les pouvoirs pour les deux cardinaux sont du 8 avril, dans Reg. Aven. Innoc. VI, n° 14, fol. 12 à 22, éd. par Moisant, Le Prince Noir, p. 233 à 253, qui n’a pas connu les autres lettres.

 

p. 117

Le prince quitta Bergerac le 4 août 1356 (1), et marcha le 6, par le Périgord, où Barthélémy de Burghersh avait déjà pris deux villes fortifiées, qui furent occupées par le seigneur de Marsan, jusqu’à ce que le prince arrivât. Le 7, il entra dans Périgueux (2), passa le 8 devant le château de Ramefort, et le 9 se trouvait à Brantôme (3), toujours en Périgord. Je ne puis constater si l’abbaye bénédictine fut déjà endommagée par les Anglais à cette époque, comme il arriva quarante ans plus tard. L’Itinéraire sous-entend partout les incendies, car il mentionne chaque fois qu’un endroit est épargné.

 

(1) « Movente se domino principe versus terram Galliarum de Brigerake die jovis, hoc est quarto die mensis augusti, super terram Franciae equitando », etc.

(2) « Ad villam quae fuit episcopi de Petragor ... sedes ibi fuit cathedralis ».

(3) Comme je l’ai dit, Kervyn de Lettenhove et S. Luce donnent seulement Brantôme comme première étape assignée par le moine de Malmesbury.

 

 

Arnaud de Cervole, archiprêtre de Vélines, clerc et brigand. Son invasion en Provence.

 

p. 188-211

Après la monographie si détaillée de Chérest, on pourrait supposer qu’il ne reste plus rien à dire sur Arnaud de Cervole (1). Personne, en effet, ne niera que, comparé à ses devanciers, cet auteur n’ait de grands mérites: il a ajouté beaucoup de faits nouveaux à ceux qui étaient déjà connus. Néanmoins, son appréciation fondamentale de l’Archiprêtre est erronée, et sa description de la course en Provence très défectueuse.

Voici d’ailleurs les points principaux de sa caractéristique d’Arnaud de Cervole: d’abord l’Archiprêtre n’était pas clerc mais laïque, percevant seulement à titre d’inféodation les droits utiles de l’archiprêtré de Vélines, du diocèse de Périgueux. En second lieu, Arnaud n’était pas un brigand et jusqu’en 1358, il n’avait rien fait qui lui valût aux yeux de ses contemporains cette outrageante qualification, ce n’est que depuis lors qu’il avait contracté quelques-unes des habitudes fâcheuses que le métier de chef de bandes entraîne (2). Suivant Chérest, l’Archiprêtre avait commencé sa carrière comme capitaine de soudoyers, et avait été, sauf quelques interruptions, au service du roi de France. La monographie de Chérest tourne souvent en apologie de l’Archiprêtre.

Pour ce qui concerne le premier point, Chérest n’est pas le seul à l’affirmer. Avant lui, S. Luce avait fait observer (3) qu’Arnaud de Cervole, originaire du comté de Périgord, était archiprêtre de Vélines, au diocèse de Périgueux (4), et qu’il arrivait parfois au moyen âge qu’un archiprêtré fut inféodé au temporel à un laïque. Tel avait été, d’après lui, le cas pour Arnaud. Quant au reste, Luce le considérait comme un bandit, sans fournir toutefois, à l’appui de son assertion, des preuves capables de convaincre Chérest.

Une quittance du 13 juillet 1332 est, d’après ce dernier auteur, le premier document historique concernant l’Archiprêtre, qui devait jusqu’à meilleure information servir de base à la biographie d’Arnaud (5). Pour Luce, le premier document était un acte daté de février 1354, où le roi Jean assigne à Arnaud, écuyer, 200 livres de rente (6).

Les deux documents nous montrent Arnaud comme un homme de guerre au service du roi Jean. Si c’étaient là les premiers témoignages concernant la carrière d’Arnaud, il serait en effet compréhensible qu’on n’eût vu en lui qu’un laïque dont les antécédents n’avaient rien de commun avec un brigand.

Mais il n’en est pas ainsi. Deux documents inédits, dont un est de plusieurs années antérieur à ceux qui étaient connus jusqu’aujourd’hui, renversent l’appréciation fondamentale de Chérest et nous montrent Arnaud clerc, curé et bandit. D’après le premier, en 1347, Arnaud de Cervole, archiprêtre de Vélines, du diocèse de Périgueux, est accusé auprès de Clément VI par Gautier de Ruffinac bachelier en lois, de vivre dans la société de brigands et de gens de basse extraction, de se rendre coupable de crimes et de meurtres et d’être sans cesse occupé à guerroyer. Sa conduite, au dire de Gautier, est un grand scandale et une honte pour l’ordre clérical, car ses infamies sont connues de tout le monde. Exhorté à recevoir dans le courant de l’année les ordres majeurs, c’est-à-dire le sous-diaconat, le diaconat et le presbytérat, il a opposé un refus opiniâtre à son évêque, et ne s’est jamais présenté devant lui quand il a été cité pour d’autres cas canoniques. De plus, il a été mis en possession de l’archiprêtré à un âge trop jeune. Enfin Gautier demanda une enquête et exige qu’Arnaud soit éventuellement dépouillé de l’archiprêtré (7).

Ces graves accusations nous donnent d’un coup un portrait de l’Archiprêtre bien différent de celui que Chérest nous a tracé. Arnaud était clerc, n’ayant pas reçu encore les ordres majeurs qu’il avait négligé de se faire conférer depuis longtemps, et dès le commencement, malgré son caractère clérical, c’était un brigand, un bandit. A peine était-il tonsuré ou minoré, que son penchant inné pour le brigandage se fit remarquer. Cela prouve qu’il était entré dans les ordres pour obtenir un bénéfice, peut-être par nécessité d’un gagne-pain.

Cela est confirmé par un autre document du 11 mai 1355, et à cette occasion nous apprenons qu’Arnaud fut privé de l’archiprêtré. Amanieu, archevêque de Bordeaux (8), annonce à Innocent VI que Guillaume (9), évéque de Périgueux, avait intenté un procès contre Arnaud de Cervole pour des crimes à lui imputés, dont nous avons parlé tout à l’heure. Mais Guillaume ayant été déplacé, la chose restait dans l’incertitude; puis le successeur (10) étant négligeant, l’archevêque même, avisé du scandale, ordonna une enquête, à la suite de laquelle Arnaud fut privé de l’archiprêtré, qui fut conféré au prêtre Raoul Adam. Le pape est prié de confirmer la privation et la nouvelle collation (11). C’est assurément entre 1351 et 1355 qu’Arnaud fut privé de son bénéfice. Cette date peut être plus précisée. Lui-même se nomme encore archiprêtre de Vélines le 13 juillet 1352 (12); mais en février 1354 le roi Jean l’appelle déjà écuyer (13). C’est donc vers 1353 qu’il perdit l’archiprêtré.

Mais Arnaud conserva le titre de son ancienne et première fonction chez ses contemporains; jusqu’à sa mort, arrivée le 25 mai 1366, il était connu sous le nom d’Archiprêtre. Le roi Jean, n’ignorant pas les talents militaires d’Arnaud, se servit de lui dans les entreprises guerrières. Qu’il fût brigand cela ne pouvait l’inquiéter, car combien de sujets semblables ne voyait-il pas dans son armée! Ceux-ci étaient souvent de vaillants et toujours de courageux soldats, et l’Archiprêtre était de ce nombre. Toutefois, dans sa nouvelle carrière, il resta le brigand d’autrefois.

En 1354, Arnaud s’empara, avec l’aide d’une petite troupe, des trois châteaux de Cognac, de Merpins et de Jarnac en Saintonge qui appartenaient à Charles d’Espagne, le connétable assassiné (14). Ce penchant au larcin se trahit plus visiblement en 1356 par un fait qui a échappé à Chérest. Le roi, étant alors devant Breteuil, vint à apprendre que l’Archiprêtre avait pris un château en Normandie. Aussitôt il envoya Jean de Clermont, pour savoir de quel droit Arnaud en avait agi ainsi. L’envoyé ne trouva d’autre raison « que c’estoit ainsy que par larchin (15) ».

Du reste, cet aventurier représentait comme chevalier, à la bataille de Poitiers, le trop jeune comte Pierre d’Alençon qui entra plus tard dans l’Ordre des Frères Prêcheurs (16), et il venait alors d’épouser Jeanne de Graçay, veuve d’André Chauvigny, seigneur de Levroux. Le 27 mars 1357, il figure au protocole sur la liste des conservateurs qui avaient ordre de veiller au rétablissement de la paix dans la vicomté de Limoges et en Berry (17). Mais quelques mois plus tard, nous le retrouvons à la tête des routiers et d’une de ces compagnies décrites au paragraphe précédent.

Au mois de mai (non pas en juillet seulement, comme le prétend Chérest) il est, avec une bande, prêt à envahir la Provence, à l’instigation et avec le concours du sire des Baux et de ses nobles adhérents (18).

Là nous touchons à une foule de documents pleins d’intérêt qui ont encore échappé à Chérest. Ceux-ci démentent la rumeur publique contemporaine qui accusait Innocent VI d’avoir encouragé secrètement les desseins d’Arnaud et de ses confédérés (19). Les mêmes documents rendent encore improbable une autre supposition, à savoir que l’alliance des Provençaux et de l’Archiprêtre ait été encouragée par le cardinal Talleyrand-Périgord qui aurait tout réglé et tout organisé (20). On accusait même le dauphin d’avoir envoyé ces troupes dans le but de s’emparer de la Provence, comme nous le verrons tout à l’heure.

Le 21 mai 1357, Innocent VI écrit au dauphin Charles, duc de Normandie, que d’après un bruit qui court, il paraîtrait que, sur son commandement, une bande se dispose à envahir la Provence appartenant à la reine Jeanne de Sicile. Le pape lui fait remarquer quel danger il en pourrait survenir par suite de la proximité d’Avignon et que ce ne serait pas moins dangereux pour le dauphin lui-même qui, dans une situation déjà très précaire, accroîtrait encore le nombre de ses ennemis. Il le prie de défendre à ses sujets une telle entreprise, annonçant que le cardinal Pierre de la Forêt doit lui écrire plus longuement à ce sujet (21). Une autre lettre du pape adressée le 2 juin au roi captif, nous apprend que ces troupes se recrutaient en France et s’unissaient en Dauphiné, pour se répandre ensuite en Provence. Il représente au roi Jean, comme il l’a fait au dauphin, les dangers d’une expédition semblable qui est certainement contraire à ses desseins et le prie d’empêcher son fils de faire ou de laisser faire une telle chose (22). Le même jour, le pape envoya à ce sujet une lettre semblable aux deux cardinaux Talleyrand et Capocci en Angleterre, leur enjoignant d’insister auprès du roi captif pour que, de toute la force de son autorité, il commande au dauphin de rappeler les troupes qui sont déjà en Dauphiné (23). A cette date, des lettres furent écrites dans le même but à Arnould d’Audrehem et à Bernard comte de Ventadour (24), et le 9 juin, Innocent écrivit aussi à l’empereur Charles IV touchant ces gens d’armes réunis dans le Viennois, afin qu’il exerce à ce sujet toute son autorité sur le dauphin (25).

Mais le dauphin ne tarde pas d’assurer au pape que cette invasion de la Provence par des gens d’armes de France et du Dauphiné n’avait jamais été dans ses intentions, et qu’il se propose de l’interdire sous des peines très graves. Une lettre datée du 9 juin, dans laquelle le pape témoigne sa joie au dauphin, nous raconte ce qui précède (26). Le 12 juin, Innocent fait part au roi captif de la réponse de son fils; mais, n’étant pas encore tranquille, il le prie de commander à Charles de ne point permettre que la Provence soit troublée (27). Une consolation pour le pape était qu’Amédée, comte de Savoie, se mettait tout à fait d’accord avec lui; aux gens d’armes, « que se ad invadendam Provinciam disponebant », Amédée avait fait des défenses formelles (28).

Innocent VI se montra bien troublé des nouvelles qui lui étaient rapportées. Jean-Ferdinand de Hérédia, châtelain d’Emposte et grand prieur de Saint-Gilles, capitaine général de troupes du Comté-Venaissin (29), fut fait prisonnier par les Anglais dans la bataille de Poitiers et cédé à Bernard, sire d’Albret. Tout l’espoir du pape était en Jean qui devait alors bientôt se présenter au sire d’Albret pour traiter de sa rançon. Le 2 juin, Innocent priait ce dernier de prolonger le terme jusqu’à la Toussaint, afin que ce capitaine pût préparer la défense du Comtat contre les envahisseurs (30).

Néanmoins, au mois de juillet le danger était devenu imminent. C’est à cette occasion que l’Archiprêtre est désigné pour la première fois comme capitaine d’une compagnie. Déjà le 6 juillet ou avant, le pape avait ordonné la réparation des portes d’Avignon. Dès le 13 juillet, il envoya des hommes pour observer la marche des troupes; des envovés de l’évêque de Valence se joignirent à eux. Il semble que les troupes aient pris la route de Romans et de Nomaco. Le 14 juillet, elles avaient déjà passé Valence. Le 15 du même mois le pape envoie à l’Archiprétre et à « Rebeta », l’un de ses affidés, un écuyer porteur d’une lettre (31) datée seulement du 20 juillet dans laquelle il dit être informé du dessein qu’a conçu Arnaud d’envahir la Provence et lui signifie les peines qui attendent les envahisseurs des terres appartenant à l’église Romaine. Mais il ne dit rien à propos de l’invasion de la Provence (32). Innocent écrit aussi sur ce sujet à l’évêque de Valence. Et ayant entendu dire qu’après l’Archiprêtre d’autres gens d’armes doivent venir, il envoie sans tarder de nouveaux observateurs (33). L’Archiprêtre ou ses alliés répondirent qu’ils n’avaient pas l’intention d’entreprendre quelque chose contre la cour Romaine ou contre les possessions de l’Eglise, mais seulement contre Louis, roi de Sicile (34).

Toutefois la situation devenait de plus en plus inquiétante: le pape, craignant pour son comté Venaissin et pour Avignon même, écrit le 21 et le 25 juillet à l’empereur Charles IV (35), et le 24, au roi prisonnier, et aux cardinaux Talleyrand, Capocci et Pierre de la Forêt, d’insister à cet effet auprès du roi (36). On avait grand’peur à Avignon, car on craignait un coup de main de la part de l’Archiprêtre. Avant le 31 juillet le pape commit plusieurs centaines d’hommes cavaliers et piétons à la garde de la ville (37). Le 1^er août, il ordonna à l’abbé de Psalmodii, à Hugues d’Arpajon et surtout au recteur du Venaissin, Guillaume de Roffillac, prévôt du monastère d’Eymuntiers (38), la fortification des villes du Venaissin et la levée de 150 gens d’armes à cheval pour la proctection du comté. Tous, tant laïques qu’ecclésiastiques, devaient contribuer aux dépenses (39). Mais il est très douteux que l’Archiprêtre, comme le disent plusieurs (40), soit allé jusqu’à Avignon même. Le pape qui n’omit jamais de se plaindre et de rapporter les moindres particularités de cette invasion, ne dit pas un mot de cela. D’autres documents ne nous en apprennent rien non plus. Ils disent seulement, quand l’Archiprêtre était déjà entré en Provence (41) « qu’on avait peur ». De même, il est aussi hors de doute que cette année on commença la fortification de la ville d’Avignon (42), et qu’on dépensa beaucoup d’argent pour toute l’affaire.

Le 1^er août, Innocent VI insiste de nouveau auprès du dauphin pour qu’il défende à tous ceux de son royaume et du Dauphiné de rien entreprendre contre la Provence (43), ce qu’il fît en effet. Dans une lettre du 3 août adressée au même, le pape exprime qu’il espère arriver par là à la tranquillité. Mais dans ce temps d’anarchie la voix du dauphin n’avait aucune autorité. Aussi, malgré sa défense, plusieurs nobles et communs du royaume et du Dauphiné envahirent le Venaissin et y firent, pendant plusieurs jours de grands dommages. Ensuite ils entrèrent en Provence, pillèrent surtout les villes, hameaux et terres des églises. Les gens du pays furent rançonnés et torturés; plusieurs, après avoir tout perdu, furent tués et leurs femmes vilainement traitées. Le pape s’adresse de nouveau au dauphin afin qu’il porte secours aux opprimés (44). A la même date Innocent s’exprime pareillement dans une lettre à Charles, duc de Bretagne, à qui il recommande d’insister à ce sujet auprès du dauphin (45), comme le doivent faire aussi le conseil du roi Jean, l’archevêque de Reims, Robert le Coq, évêque de Laon, et les évéques de Tours, Nevers, Thérouanne, et Robert de Lorris (46). Le 12 août, Innocent adresse au roi prisonnier une nouvelle lettre dans laquelle il énumère les maux infligés par l’Archiprêtre et ses compagnons au comté de Provence. Les bandes, dit-il, s’attaquent surtout aux églises et aux ecclésiastiques; certaines localités qui appartenaient soit aux églises, soit aux monastères ont été détruites ou prises. « Chaque jour nous apprenons que les enfants de l’Église sont inquiétés, spoliés, opprimés, torturés, décapités et perdent la vie dans différents supplices. Les hommes corrompent les vierges, débauchent les femmes, violentent les veuves et portent leurs mains sacrilèges jusque sur les vierges consacrées au Seigneur. Les fugitifs ne trouvent plus un asile sûr dans l’enceinte des lieux sacrés. Pour échapper à tant de maux, les pères et les mères se sauvent en abandonnant leurs enfants entre les mains de l’ennemi et les enfants s’enfuient en abandonnant leurs parents ». Le pape prie le roi de faire ce qui est en son pouvoir pour conjurer tous ces dangers (47) et commande aux cardinaux Talleyrand, Capocci et Pierre de la Forêt d’insister à cet effet auprès du roi (48). A l’empereur Charles IV, Innocent VI adressa le 19 août une lettre de même contenu sur les crimes commis par les bandes qui devenaient toujours plus nombreuses, malgré la défense du dauphin, et pria l’empereur d’envoyer à ce dernier un messager avec une lettre dans laquelle il l’engagerait à mettre tout en oeuvre pour la défensive (49). Le 13 août, le pape lui-même envoyait un message auprès du dauphin pour en obtenir un mandement avec un signe censément convenu entre lui et Arnaud de Cervole afin que ce dernier quittât la Provence, car le pape avait appris d’un haut personnage envoyé auprès d’Arnaud qu’il promettait de quitter de suite la Provence si le dauphin lui en envoyait l’ordre muni dudit signe (50).

Rien de tout ceci n’arriva. L’Archiprêtre et ses troupes restèrent en Provence et la dévastèrent en continuant leur marche vers les bords de la Méditerranée. Le roi prisonnier se proposait, il est vrai, au mois de septembre, d’envoyer promptement Boucicaut, maréchal de France, contre l’Archiprêtre, ce qu’il annonça lui-même au pape et que confirma le cardinal Talleyrand (51). Mais, malgré la prière que faisait Innocent VI au roi de hâter la venue du maréchal pour que celui-ci fît cause commune avec le roi Louis et la reine Jeanne de Sicile grandement surchargés de dépenses et de dommages (52) par suite de cette guerre, Boucicaut n’arrivait point. A son défaut, Philippe de Tarente, frère de Louis, roi de Sicile et gouverneur général de Provence, conclut le 30 septembre, avec les ambassadeurs du comte de Savoie, un traité d’alliance offensive et défensive, traité arrêté à Avignon, par lequel le comte devait fournir immédiatement un certain nombre d’hommes d’armes (53), ce qui ne servit pas à grand’chose. Le comte d’Armagnac, Jean I, qui craignait une invasion en Languedoc, avait aussi conclu un traité d’alliance avec le sénéchal de Provence, Foulque d’Agout, à Avignon, le 13 septembre (54). Mais les troupes du comte excitaient presque autant d’inquiétude que de joie dans le camp royaliste (55), et, vers la fin de novembre, le comte abandonna brusquement la Provence et revint dans le Haut Languedoc.

Sur ces entrefaites, Rodolphe, duc d’Autriche, s’offrit à porter secours, et envoya à cet effet auprès du pape Lambert, l’abbé de l’abbaye bénédictine de Gengenbach en Alsace. Le pontife se montra grandement touché de cette offre qu’il accepta. Le 16 décembre. Innocent VI fit porter ses remerciements au duc d’Autriche par son nonce Philippe, évêque de Cavaillon (56).

Mais toutes ces négociations ne purent empêcher les brigands d’occuper les deux châteaux de Lagnes et Cabrières-d’Avignon (57) dans le Venaissin, sur les confins de la Provence, vers la fin de l’an 1357. On craignait encore pour les châteaux de Saumanes, de Bonnieux, d’Oppède et de Ménerbes (58).

Dès les premiers jours de janvier 1358, l’Archiprêtre et ses alliés, particulièrement Antoine des Baux, prévôt de l’église de Marseille, jugèrent possible de tenter un mouvement décisif et d’attaquer les grandes cités de la Provence. A la tête de cinq mille hommes, tant à pied qu’à cheval, ils s’emparèrent de places fortes et de châteaux tombés un instant aux mains du comte d’Armagnac, et de plus, de Saint-Maximin. L’Archiprêtre même mit le siège devant la ville d’Aix. Les Marseillais effrayés sacrifièrent leurs faubourgs aux nécessités de la défense (59).

Le sort des monastères était déplorable. Nous possédons là-dessus des documents encore inconnus. Pendant que l’abbesse et les soeurs de Sainte-Claire, dans les faubourgs de Marseille, se sauvaient, de peur des ennemis, leur célèbre monastère et l’église furent détruits, et ce n’est qu’en 1363 qu’elles obtinrent du pape Urbain V la permission de reconstruire dans la ville un nouveau couvent et une nouvelle église (60). A cette occasion, les Ermites de Saint-Augustin perdirent aussi leur ancienne habitation hors de la ville; ils se retirèrent dans une maison sans église située dans la ville même, et durent se contenter d’une chapelle concédée par les hospitaliers de Saint-Jean (61). Les religieuses cisterciennes de Saint-Pons, près de Geménos (62), quittèrent également leur ancienne abbaye et se fixèrent dans la ville de Marseille, où elles étaient encore en 1384, n’ayant pour église qu’une chapelle (63). On comprend facilement que les reliquaires et autres choses précieuses n’étaient point en sûreté; pour les sauver, il fallait toujours les transporter des faubourgs dans l’intérieur de la cité, comme le firent les moines de Saint-Victor hors de la ville (64). A Saint-Maximin, les reliques de sainte Madeleine furent enlevées secrètement de leur châsse d’argent et transportées à la Sainte-Baume. Leur retour à Saint-Maximin n’eut lieu qu’en 1360 (65). Le couvent même des Dominicains fut pris et maltraité par les envahisseurs (66).

Dans la ville d’Aix assiégée par l’Archiprêtre, les religieux ne furent pas moins à plaindre. Ceux des couvents situés hors de la ville furent détruits par les Aixois eux-mêmes, afin de ne laisser aucun point d’appui à l’ennemi. Tel fut le sort des Carmes (67), des religieuses de Sainte-Claire (68) et des Dominicaines de Nazaret. Celles-ci furent en proie à une grande détresse. Elles ne trouvèrent provisoirement d’autre refuge dans la ville qu’auprès des Frères, jusqu’à ce que le nouveau couvent fût bâti. A cet effet, elles vendirent tous les joyaux, les calices et les ornements (69).

Les religieux établis hors de Nîmes n’eurent pas un meilleur sort. Les gens de l’Archiprêtre ne trouvaient plus matière à pillage dans la Provence, parce que les paysans eux-mêmes détruisaient leurs grains, leurs bestiaux, leurs fourrages, tout ce qui pouvait servir au ravitaillement des routiers (70). Le sénéchal de Provence avait noué des intrigues avec les gens de l’Archiprêtre pour les faire passer en Languedoc. L’Archiprétre même avertit du danger les consuls de Nîmes, par une lettre écrite près d’Aix le 30 mars 1358 (71). La lettre ayant été lue dans une assemblée de la ville, le 2 avril, il fut pris une délibération qui n’avait pour objet que la défense de la ville, en renforçant les murailles. Le conseil ordonna entre autres qu’on abattît tous les édifices du dehors qui pouvaient nuire à la sûreté des portes. Et c’est ainsi que les monastères et les églises des Frères Prêcheurs et des Mineurs furent détruits, et les religieux transférés dans la ville (72).

Dans les localités susdites, comme aussi dans les suivantes, ce furent surtout les Ordres mendiants ayant leurs couvents en dehors des fortifications, qui furent plus malheureusement exposés. La crainte de l’ennemi, qui cependant ne s’avançait pas toujours jusque là, poussa les magistrats des villes à faire démolir ces constructions, soit entièrement, soit au moins en partie, pour éloigner le danger, que leur existence pouvait causer aux villes mêmes. Ainsi en arriva-t-il aux Frères Mineurs hors de Tarascon du diocèse d’Avignon (73), et près de Brignoles du diocèse d’Aix (74), aux Clarisses et aux Frères Prêcheurs d’Arles (75), aux Frères Mineurs de Trinquetaille dans l’île du Rhône en face d’Arles (76), et aux mêmes à Beaucaire (77), du diocèse d’Arles. Dans tous ces cas, les religieux obtinrent de nouvelles habitations dans les villes respectives.

J’ajoute qu’aussi les Bénédictines de Saint-Césaire d’Arles perdirent leurs maisons et un terrain de la valeur de mille florins d’or, à cause de la conctruction de nouvelles fortifications (78).

Dans la suite plusieurs de ces religieux furent bien inquiétés. En 1367, lorsque le pape Urbain V se prépara à retourner à Rome, les autorités d’Arles décidèrent de chasser les Clarisses de leur monastère aussitôt après le départ du pape (79). Les Prêcheurs n’avaient pas reçu dans cette ville une habitation suffisante et convenable, et le voisinage des juifs n’était pas à leur gré (80) A Beaucaire, les Mineurs eurent une longue querelle avec le prieur Hugues Séguin et le prieuré des Bénédictins, parce qu’ils s’étaient établis trop près de l’église paroissiale des Bénédictins (81).

Le pays complètement épuisé n’avait plus d’attraits pour l’Archiprêtre et ses troupes. Leur soif de gain restait inassouvie. Une invitation du dauphin Charles à entrer lui et ses bandes au service de la France contre ses ennemis, arriva donc tout à souhait (82). Arnaud alla en France et nous le retrouvons en juin ou plutôt en juillet autour du dauphin pour combattre Etienne Marcel et les bourgeois de Paris (83). Ainsi se réalisa le souhait qu’Innocent VI avait, comme nous l’avons vu, exprimé à différentes reprises au dauphin, dès l’an 1357, de rappeler de Provence l’Archiprêtre et ses bandes. Ce fut à coup sûr de concert avec le dauphin qu’ensuite Marguerite de France, fille de Philippe le Long et mère de Louis de Male, comte de Nevers, lui confia la défense du Nivernais contre les Compagnies (84).

Cependant Arnaud retourna pour le moment en Provence (85), qu’il n’entendait pas abandonner ainsi à la légère, sans le moindre dédommagement. L’intermédiaire entre lui et les Provençaux fut encore Innocent VI. Un accord intervint, en vertu duquel l’Archiprêtre s’engageait à quitter la Provence moyennant une certaine somme que les Provençaux promettaient d’acquitter. Sans attendre ce payement, Arnaud remit aux mains d’Innocent les châteaux et places fortes qu’il occupait, à la condition que si, dans le délai convenu, la rançon n’était pas soldée, le gage reviendrait à l’Archiprêtre (86).

Ce récit de la Chronique romane est en partie confirmé, en partie aussi complété et rectifié par deux lettres inédites d’Innocent VI. L’une d’elles, datée du 3 septembre 1358, nous apprend que le traité avec les bandes des gens d’armes était déjà conclu avant cette date et qu’ils avaient occupé plusieurs châteaux non seulement dans les comtés de Forcalquier et de la Provence, mais encore quelques autres du Comtat-Venaissin. Sont nommés entre autres: les châteaux de Saint-Martin-la-Brasque, Cucuron, Lauris, La Tour d’Aigues, Curel, la Bastide-des-Jourdains, Montlaux. Châteauneuf-Miravail, Reillanne, Saint-Maime, Montjustin, Montfuron, Labarben, Graveson, Eguilles, etc. Le pape charge ensuite l’abbé de Saint-Victor de Marseille et Jean Ferdinand de Hérédia, châtelain d’Emposte, de se rendre auxdits châteaux qui lui avaient été cédés sous certaines conditions en vertu du traité, et d’en confier provisoirement la garde à certains seigneurs nommés dans sa lettre ou à d’autres personnes capables, et cela au nom du Souverain Pontife lui-même (87).

La seconde lettre est datée du 23 octobre. Il en résulte que par ordre du pape on avait payé une somme de mille florins d’or à la Compagnie des gens d’armes pour qu’elle quittât la Provence. Cette somme devait être remboursée avant le 1^er mars 1359 par le sénéchal et les communautés de Provence. Ce ne furent donc pas 40000, ni 20000 écus que le pape avait payés pour les Provençaux, mais 1000 florins d’or. Cette même lettre est aussi, autant que je sache, le premier document relatif à la France, dans lequel se rencontre l’expression de « magna societas armigerorum », c’est-à-dire la Grande Compagnie (88).

Quelques jours après, le 29 septembre (89), l’Archiprêtre avec ses troupes quitta pour toujours la Provence et se retira, du moins en apparence, comme un humble et dévot fils de l’église; il adressa deux suppliques au pape, qui les accorda et les signa le 2 octobre 1358. Arnaud de Cervole demandait des bénéfices pour trois clercs, dont un était son familier (90). Sur ces entrefaites, le dauphin Charles l’avait nommé son lieutenant et celui du roi en Nivernais, ainsi qu’au bailliage de Bourges (91) où étaient situées ses terres de Levroux et de Graçay. Le dauphin et Marguerite supposaient, sans doute, que l’Archiprêtre en tant que bandit saurait le mieux s’y prendre pour combattre les brigands contre lesquels il devait marcher. Mais un brigand ne se dément pas. Il avait à sa suite des ennemis du royaume. Français, Anglais et Gascons (92). Après avoir fait quelque bien à la ville de Nevers, il tira vengeance des habitants qui avaient refusé de le recevoir lui et ses bandes dans l’enceinte de leurs murs. Les principaux citoyens furent torturés et mis à mort, les uns furent bannis, d’autres n’échappèrent que par la fuite. L’Archiprêtre confisqua les biens de ceux qu’il avait tués ou bannis, ou qui s’étaient enfuis. Il frappa la ville d’une imposition générale de soixante mille deniers d’or au mouton, ce qui ne l’empêcha pas d’exiger en outre quelques rançons particulières. Pour son compte personnel, il s’empara de plusieurs châteaux, se rendit, avec ses gens, coupable de beaucoup de pillages et de crimes, et fit alliance avec les ennemis du royaume (93). Le dauphin et Marguerite reconnurent, mais trop tard, que l’Archiprêtre était resté bandit et, en 1359, Arnaud de Cervole perdit encore ses fonctions officielles.

 

(1) L’Archiprêtre, épisodes de la guerre de Cent ans au XIV^e siècle, par A. Chérest (1879).

(2) Ibid., p. 60, 64.

(3) Froissart, V, p. XXIV, not. 1; Guesclin, p. 328.

(4) Cela devient tout à fait hors de doute par les suppliques citées p. 190 suiv. Du reste dans d’autres documents des Archives du Vatican, plus loin cités, on écrit de « Verinis », ou « Veirinis », « Veyrinis »; « Verinis » était aussi écrit dans la 1^ère et 3^e Vie d’Innocent VI et dans la 1^ère d’Urbain V; Baluze, Vit. pap. Avenion., I, p. 334, 360, 370, avait seulement mal lu: « Verniis ». On voit que ces auteurs et écrivains, ou ont écrit r pour l, comme cela est arrivé souvent au moyen âge, ou ont confondu Veyrines et Vélines, deux localités situées dans le diocèse de Périgueux. Mais Veyrines (« Veyrinas ») était sous l’archiprêtré de Saint-Marcel (Arch. Vat., Collector., n° 37, fol. 7), et Vélines seulement était un archiprêtré (Ibid., fol. 5^b: « archipresbyteratus de Velhinis »).

(5) Chérest, p. 8.

(6) L. c, p. XXIII, not. 3.

(7) Suppl. Clem. VI, n° 13, fol. 78^b, ad an. 1347, julii 1: « Sanctissime pater. Cum Arnaldus de Sorvolis, tenens archipresbiteratum seu plebanatum de Velhinis, Petragoricen. dioc, predonum et vilium personarum inhereat vestigiis, scevis et enormibus se immiscens, bellis, guerris et homicidiis incessanter insistendo, sicque predictum beneficium tenet in plebis sue scandalum ac opprobrium et contemptum, status et ordinis clericalis, cum de predictis sit publica vox et fama, nec non ut ad sacros promoveretur ordines infra annum et ob alias causas canonicas per ordinarium monitus et citatus, semper extitit contumax, inobediens et rebellis, sicut fertur, atque etiam tempore provisionis sibi facte de eodem minor foret etate legitima; supplicat eidem sanctitati devotus et humilis orator vester Galterus de Ruffinhaco bacallarius in legibus, Sarlaten. dioc., quatenus alicui probo viro committere cum omnibus incidentibus emergentibus et dependentibus, quod de premissis inquirat et se informet summarie et de plano, ut ipse prefatum Arnaldum declarat dicto beneficio propter premissa privatum vel ipsum privet eodem, prout justitia suadebit, ac prefatum beneficium dicto Galtero, si secundum premissa vel eorum altero modo vacet, conferat vel cum ex prefatis causis vel eorum altera seu alias, si per renunciationem ipsius Arnaldi eo casu quovis aliquod adhuc haberet, vacare continget, donationi apostolice reservare dignemini, ipsi Galtero per eundem conferendum, non obstante quod altare vel capellaniam manus mortue idem Galterus in ecclesia Aurelianen. noscitur obtinere, et quacumque reservatione generali vel speciali de ipso benefîcio forsan facta, et cum omnibus aliis non obstantibus et clausulis oportunis. ‒‒ Fiat commissio in forma juris etiam de providendo isti. R. ‒‒ Et quod transeat sine alia lectione. Fiat. R. ‒‒ Datum Avinione kal. julii anno sexto. »

(8) Amanieu d’Apt, archevêque dès 28 septembre 1351. Voy, Eubel, Hierarchia

cathol., p. 155.

(9) Guillaume, évêque dès le 13 février 1348, n’est pas mort à Périgueux, mais il fut transféré à Braga le 24 juillet 1349 (Eubel, l. c, p. 417).

(10) Pierre Pin, évêque dès 27 juillet 1349 (ibid.).

(11) Suppl. Innocentii VI, n° 26, fol. 104, ad an. 1355, maii 11: « Significat S. V. devotus orator vester Amanevus archiepiscopus Burdegalen., quod licet olim Arnaldus de Servolio, tunc archipresbiter seu plebanus ecclesie de Velinis, Petragoricen. dioc., que in Burdegalen. provincia existebat prout existit, archipresbiteratum seu plebaniam ipsius ecclesie curam animarum habentem pacifice possideret, tamen per plures annos non curavit, cessante causa rationabili, se facere ad sacros ordines promoveri, ymmo pejora malis adiciens, sevis se immiscuit, in quibus strages hominum et alia enormia commissa fuerunt, et miles seculi est effectus; et quamvis premissa adeo essent notoria quod nulla poterant tergiversatione celari, ac bo. me. Guillelmus episcopus Petragoricen. super premissis contra eundem Arnaldum ad suam propterea presentiam evocatum procedere incepisset, tamen quia idem episcopus fuit morte preventus hujusmodi negotio sic pendente, ac episcopus Petragoricen. successor ipsius circa hujusmodi excessuum correctionem erat prorsus negligens et remissus, prefatus archiepiscopus, ad cujus audientiam premissa publica fama deduxit, quibusdam discretis commisit atque mandavit ut super premissis inquirerent, et si reperirent ita esse, prefatum Arnaldum eodem archipresbiteratu privarent et illum alteri persone ydonee conferre curarent. Qui forma commissionis et mandati hujusmodi diligentius observata, quia invenerunt premissa veritate fulciri, dictum Arnaldum eodem archipresbiteratu justitia exigente per diffinitivam sententiam, que nulla provocatione suspensa in rem transivit judicatam, privarunt, illumque magistro Radulpho Ade, in sacerdotio constituto, contulerunt. [Supplicat archiepiscopus, ut summus pontifex privationem et collationem confirmet]. ‒‒ Si vacat ut asseritur magistro Radulpho providemus. G. ‒‒ Et quod transeat sine alia lectione. Dat. Avinione, V idus maii, anno tertio. »

(12) Chérest, p. 8.

(13) Luce, l. c, p. XXIII, not. 3.

(14) Luce dans Froissart, XXIV, not. Chérest, p. 14.

(15) Bourgeois de Valenciennes, p. 289.

(16) Chérest, p. 21 suiv.

(17) Ibid,, p. 26 suiv.

(18) Baluze, l. c, p. 360; Ruffi, Hist. de Marseille (1696), I, p. 180, d’après d’autres sources. Sur les origines de la guerre entre les seigneurs des Baux et leur suzerain, voy. Chérest, p. 41 suiv.

(19) La 3^e Vie d’Innocent VI dans Baluze, l. c.; Chérest, p. 45.

(20) Baluze, l. c.; M. Villani, Istorie, dans Muratori, Script., XIV, p. 456, c. 87; il dit: « secundo che la fame corse ». Ruffi, l. c. Au même temps cette opinion a souri à Jean-François de Gaufridi, Hist. de Provence (Aix, 1694), p. 223. De même Chérest, p. 46.

(21) Reg. Vat., n° 239, fol. 71^b; Multi, fili, summurmurant quod nonnulli nomen tuum et titulum ac preceptum quod est amplius pretendentes, ad invadendum comitatum Provincie, qui ad carissimam in Christo filiam nostram Johannem reginam Sicilie illustrem consanguineam tuam, ut nosti, pertinet, se disponunt. Circa quod duplici opinione versamur; nam facile credimus quod, mundo in maligno posito. multi sunt qui hec et alia graviora temptarent; sed negotiorum tuorum qualitatem et conditionem currentis temporis intuentes ac attendentes, qua ipsi regine jungeris, communionem sanguinis, et quod hiis omnibus majus est, devotionis affectum quem geris ad Romanam ecclesiam matrem tuam, que toto quasi terrarum orbe turbato in civitate Avinionen. eidem comitatui immediate contigua uteumque quiescit, et cui ex invasione hujusmodi grandis turbatio nasceretur grandisque injuria fieret, si in conspectu ejus talia contingeret attemptari; probabiliter certi sumus quod tu operationibus talibus non solum non faveres, imo nec suggerentibus preberes auditum. Quapropter nobilitatem tuam confidenter adimus illam attentius deprecantes... quatinus prudenter considerans quod... Johanne rege Francorum illustri patre tuo in manibus suorum hostium constituto, nec adhuc inter eos pace peccatis exigentibus reformata, non expedit ei et tibi cumulare alios inimicos, quodque jus, si quod in comitatu ipso libi compelit, salvum tibi est nec eadem regina recusabit sicut non ambigimus, quotiens requisita fuerit super eo stare juri, ab omni novitate contra ipsum comitatum facienda, quam ipsi patri tuo credimus ratione probabili displicere, omnes gentes et subditos tuos velis ... penitus prohibere. Grave namque ac amarum admodum nobis esset calamitates et congressiones hostiles in facie nostra pati, qui remotiores quosque fore concordes summopere affectamus... Super his autem Petrus basilice duodecim Aposlolorum cardinalis plenius tibi de conscientia nostra scribit. Dat. apud Villamnovam, Avinionen. diocesis, XI kal. junii, anno quinto. ‒‒ Voy. Werunsky, Excerpta. etc., n° 427 et suiv.

(22) Reg. Vat., l. c, fol. 90^b: « Congregate sunt et congregantur cotidie de partibus regni tui et aliunde in Dalfinatu Viennen. de mandato... Caroli primogeniti tui delfini Viennen., ut dicitur, multe gentes, comitatum Provincie... invasure. De quo tanto miramur amplius et tristamur. quanto eundem ducem nec causam nec occasionem habere credimus talia faciendi, et quanto regem tuo nondum pacato, sed adhuc solite dissensionis fluctibus inquieto, non expediebat nec expedit ». etc.

(23) Ibid., fol. 91^b « Turbato fere toto terrarum orbe..., hec terrarum modica portio provincia Provincie scil.. que utcumque quiescere videbatur exterius, pacis hostem sic ad invidiam provocavit... »

(24) Ibid. Dans le document est la faute suivante: « Dil. filio Radulfo domino de Doudenhaey, marescallo Francie ». Fol. 94, plus correctement: « Arnulphus dom. de Houdencham ».

(25) Ibid., fol. 106; Werunsky, n° 434.

(26) Reg. Vat., fol. 109^b: « Per litteras suas... rescribens nobis quod nunquam fuerat nec erat de consciencia tua quod alique gentes regni Francorum et Dalfinatus tui Viennen. invaderent comitatum Provincie, et quod statueras proclamari facere per dicta regnum et Dalfinatum quod nullus sub penis proditionis et perditionis corporis et bonorum suorum presumat dictum invadere comitatum, inextimabili nos gaudio perfudisti ».

(27) Reg. Vat., fol. 111, deux lettres du 9 juin. On y trouve plusieurs autres lettres adressées aux nonces sur cette affaire; elles répètent toujours la même chose.

(28) Voy. sur lui Cottier, Notes hist. concernant les Recteurs du ci-devant Comté-Venaissin (1806), p. 67 suiv.

(29) Reg. Vat., n° 239, fol. 88^b: Dil. filio nobili viro Bernardo domino de Lebreto, militi, salutem, etc. Ven. frater Guido episcopus Portuen. et dil. filius nostri Audoinus, tit. SS. Joh, et Pauli presbiter cardinalis, scripserunt tibi de conscientia nostra nuper, ut dil. filio Johanni de Heredia, castellano Emposte Hospitalis S. Joh. Jerosolomitani, qui hoc anno in congressu... Johannis regis Francorum illustris et... nobilis viri Edwardi primogeniti... Edwardi regis Anglie illustris, principis Wallie, captus tibi cessit ut dicitur, terminum adventus ejus ad te ad tractandum de redemptione sua usque ad festum Omnium Sanctorum futurum proximo prorogares, sibique concederes quod interim armare se, ac armorum negocia gerere posset pro custodia et defensione terrarum nostrarum, quas perturbari veremur propter novitates quias in partibus istis nascituras inimicus pacis et pater dissidii procuravit, sicut signa patentia manifestant [Dicto castellano suas patentes litteras opportunas super hoc mittat]. Dat. apud Villamnovam, Avinionen dioc., IIII non. junii anno V. ‒‒ Le manusc. porte VI non. junii », évidemment une erreur; les lettres suivantes s’occupent aussi d’Hérédia et des hospitaliers, avec la date: IIII non. junii.

(30) Ibid. fol. 110^b: « ... Et licet, fili carissime, credamus firmiter quod dux ipse fallacias et deceptiones eorum qui in dispendiis aliorum querunt propria lucra. cognoscens se ad aliquid quod displicens tibi odiosum Deo, honori suo contrarium ... existeret pertrahi non permittet, quia tamen filii tenebrarum prudenciores filiis lucis sunt et principibus utpote natura purioribus et ad ardua distractis et varia multum sepe lingua tercia et subdota ac palpans adulatio surripere consuevit, serenitatem tuam instanter et affectuose precamur instancius et affectuosius deposcentes, quatinus prefato duci dare velis expressius in mandatis ut novitatem adversus comitatum eumdem noxiam fieri nullatenus patiatur. Hoc enim nobis et fratribus nostris cordi est plus quam litteris exprimere valeamus. Datum apud Villamnovam, Avinionensis diocesis, II idus junii, anno quinto ».

(31) Arch. Vat.. Introit. et exit., n° 282, fol. 236. ad an. 1357: « Die VI julii... soluti fuerunt de mandato domini nostri pape pro reparatione portalium Avinion. dom. Guillelmo Rulandi militi, marescallo Avinion... CL flor.

‒‒ Die XIII° dicti mensis julii soluti fuerunt de mandato domini nostri Augerio Rinerie servienti armorum misso per dom. nostrum ad explorandum de illa societa[te] gentium armorum que veniebant in Provinciam, ipso recipiente. XV floren.

‒‒ Die eadem XIII°, soluti fuerunt II messageriis dom. episcopi Valentin., qui venerunt de Romanis et Nomaco ad significandum nova de Archipresbytero de Verinis (n° 283, fol. 91^b: « Veirinis ») et ejus consociis venientibus in Provinciam XXXI sol.

‒‒ Die XIIII° dicti mensis, fuerunt soluti II aliis messageriis... qui retulerunt dictas gentes fuisse apud Valentiam. 1 flor.

‒‒ Die XV° dicti mensis, fuerunt soluti Raymundo de Sancto Michaele servienti armorum dom. nostri pape misso cum litteris bullatis dom. nostri pape ad dictum archipresbiterum de Verinis (n° 283, fol. 91^b: « Veyrinis ») et dicto Rebeta (n° 283, fol. 91^b: « Ribeta »),qui fuit cum eo, pro expensis suis. IX flor., XIII sol. VIII den. »

(32) Reg. Vat., n° 239, fol. 170 (n° 244, I, ep. 30, la minute): « Dil. filio nobili viro Arnaldo de Cervola, militi, salutem, etc. Miranter audivimus quod tu cum certo numero hominum armatorum ad partes Provincie dirigis gressus tuos. Cum autem comitatus noster Venaysini eisdem partibus sit immediate contiguus et intimus, nobilitatem tuam attente requirimus et hortamur, tibi per apostolica scripta mandantes, quatinus prudenter considerans quod adversus invadentes, turbantes, offendentes et molestantes terras ecclesie Romane excomnuinicationis et interdicti et alie sententie et pene spirituales et temporales per processus apostolicos sunt prolate, pro nostra et apostolice sedis reverencia ab omni offensa, molestia et turbatione dicti comitatus et aliarum terrarum ipsius ecclesie abstineas, et gentes que tecum sunt prohibeas cum effectu. Rescripturus nobis tuam super hoc voluntatem. Datum Avinione XIII kal. augusti, anno quinto ».

(33) Introit, et exit., l. c.: « Die XVI° dicti mensis, fuerunt soluti uni messagerio episcopi Valentin., qui portavit litteras dom. nostri pape dicto episcopo V sol.

‒‒ Die XVII° dicti mensis, fuerunt soluti Nicolao de Murcia cursori pro expensis suis faciendis eundo et redeundo versus Viennam misso ad explorandum de aliis gentibus, que dicebantur venire post archipresbiterum predictum X flor. »

(34) Villani, Istorie, dans Muratori, XIV, p. 456, c. 87.

(35) Reg. Vat., n° 239, fol. 160. Voy. Werunsky, n° 449, 453. La lettre du 25 juillet dans Raynald, Arr., 1357, n° 3.

(36) Reg. Vat., fol. 164^b, 165^b.

(37) Introit, et exit., n° 282, fol. 236, ad jul. 31: « ... Et est sciendum quod propter eminentes turbaciones, guerrarum commociones que noviter et insperate in Venaysino et in Provincia, Romane curie valde vicina, supervenerunt. ex quibus in Avinione et in locis valde vicinis evenire scandala verisimiliter timebantur, dom. noster papa deliberato consilio provide ordinavit tenere certam gentem, tam equitum quam peditum armatorum, ad stipendia tam sua quam civitatis Avinionensis pro tuicione civitatis Avinionensis et Romane curie, ne de facili patere posset incursibus hominum malignorum. Et inter cetera ordinavit quod pro custodia civitatis predicte tenerentur et haberentur IIII^C pedites armati vocati briganti, quibus. videlicet II^C ex eis solverentur stipendia de pecunia ipsius domini nostri, et aliis II^C de pecunia civitatis predicte », etc. Suivent d’autres dépenses pour cette affaire. Le 31 août ces troupes furent payées, et le compte se trouve ibid.., fol. 237. Mais on était obligé d’entretenir les troupes encore pendant l’an 1358, comme il résulte d’Introit. et exit., n° 284, fol. 66 suiv.

(38) Voy, sur lui Cottier, Notes hist. concernant les recteurs du ci-devant Comté-Venaissin, p. 67 suiv.

(39) Reg. Vat., n° 239, fol. 170: « Dilectis filiis Gaucelino abbati monasterii Psalmodien, Nemausen. dioc, et Hugoni de Arpajonc canonico Ruthen., subdiacono nostro, et Guillelmo de Roffilhaco preposito Haenten. monasterii, Lemovicen. dioc, ecclesiarum comitatus Venaisini ad nos et ecclesiam Romanam immediate spectantis pro nobis et ipsa ecclesia Romana rectori, salutem, etc. De statu comitatus Venaisini ad nos et eccl. Rom. immediate spectantis, cujus tu, fili Guillelme, rector existis, attenta solicitudine cogitantes... consulta nuper deliberatione providimus comitatum ipsum et loca ejus non solum murorum ambitu et aliis fortalitiis, sed armorum quoque gentibus munienda. Ideoque discretioni vestre per apost. scripta mandamus quatenus vos et quilibet vestrum de locis dicti comitatus fortificandis vos summarie subjecta re oculis informantes, ea que fortificatione indigere cognoveritis fortificari cum omni solicitudine faciatis, et nichilominus centum quinquaginta armigeros equites pro custodia ipsius comitatus agenda securius conducere postposita dilatione qualibet, studeatis. Et quoniam hujusmodi ejusdem comitatus custodia, sicut laicorum, sic etiam ecclesiarum et personarum ecclesiasticarum dicti comitatus respicit interesse, volumus ut episcopos et alios prelatos necnon clericos et personas ecclesiasticas, seculares et regulares, exemptas et non exemptas, Ordinum quorumcumque ac hospitalis S. Johan, Jerosolim. priores, preceptores et fratres... dicti comitatus ad fortiticationem faciendam et stipendia solvenda hujusmodi eisdem conducendis equitibus, auctoritate nostra per censuram ecclesiasticam et districtionem que vobis expedire videbitur cessante appellatione qualibet compellatis. Non obstantibus, etc. Datum Avinione kal. augusti anno quinto. »

(40) Voy. Chérest, p. 50; Luce, Du Guesclin, p. 338.; Villani, cité par Chérest pour son opinion, dit absolument le contraire; d’après lui l’Archiprêtre est entré en Provence, laissant à droite la ville d’Avignon. Voy. Istorie, l. c.

(41) Le 31 juillet on lit: « in Avinione... evenire scandala verisimiliter timebantur ». Voy. plus haut p. 197, note 5.

(42) Introit, et. exit., l. c, fol, 236: « die XXX augusti soluti fuerunt de mandato domini nostri pape Johanni Christofori de Luca et Pontio Rigoit civit. Avenion. pro vallatis et clausura ville faciendis ipsis manualiter recipientibus M floren. » Encore le 29 janvier 1358 on avait fait des dépenses « pro valatis et clausura civitatis Avenion. » (Intr. et exit., n° 284, fol. 67^b). Mais les murs n’étaient pas encore achevés en 1361, comme il résulte d’une lettre d’Innocent VI du 23 août 1361, dans Martène, Thés. nov. anecd., II, p. 1050.

(43) Reg. Vat., n° 239, fol. 166. Werunsky, n° 156.

(44) Reg. Vat., n° 239, fol. 179: « Inspectis nuper litteris tuis, per quas ad instantiam nostram sub penis formidabilibus prohibueras ne aliquis de regno Francorum et Dalfinatu tuo Viennensi auderet adversus comitatum Provincie aliquam novitatem noxiam attemptare multo nos, fili, perfudisti gaudio multaque letitia replevisti. Sperabamus enim a turbatione que nobis et curie curialibusque nostris ex dispositis rebus atque negociis ut ferebatur communiter et ipsarum rerum probat exitus imminebat esse hujusmodi prohibitionis tue beneficio liberati. Sed hujusmodi spei nostre contrarium (pro dolor) experimur effectum. Siquidem nonnulli nobiles ac inferiores alii de regno et Dalfinatu predictis hujusmodi tua prohibitione contempta ad comitatum nostrum Venaysini dicto comitatui Provincie immediate contiguum descenderunt, ubi diebus pluribus commorati multa, non absque offensa Dei et beati Petri apostolorum principis (cujus est idem comitatss Venaisini peculiaris possessio, sicut nosti) ac nostra contumelia, dampna gravia inferentes, tandem intraverunt dictum comitatum Provincie, in quo ecclesiarum precipue terras, villas et loca ad resistentiam minus ydonea predantur, depopulantur et vastant, ac pacificas patrie gentes post bonorum et rerum spolia variis tormentis affligunt et ad redemptiones importabiles per hujusmodi tormenta compellunt, nonnullis exigentibus ipsis immaniter interemptis ac mulieribus eorum ignominiose viliterque tractatis. Ex quo ultra quam possit exprimi lingua vel calamo dolemus pariter et tristamur... Ad te igitur... Et quoniam dilata spes animam vehementer affligit, iterum petimus ut quaslibet super hoc moras omnino succidas et hiis que dilectus filius Gaufridus David archidiaconus Tirachie in ecclesia Laudunensi lator presentium, quem ad te signanter propterea mittimus, pro parte nostra retulerit, cum sperate satisfactionis et exauditionis fructu adhibeas plenam fidem. Datum Avinione, III non. augusti, anno quinto. »

(45) Reg. Vat., n° 239, fol. 180. Les « promotores detestandi operis adjunctis sibi compatriotis aliquibus » avaient déjà dévasté le Venaissin, et continuaient alors leur oeuvre dans la Provence.

(46) Ibid., fol. 181 à 182^b.

(47) Ibid., fol. 176^b, et débute: « Receptis nuper benignitate solita literis tuis » etc. La partie la plus importante de la lettre est dans Raynald, Ann., 1357, n° 4, la seule qu’ait connue Chérest, p. 52.

(48) Ibid., fol. 178.

(49) Ibid., fol. 194: « Si vellemus, fili carissime, horrenda et abominanda quelibet que in comitatu Provincie a nonnullis gentibus de diversis partibus, sed de regno Francorum et Dalfinatu Viennensi potissime congregatis invicem, qualibet fere humanitate deposita, committuntur, firmiter credimus et absque ulla dubitatione tenemus, quod nedum tua..., sed cujuslibet etiam impii et reprobi viri precordia erga pauperes et imbelles gentes dicti comitatus, compassione ac pietate maxima moverentur... Siquidem, inclite princeps, gentes ipse quasi de humanitate preter carnem aliquid non habentes, loca et bona omnia, sed ecclesiarum et monasteriorum precipue in quibus nulla eis resistentie virtus opponitur, occupant, rapiunt, predantur, spoliant, incendunt, depopulantur et vastant, ac homicidiis intente ac stragibus, non pareunt ordini, sexui vel etati, in virginibus stuprum, adulterium in nuptis, et in viduis violentiam non aborrent, nec ipsis Deo dicatis virginibus, quibus celestis spetiosi reverentia et ipsa sacrorum clausura locorum deberet esse presidium, deferunt, nec judearum quoque feminarum detestantur abusum... Adicit etiam hiis plagis nostris... doloris aculeum quod licet... Carolus primogenitus... Johannis regis Francorum illustris... dux Normanie nepos tuus, prohibuisset expresse sub gravibus penis quod nullus auderet ipsum invadere aut offendere comitatum, ac idem quoque rex ipsi duci per litteras suas, quarum copiam mittimus tibi presentibus interclusam, expresse mandaverit quod hujusmodi prohibitionem suam denuo iteraret et compesceret penis strictioribus qui attemptarent aliquid contra illam, tamen prohibitione hujusmodi (proh dolor) vilipensa gentes ipse continuo pejora committunt, continuo de dictis regno et Dalfinatu gentes alie cumulantur, nec est qui prohibeat aut corrigat transgressores... Dat. Avinione XIIII kal. sept, anno V°. » La fin de la lettre se trouve dans Raynald, Ann., 1357, n° 3.

(50) Reg. Vat., n° 239, fol. 183^b (n° 244, I, ep. 108, minuta): « Dil. filio Gaufrido David archidiacono Tirachie in ecclesia Laudunensi. Dil. filius nobilis vir Arnaldus de Cervola miles, unus ex dissipatoribus et vastatoribus hujus provincie, inter alia que locutus fuit cuidam magno viro, quem ad cum misimus, dixit quod si dil. filius nobilis vir Carolus primogenitus... Johannis regis Francorum illustris. dux Normanie, mandaret sibi cum intersigno quod inter ducem et Arnaldum predictos est, quod recederet de partibus istis, statim discederet absque mora. Volumus ergo et discretioni tue districte precipiendo mandamus quatinus per omnem viam et modum, servata tamen modestia et gravitate debita, mandatum cum intersigno hujusmodi studeas impetrare. Datum Avinione idus augusti, anno quinto. »

(51) Cela résulte de la lettre du 19 septembre au dit cardinal, qui avait écrit que lui-même et les deux autres cardinaux Capocci et Pierre de la Forêt avaient présenté la lettre du pape au roi, lequel était bien attristé des méfaits commis en Provence (Reg. Vat., n° 239, fol. 217).

(52) Reg. Vat., fol. 216^b. Cf. Werunsky, n° 362.

(53) Chérest, p. 54.

(54) Hist. de Languedoc, IX, p. 674, not. 2.

(55) Ibid., p. 55 suiv.

(56) Reg. Vat., n° 239, fol. 244: « Dil. filio nobili viro Radulpho duci Austrie salulem, etc. Nuper dil. filius Lamperthus, abbas monasterii de Gengenbaco Ord. S. Ben., Argentine diocesis, tue magnitudinis litteras de credencia deferens nobis ex parte tua devote retulit, quod tu velud devotus ecclesie Romane filius moleste ferens quamplurimum, si (quod absit) eidem ecclesie adversitatis aliquid inferretur, propter quod ad propulsandas molestias et vexationes indebitas reprimendas, que detestabilis quorundam pestiferorum societas illicitis ausibus data licencia per invasiones ostiles terrarum et locorum Romane curie circumadjacentium pacis tranquillilatem turbare multipliciter moliuntur, easque de partium istarum finibus absque more dispendio si oporteat te gratis et libere offerebas. Tuam igitur et antiquam tui generis devotionem quam ad prefatam ecclesiam gessisti hactenus atque geris, dignis in Domino laudibus commendantes, tueque sinceritatis oblacionem laudabilem acceptantes, super hiis tibi referimus graciarum uberes actiones... Ceterum nobilitatem tuam rogamus attente, quatenus ven. fratri nostro Philippo, episcopo Cavallicensi, in partibus ipsis apostolice sedis nuncio, in hiis in quibus pro felici expedicione sibi commissi negocii, tui favoris auxilium requirendum duxerit, ob nostram et apostolice sedis reverenciam, velis illud favorabilitcr impertiri... Datum Avinione XVII kal. januarii anno quinto ». Voy. encore une autre lettre adressée au même, ibid., fol. 234^b.

(57) Intr.et exit., n° 284, fol. 66: « plures ribaldi congregati de Provincia ceperant castra de Laneis et de Capreriis ». On devait augmenter les gens d’armes pour quinze jours, a quia interim dicti ribaldi dimiserunt dicta loca », ad an. 1358, jan. 1.

(58) Introit. et exit., n° 283, fol. 122, ad an. 1357, decemb. 29.

(59) Chérest, p. 56 suiv.

(60) Suppl. Urb. V, n° 37, fol. 23^b, ad an. 1363, maii 12: « Sanctitati Vestre pro parte humilium et devotarum filiarum vestrarum abbatisse et conventus monasterii sancte Clare de Massilia exponitur, quod dudum causante iniquarum societatum ignavia, satagentium Provinciam et civitatem predictam Massilie tiranica rabie et rapaci protervia sibi ipsis dampnabiliter subjugare, ut ipsarum religiosarum dampnande pudoris contaminatio vitaretur, et earum honestati provideretur Altissimo dispensa[n]te, monialibus ipsis ita ipsam civitatem propter tunc frementia orrenda discrimina fugientibus et se salvantibus, monasterium ipsarum, quod extra menia civitatis cum ecclesia solenne habebant, ductum fuit precipite in ruinam. Propterea eidem beatitudini humiliter supplicant.., ut ipse auctoritate apostolica possint construere et edificare infra muros dicte civitatis unum monasterium cum ecclesia et cimiterium... Fiat. B. Dat. Avinione IV id. maii anno primo. » ‒‒ La bulle sur ce sujet est dans Reg. Vat., n° 252, fol. 101^b. Le pape accordait aussi des indulgences. Ibid., fol. 113. Déjà le 6 janvier les soeurs avaient envoyé une supplique au Saint-Père. Suppl., n° 35., fol. 39^b.

 (61) Reg. Vat. Urb. V, n° 261, fol. 182^b, ad 1365, aug. 21.

(62) Ms.: « prope Gemium ».

(63) Reg. Vat. Clement. VII, n° 295, fol. 6. ad an. 1384. martii 23. Il dit « quod olim propter guerras que in dictis partibus notorie existebant », etc. Selon Gall. christ., I, 699, l’abbesse Ysoarde obtint une habitation dans la ville en 1357.

(64) Reg. Vat. Greg. XI, n° 287, fol. 95^b, ad an. 1376, jun. 16.

(65) Albanès, Le couvent royal de Saint-Maximin en Provence (1880), p. 98.

(66) Ainsi parlait la reine Jeanne dix-huit ans plus tard. Faillon, Monuments inédits sur l’apostolat de sainte Marie-Madeleine, II, p. 989.

(67) Suppl. Innocent. VI, n° 31, fol. 52 et Reg. Aven. Innocent., n° 24, fol. 275, ad an. 1360, martii 24.

(68) Suppl. Urban. V, n° 34, fol. 88, ad an. 1362, decemb. 6.

(69) Ibid.,n° 39, fol. 211, ad an. 1364, febr. 15.

(70) Baluze, Vit. pap. Aven., I. p. 334 suiv.; Chérest, p. 58.

(71) Ménard, Hist. de la ville de Nîmes, II, p. 161. et preuves, n° 112; Chérest. p. 58.

(72) Ménard, l. c. Innocent VI écrit le 8 mars 1361 aux Frères Mineurs de Nîmes: « edificia loci vestri, quem extra civitatem Nemausensem habebatis, propter guerrarum discrimina fuerunt pro majore parte diruta ». Reg. Aven. Innocentii VI, n° 25, fol. 379.

(73) Reg. Aven. Innoc. VI, n° 28, fol. 554^b, ad an. 1362, aug. 30: « ... locus vester olim extra menia castri Terrasconis Avinionen. dioc. situatus, occasione guerrarum... adeo destructus existit quod... inhabitabilis est effectus ».

(74) Ibid., n° 29, fol. 562, ad an. 1362. martii 30: « propter guerrarum discrimina que in provincia Provincie... proximis temporihus viguerunt et timentur etiam in futurum », etc.

(75) Ibid., fol. 562, ad an. 1362, april. 5, pour les Clarisses: n° 25. fol. 433^b, ad an. 1361, sept. 8, pour les Prêcheurs: leur couvent fut détruit par ordre du magistrat. « et deinde antiqua ecclesia per quosdam iniquitatis filios cum omnibus edificiis dicti loci ignis incendio concremata et lapides ipsius loci ad fortificationem dictorum menium (civitatis Arelaten.) conversi fuerunt ». A propos des Clarisses voy. de Noble Lalauzière, Abrégé de l’hist. d’Arles (l808), p. 237. ad an. 1360.

(76) Reg. Aven. Innoc. VI., n° 24, fol. 486^b, ad an. 1360, april. 10: Le couvent « de Trincataliis » n’était pas encore détruit, mais « si guerra hujusmodi in ipsis partibus invalesceret, locus vester predictus cum villa ibi existente pro dicte civitatis et reipublice securitate dirueretur ex toto », et les frères étaient obligés, « proxime lapsis temporibus », de rester quelquefois à Arles, « propter guerrarum discrimina. » Raymond des Baux donna aux Mineurs son château de la Carbonière. Voy. de Noble Lalauzière, l. c.

(77) Ibid., n° 25, fol. 383, ad an. 1361, martii 10: « Edificia loci vestri extra menia loci de Bellicadro ... pro majori parte diruta, » etc. Les murailles de Beaucaire furent reconstruites en 1358. Hist. de Languedoc, X, n° 459.

(78) Reg. Vat. Urb. V, n° 254, fol. 141, ad an. 1365, maii 17: « Dil. fil. officiali Nemausen. salutem., etc. Exhibita nobis pro parte dil. in Christo filiarum Guillelme abbatisse et conventus monasterii S. Cesarii Arelaten. O. S. B. petitio continebat quod olim dil. filii sindici et commune civitatis Arelaten., dum pro ipsius civitatis fortificatione novos muros construi et carrerias juxta eos fieri circa civitatem pref. fecerunt, in constructione hujusmodi domos et edificia monasterii predicti destruxerunt et de fundo ejusdem mon. tantum occuparunt, quod mon. ipsum in valore mille floren. auri et ultra dampnificarunt. [Committit ut, praevia informatione, reducat favore earumdem taxationem pro contributione constructionis praedictae a sindico et commune in centum flor. impositam et a Guillelmo archiepiscopo Arelaten. in ducentos et triginta florenos augmentatam] Dat. Avinione, XVI kal. junii, anno tertio ».

(79) Ibid., n° 256, fol. 45. ad an. 1367, april. 21: « Dil. in Christo filiabus... abbatisse et conventui mon. monialium S. Clare Arelaten. Ord. ejusdem sancte, salutem, etc. Sacrosancta rom. ecclesia, etc. Sane petitio pro parte vestra nobis nuper exhibita continebat quod dil. filii... sindici et commune civitatis Arelaten. vobis minantur quod postquam nos erimus in remotis, ad quod nos paramus, de prefata civitate Arelaten. et vestro monasterio vos expellent... [Ipsas ac ipsarum bona, ad supplicationem earumdem, sub sua et S. Petri protectione suscipit; mandans dictis sindicis et communi ne illas molestent, nec de civitate et monasterio expellant.] Dat. Avinione, XI kal. maii, anno quinto ».

(80) Reg. Vat. Gregorii XI, n° 283, fol. 103^b ad an. 1372, julii 26: « Dil. fil. officiali Arelaten. salutem, etc. Exhibita nobis pro parte dil. filior. prioris et fratrum Ord. Predicat. Arelaten. petitio continebat quod ipsi, qui olim extra muros Arelaten. locum et ecclesiam solempnes, qui propter guerras que in illis partibus viguerunt penitus sunt destructi, habere solebant, alium locum infra civitatem Arelaten. in quodam angulo civitatis ejusdem legitime acquisiverunt, qui adeo artus et strictus existit quod vix valent in eo decenter ut expedit commorari, et quod propter hospitia judeorum in dicta civitate commorantium eidem loco congrua, ad fratres et locum predictos indecens habetur accessus, quodque in vico, in quo judei ipsi inhabitant, prope locum eundem, est quedam domus ad perpetuam capellaniam B. Marie in ecclesia Vallisviridis, Nemausen.dioc., per fe. rec. Johannem papam XXII predecessorem nostrum canonice institutam pertinens. [Conimittit supradicto ut hujusmodi dominium recipiendi, datis capellano capellanie, causa permutationis, aliis redditibus, dictis priori et fratribus licentiam concedat]. Datum apud Villamnovam, Avinionen.

dioc, VII kal. augusti, anno secundo ».

(81) Reg. Vat. Urb. V, n° 257, fol. 50 à 54, avec tous les instruments nécessaires insérés (« Datum et actum apud Montemflasconem Balneoregen. dioc. IIII id. junii an. sexto », 1368, junii 10).

(82) Villani, Istorie, dans Muratori, .Script. XIV, p. 526, c. 96: « Come il paese s’apparecchiava a nuova guerra per l’operazioni del re di Navarra, la compagna, che lungamente era stata in Proenza, e havevasi assai terre acquistate, vedendo, che poco avanzavano stando quivi, et essendo parte di loro richiesti dal Dalfino, sperandosi più avanzare nelle guerre di Francia, che nella povertà di Proenza, presono per parlito di partirsi; e trattavono co paesani d’andare, e di rendere le terre e le castella, che havieno prese. E venuti a concordia, hebbono XX mila fiorini d’oro, e catuno se n’ando dove li piacque; e lasciarono il paese di Proenza, ove erano stati predando le paesani e affligendo più di XVII mesi continui in guastamento del paese ».

(83) Chron. des quatre premiers Valois, p. 80. Voy. plus haut, p. 163 suiv.

(84) Chérest, p. 66, 70.

(85) La 2^e Vie d’Innocent VI dans Baluze, l. c, p. 351 parle aussi de ce retour; mais ce fait y est mêlé avec des erreurs.

(86) La Chron. Romane dans Petit Thalamus, p. 352. Villani parle de 20000 flor. d’or; Rebdorfens., éd. Böhmer, Font. rer. Germ., IV, 565, de 24000; Froissart, V, p. 94 de 40000 écus. Du reste, dans le récit de Froissart l’imagination, comme partout ailleurs, joue un grand rôle. D’après lui c’est le pape même qui s’engagea à payer la somme; et pour se débarrasser plus facilement de l’Archiprêtre le pape l’aurait reçu avec respect comme s’il eût été fils du roi de France, l’invitant plusieurs fois à dîner dans son palais. Froissart est comme Chérest un ami de l’Archiprêtre.

(87) Reg. Aven. Innocent. VI, n° 18, fol. 70; Vat., n° 233. fol. 3^b: Dil. fil. Stephano abbati mon. S. Victoris Massilien. et Johanni Ferdinandi castellano Emposte hospitalis S. Johannis Ierosol., ap. sedis nuntiis, salutem, etc. Nuper ad obviandum gravibus animarum periculis, personarum excidiis et rerum dispendiis que ex dura guerrarum commotione dudum inter dil. filios provincie Provincie et Folcalquerii comitatuum incolas et habitatores et gentes quasdam alias inibi existentes ac societatem quandam facientes, inimico hominis faciente, suborta evenire verisimiliter timebantur, et super illis que jam evenerant, providendum, certus tractatus concordie et pacis inter ipsos incolas, habitatores et gentes, nobis ad id spem et operam dantibus, habitus et factus extitit, in quo fuit inter alia ordinatum quod nos Gravisonis, de Laberbent et Aculee provincie Provincie, ac de Laureis, de Turre-Ayguesii, de Corello, de Cucurono, Sancti Martini de Brasca, et dictum Bastida Jordanorum, de Montefurono, Sancte Aculee, Montisjustini et Rellanie, de Sancto Mayme, de Ungulla, Montislauri, Sancti Mari, Vallisolee, et de Saderono, castra Folcalquerii comitatuum predictorum et alia castra ac terras et loca quecumque ipsorum comitatuum per gentes predictas occasione guerrarum hujusmodi occupata, ad manus nostras reciperemus, ac certis modo et forma in ipso tractatu contentis teneremus et custodiri nostro nomine faceremus. Nos igitur, ut tractatus hujusmodi laudabilem prout in votis gerimus, consequatur effectum, ad executionem ordinationis ejusdem procedere volentes, discretioni vestre... mandamus quatenus vos vel alter vestrum ad castra, terras, et loca predicta vos personaliter conferentes illa ad manus nostras recipere, nec non dil. filiis nob. viris Johanni Gaucelini Romanini, Gravisonis, Guiraudo Amici Castrinovi, de Venayssino castrorum, Aculee, Jacobo Albe Ruppismartine, de Laberbent, Johanni de Sabrano Ansarsii, locorum dominis, de Laureis et de Turre Ayguesii et de Corello, Bermundo de Vouta Sancti Martini de Brasca et dictum Bastida, Georgio de Launcello, de Montefurono, Alziasio de Auraysone, Sancte Aculee, Guillelnio Ogerii de Folchalquerio Montisjustini et Rellanie, Jacobo de Villamuris, de Sant Mayne et de Ungula, Guiranno de Simiana Montislauri, et Resortiaco de Agonto, militibus, Sancti Mari et de Saderono, et Roberto de Cadeneto, domicello, Avinion., Cavallicen., Apten., Sistaricen., et Regen. dioc, de Cucurono, castra predicta si ea recipere voluerint et potuerint, alioquin ea et etiam alia castra terras et loca, per dictas gentes occupata, aliis personis ad hec sufficientibus et idoneis, prout vobis videbitur, tenenda et custodienda pro nobis et nostro nomine, donec super hiis aliud duxerimus ordinandum, committere et tradere auctoritate nostra curetis, in premissis taliter vos habentes quod vestram solicitudinem et diligentiam possimus exinde non immerito commendare. Dat. Avinione; III non. septembris anno VI.

(88) Arch. Vat., Instrum. miscell. an. 1358: Innocentius... dil. fil. Nicolao, sancte Marie in Via lata dyacono cardinali, salutem, etc. Cum tu olim ad nostre requisitionis instantiam de tuis pecuniis mutuaveris atque tradideris dil. filio magistro Guillermo de Benevento, archidiacono de Ardena in ecclesia Leodien. et clerico camere apostolice, nomine nostro et ipsius camere recipienti florenos mille auri, qui per ipsum Guillermum vel alium seu alios magne societati armigerarum gentium, que proxime lapsis temporibus provinciam Provincie hostiliter invaserunt, ad hoc ut de provincia ipsa recederent, de mandate nostro traditi et soluti fuerunt: nos volentes super hoc indempnitati tue ut convenit providere, tenore presentium recognoscimus et publice confitemur, nos et prefatam cameram a te per manus dicti Guillermi mutuo habuisse et recepisse predictam summam mille florenorum, et in solutionem premissam fuisse conversam, tibique promittimus quod, in casum in quo dil. filii nobiles viri senescallus et universitates nobilium et communitatum dicte provincie dictam pecunie summam hinc ad primam diem mensis Martii proxime futuri tibi non restituant ut tenentur, illam tibi reddemus et restituemus seu reddi et restitui de Apostolice camere pecuniis faciemus... Dat. Avinione X kal. novembris pontificatus nostri anno VI.

(89) La Chron. Romane, l. c.

(90) Les deux suppliques débutent: « Supplicat S. V. humilis et devotus filius vester Arnaldus de Cervola, miles, quatenus », etc., et elles ont reçu le Fiat comme les suppliques de tous les autres demandeurs. Suppl. Innoc. VI, n° 29, fol. 298^b, 299.

On y trouve encore trois suppliques de « Petrus de Cervole, miles », qui portent la même date. Fol. 296^b, 299.

(91) Voy. Chérest, p. 71 suiv., 72, note 2, p. 371.

(92) Ibid., p. 77 suiv.

(93) Voy. Chérest, p. 78 84, 95 suiv., et ci-dessous, § 7.

 

 

Toute la France infestée de 1356 à 1360

 

p. 276-282

Quoiqu’on ne parle pas des compagnies qui ont ravagé le Périgord, les Anglais, néanmoins, étaient presque entièrement maîtres du pays, surtout en deçà de la Dordogne (1). Et pour les villes, c’était quelquefois un moindre mal, car leur tranquillité était bien autrement troublée lorsqu’elles étaient restées au pouvoir des Français et que les Anglais étaient répandus dans leur voisinage. Ainsi, par exemple, depuis la prise de Bergerac, du diocèse de Périgueux, en 1345 (2), cette ville ne voyait que des troupes anglaises, et elle paraît avoir joui d’une paix relative jusqu’en 1360; au moins ne peut-on rapporter aucun fait qui l’ait agitée (3). Bien que la ville de Périgueux, tombée au pouvoir des Anglais en 1356 (4), ait été reprise en 1357 (5) par Roger Bernard, comte de Périgord, frère du cardinal Talleyrand, la situation générale de la province était la même qu’en Quercy. Elle était assaillie de tous côtés et incessamment dévastée. L’église, le cloître et les édifices du prieuré bénédictin de Saint-Laurence de Mareuil étaient tellement détruits par les Anglais qui occupaient ce lieu, et si complètement dépourvus de tout ce qui était nécessaire au culte, qu’il était impossible d’y demeurer (6). Le 26 août 1360, à la prière de Roger Bernard, comte de Périgord, Innocent VI dut permettre aux Clarisses de Périgueux de recevoir des diocèses de Périgueux et de Sarlat des dîmes jusqu’à la somme de deux cents livres Tournois, à cause de la pauvreté où les guerres les avaient réduites (7). Les mêmes guerres empêchaient souvent les recteurs des églises de prendre possession de leur paroisse comme il arriva à Gérard Jauberti au sujet de l’église paroissiale de Villac (8). Toujours par suite des invasions qui eurent lieu avant la paix de Bretigny, les deux églises paroissiales de Preyssac et de Château-l’Evêque unies ensemble, étaient en 1364 presque totalement détruites et dépourvues de tout ce qui est nécessaire à la célébration de l’office divin (9). C’est à coup sûr à cette époque que le prieuré bénédictin de Fleix fut désolé et détruit (10).

Le Limousin qui s’était rangé du côté du roi de France eut pour cette raison beaucoup à souffrir de la part des Anglais, Nous avons vu que le prince de Galles le ravageait en 1356. Un grand nombre des seigneurs de ce pays furent tués à la bataille de Poitiers (11). Les historiens limousins parlent peu des ravages commis à cette époque par les Anglais. L’abbaye bénédictine de Beaulieu eut à soutenir le siège des troupes anglaises en février 1356 (12). On raconte que la ville d’Ussel a été quatre fois livrée au pillage et à l’incendie par Lebret (13). S’il faut ajouter foi à Froissart, en 1359 Robert Knolles, après avoir été chassé d’Auvergne, serait passé par le Limousin (14).

Quelques documents publiés en notes prouvent qu’à cette époque, le sort des églises et monastères de Limoges et du Limousin était le même que partout ailleurs. L’abbé et les religieux de l’abbaye cistercienne du Beuil (15) se plaignent à Innocent VI de ce qu’ayant été dévastés et dépouillés par les Anglais, ils ne peuvent se soutenir sans l’appui du pape (16). Jusqu’à l’an 1359, Roziers-Saint-Georges, où était une prévoté bénédictine unie à l’abbaye de Saint-Martial de Limoges, fut occupé et repris deux fois par les ennemis, et les moines avec le secours de gens d’armes s’efforçaient de défendre la place (17).

L’abbaye de Saint-Martial même était, par suite des guerres, tellement endommagée qu’en 1363 le nouvel abbé Aymeric se trouvait dans l’impossibilité de payer à la chambre apostolique mille florins pour sa promotion et les services communs. Il demande à emprunter la somme nécessaire sur les biens du monastère (18). Après 1338, l’abbaye cistercienne de Bonlieu se fortifiait contre les bandes (19). Le diocèse de Tulle, qui appartenait au Limousin, était connue nous le verrons, tout à fait appauvri à l’époque suivante, à cause des guerres. Il est bien probable que le commencement de cette désolation date d’avant 1360.

Nous avons vu que l’Angoumois était depuis longtemps infesté (20). On peut dire que les Anglais étaient maîtres de l’Angoumois et de la Saintonge depuis quelques années. La situation ne s’améliora pas après la trêve de Bordeaux. Plusieurs villes, comme Cognac par exemple (21) furent forcées d’ouvrir leurs portes à des détachements anglo-gascons, qui y tinrent garnison. Ces lieux occupés par les ennemis étaient un danger continuel pour le pays et les monastères. Il y avait très peu d’églises comme le prieuré de Bouteville, lequel fut enrichi par les aumônes du prince de Galles, qui y avait aussi fait reconstruire le réfectoire (22). L’abbaye bénédictine de Saint-Cybard, hors les murs de la ville d’Angoulême, qui en 1352 se plaint auprès de Clément VI (23), vit aussi ses prieurés désolés en 1359. Le prieuré de la Chasseigne était par suite des guerres dans un état si misérable que le prieur le résigna entre les mains de l’abbé de Saint-Cybard et s’efforçait ensuite d’obtenir le prieuré de Gillon, du diocèse de Vienne (24). Les guerres incessantes causaient tant de dommages aux maisons et aux revenus de l’abbaye des Bénédictines de Saint-Ausone que l’abbesse et les religieuses étaient obligées de mendier (25). Dans cette province, l’état des choses alla toujours en empirant, de sorte qu’au XV^e siècle, elle était presque dépeuplée et les deux monastères cités étaient inhabitables (26).

Durant ces guerres, la Saintonge fut une des provinces les plus continuellement exposées à l’ennemi (27). Depuis longtemps (28) l’état des églises et monastères était déplorable, et cette détresse augmentait de jour en jour. L’abbaye de Sainte-Marie de Saintes resta dans la pauvreté (29); pour cette cause Innocent VI, le 8 février 1358, permit à l’abbesse de jouir en commande du prieuré de Saint-Denys d’Oléron (30). Le prieuré de Saint-Augustin de Rochefort était tellement ruiné dans ses édifices, tellement dépeuplé et dépourvu de ressources que ses revenus ne suffisaient pas à faire vivre pauvrement une seule personne et que ce prieuré était dans l’impossibilité de payer chaque année ses redevances à celui de Saint-Vivien hors des murs de Saintes, et ce dernier prieuré fut aussi affecté des mêmes maux. En 1357, il y avait déjà plusieurs années que le prieuré de Rochefort était sans prieur (31). Le prieuré de Boscamenant fut tout à fait ruiné dans ses revenus par les Anglais, « dans la gorge desquels » il était situé (32). Le prieuré de la Jarrie et les maisons de Breuil et d’Ors de l’ordre de Grandmont étaient détruits, soit totalement, soit en partie (33). Le prieuré bénédictin de Saint-Martial de Vitaterne était inhabitable, les moines durent le quitter (34). En 1363, par suite des guerres passées et des épidémies, l’abbaye de Saint-Augustin de Notre-Dame de Sablonceaux était dépourvue de religieux et surtout d’hommes lettrés (35), l’église était ruinée (36), et le monastère appauvri (37). L’abbaye ne parvenait pas à se relever, et au XV^e siècle elle fut foudroyée de nouveau (38). A mon avis, les documents suivants regardent aussi l’époque qui précède la paix de Bretigny. En 1364, le monastère Saint-Eloy de la Rochelle était totalement détruit; la maison de la recluse Jeanne Bourdine, située proche du couvent, le fut également (39). L’église et le couvent des Frères Prêcheurs de Pons, hors les murs, à l’exception d’une chapelle, étaient incendiés et détruits (40). En 1381, les Frères n’étaient pas encore parfaitement rétablis dans la ville (41). L’église de l’abbaye bénédictine de Font-Douce entre Saint-Jean d’Angély et Saintes, était à moitié tombée, et le monastère était tellement ruiné et appauvri qu’en 1365 les religieux, pour les réparer, imploraient le secours du pape (42).

 

(1) Voy. Dessalles, Périgueux et les deux derniers comtes de Périgord (1847), p. 47; Lacoste, l. c., p. 163.

(2) Voy. ci-dessus, p. 25.

(3) Cf. E. Labroue, Bergerac sous les Anglais (Bordeaux, 1893), p. 64, 65.

(4) Ci-dessus, p. 114.

(5) Dessalles, p. 50 suiv.

(6) Suppl. Innocent. VI, n° 29, fol. 199. ad an. 1358, junii 23: « Significat S. V... frater Guillelmus Estornelli, prior prioratus de Marolio, O. S. B., Petragoricen. dioc, quod ecclesia ac claustrum et edificia dicti prioratus, qui in honorem S. Laurentii fundatus existit, tam occasione guerrarum et Anglicorum, qui dictum prioratum tenuerunt occupatum, quam alias destructa et diruta adeo existunt, ac reliquiis, calicibus, libris, et ornamentis sacerdotalibus et aliis spoliata, quod prior... et alie necessarie persone degentes ibidem, necnon parrochiani et alii confluentes ad ecclesiam et prioratum predictum pro missis et aliis divinis officiis audiendis, sacramentisque ecclesie recipiendis, commode et tute ibidem esse... non possunt. [De indulgentiis cum eleemosynis]. Fiat. G. Dat. apud Villamnovam Avinion. dioc, IX kal. julii an. VI ».

(7) Reg. Aven. Innocent. VI, n° 24, fol. 546^b.

(8) Suppl. Innocent. VI, n° 29, fol. 221, ad an. 1358, jul. 17: « de Ulhaco ».

(9) Suppl. Urb. V, n° 39, fol. 34^b: « occasione guerrarum que in illis partibus per inimicos pacis temporibus preteritis invaluerunt ».

(10) Ibid., fol. 205, ad an. 1364, januar. 10: « prioratus de Flexeio » et « Flexio ».

(11) Voy. A. Leymarie, Le Limousin historique, I (1837), p. 393; le même: Hist. du Limousin. La Bourgeoisie. II (1845), p. 289 suiv.

(12) Deloche, Cartul. de l’abbaye de Beaulieu (1859), p. XLI suiv.

(13) Marvaud, Hist. du Bas-Limousin (1842), II, p. 201. ‒‒ A. Leroux, Géographie et hist. du Limousin (1890), ne donne aucun renseignement sur ce sujet. Les Documents historiques... concernant principalement la Marche et le Limousin, 2 vol. (1883 à 1885), publ. par A. Leroux, E. Molinier et A. Thomas, qui s’étendent du IX^e jusqu’au XVIII^e siècle; les Chartes, chroniques et mémoriaux pour servir à l’histoire de la Marche et du Limousin, par A. Leroux (1886), et les Archives hist. de la Marche et du Limousin (1887 à 1895), n’ont pas fourni à mon sujet un document intéressant.

(14) Voy. ci-dessus p. 260. En tout cas, si Knolles vint en Limousin, il le quitta bientôt pour retourner en Bretagne. Voy. ci-dessous, p. 310.

(15) Ou « Boeuil », comme écrit Cassini.

(16) Suppl. Innocent. VI, n° 27, fol. 210^b, ad an. 1357, augusti 23: « Supplicant S. V. devoti et humiles oratores vestri abbas et conventus monasterii Bullien., Ord. Cistercien., Lemovicen. dioc., quod, cum propter guerras vigentes inter reges Francie et Anglie per Anglicos sint et fuerint devastati et depredati et ab omnibus bonis exulati, taliter quod ipsi non habeant unde possint neque valeant commode sustentari, nisi ex vestra beatitudine misericorditer succurratur. [Indulgentiae pro visitantibus dictum monasterium et capellam S. Blasii de Veteri Fonte]. ‒‒ Fiat de duobus annis. G. Dat. Avinion. kal. septembris, anno quinto ».

(17) Reg. Vat. Innocent. VI, n° 241, fol. 69, ad an. 1359, junii 10: « Dil. fil. Helie abbati monasterii S. Martialis Lemovicensis, Ord. S. Ben., salutem. etc. Ex injuncto... Sane pro parte tua peticio nuper nobis exhibita continebat quod licet prepositura de Roseriis per fel. rec. Clementem papam VI predecessorem nostrum mense abbatis qui est et erit monasterii prelibati ex justis causis et licitis tunc extantibus annexata fuerit et unita, cujusmodi prepositura inter cetera sui onera tenebatur conventui monasterii memorati pitanciam seu mensatam facere mense unius annuatim, cujusmodi onere, quod causa unionis hujusmodi subiisti, ad presens te asseris varietate temporum et custodia loci de Roseriis, ubi prepositura hujusmodi situatur, bis per hostes publicos occupati tociensque recursi, nimium pregravari; quam siquidem custodiam dil. fil. Petrus Vignerii prepositus prepositure de Arnaco a tuo monasterio dependentis, Ord. prelibati, ad tui instanciam cum sui et suorum potencia ejusque sumptibus et expensis laudabiliter summe facit: quare nobis humiliter supplicasti ut eandem preposituram de Roseriis, cujus annexionem et unionem prefatis perpetuo remanentibus illibatis, eidem Petro commendare cum emolumentis et oneribus vita comite dignaremur... Datum apud Villamnovam, Avinionensis dioc, IIII idus junii, anno septimo ».

(18) Suppl. Urb. V, n° 37, fol. 53^b, ad an. 1363, maii 25: « P. B. Cum nuper per fe. rec. dominum Innocentium papam VI predecessorem vestrum provisum fuerit Aymerico abbati monasterii S. Martialis Lemovicen., Ord. S. Ben., de dicto monasterio tunc vacante, et dictus abbas ratione provisionis hujusmodi vestre camere apostolice mille floren. auri, et ultra quinque servitia communia solvere teneatur, dictumque monasterium fuerit ob guerrarum turbines plurimum dampnificatum, et idem etiam abbas tam propter hujusmodi guerras quam sterilitates alias habuit multa pati, propter que non potest satistfacere de tanta floren. summa, eapropter abbas predictus eidem humiliter supplicat S., quatenus recipiendi ab aliquibus creditoribus mutuum de predicta floren. summa... et dicti monasterii sui bona obligare licentiam eidem concedere dignemini. ‒‒ Fiat de quingentis. B. Dat. Avinione, VIII kal. junii, anno primo ».

(19) Pierrefitte, Etudes historiques sur les monastères du Limousin et de la Marche, tom. 1, Guéret 1857-1863, recueil de 30 monographies, qui pourtant ne sont pas de grande utilité pour la guerre de Cent ans.

(20) Voy. ci-dessus, p. 182.

(21) Voy. Marvaud, Etudes historiques sur la ville de Cognac (1870), I, p. 149.

(22) Marvaud, l. c, p. 156.

(23) Voy. ci-dessus, p. 62. not. 1, et Reg. Vat., n° 209, fol. 150.

(24) Suppl. Innocent. VI, n° 30, fol. 40^b, ad an. 1359, martii 30: « Supplicat S. V. Fortanerius de Villata, monachus expresse professus monasterii Sancti Eparchii in suburbio civitatis Engolismen., Ord. S. Ben. ac in presbyteratus ordine constitutus, olim prioratum de Chassanhas dioc. Engolismen. obtinens, quem pro eo in manibus abbatis dicti monasterii penitus dereliquit, quia guerrarum discriminibus desolatus extiterat, nec exinde utilitatem aliquam poterat reportare, quatenus sibi de prioratu de Gilone, dioc. Viennen. per monachos monasterii sancti Theodori dicti Ord. ejusdem Viennen. dioc. solito gubernari [fructus 40 libr. Turon.] vacantem ad presens ... dignemini providere, ... ‒‒ Fiat. G. Dat. Avinione, III kal. aprilis, anno septimo. »

(25) Reg. Vat. Urbani V, n° 251, fol. 207^b, ad an. 1364, febr. 7: « Universis christifidelibus, etc., salutem., etc. Licet is, etc. Cum itaque sicut accepimus monasterium S. Ausonii in suburbio Engolismen., O. S. B., propter guerrarum turbines que in illis partibus longo tempore viguerunt, adeo in edificiis collapsum ac in redditibus et facultatibus diminutum fuit, quod dil. in Christo filie abbatissa et moniales ejusdem monasterii mendicare coguntur [De indulgentiis cum eleemosynis]. Dat. Avinione, VII id. februarii, an. secundo ».

(26) Voy. Denifle, La désolation des églises en France, I, n° 377.

(27) Massiou, Hist. de la Saintonge et de l’Aunis, III (1838). p. 69, parle seulement en général des bandes de soudards qui, après 1356, erraient de ville en ville, pillant châteaux et chaumières, sans apporter un seul fait. L. Delayant. Hist. du département de la Charente-Inférieure (1872), p. 133 suiv. donne moins encore. De Tilly, La Saintonge sous la domination anglaise, dans la Revue des Sociétés savantes, 5^e sér., t. I, p. 461, ne parle que de quelques événements postérieurs à 1360.

(28) Voy. ci-dessus, p. 32 suiv., 77.

(29) Voy. p. 33. Cf. encore la lettre de Clément VI, du 12 juillet 1351 dans Archives histor. de la Saintonge et de l’Aunis, XI, p. 434 suiv. Ce document et celui qui est cité dans la note suivante, sont les seuls dans cette riche collection de 26 volumes qui se rapportent à l’époque que nous étudions.

(30) Archiv. hist. de la Saintonge, XI, p. 438 suiv.

(31) Suppl. Innocent. VI, n° 27, fol. 73, ad an. 1357, martii 11: « Sanctissimo... domino Innocentio... ejus devotus filius Helias, prior prioratus S. Viviani in suburbio Xancton., Ord. S. Augustini... Hinc est... quod cum prioratus de Ruppeforti, Xanctonen. dioc, a predicto meo prioratu dependens, nunc sit et diu fuerit guerra adeo consumptus edificiis, populo et facultatibus denudatus, quod fere singularis persona de ejus proventibus posset vitam tenuem sustentare, licet exinde conventus meus solitus sit et debeat anno quolibet alimentorum suorum percipere portionem..., in curia vestra vacet ad presens et diu vacaverit, devocius supplico... quatenus de prioratu predicto de Ruppeforti... viro religioso et honesto fratri Ademaro Fabri, presbytero ipsius mei prioratus, canonico regulari professo... dignetur misericorditer providere. In cujus supplicationis testimonium, etc. Datum die tertia mensis octobris anno Domini millesinio trecentesimo quinquagesimo quinto. ‒‒ Fiat. G. Dat. Avinione, V id. martii anno quinto ».

(32) Ibid., fol. 100, ad an. 1357, april. 30: « ... prioratus sine cura de Bosco Esmonecs... fructus sunt plurimum diminuti propter guerras et Anglicos, in quorum fancibus et confinibus existit... »

(33) Suppl. Innocent. VI, n° 32, fol. 9, ad an. 1361, januarii 17: « Sanctissime pater. Cum prioratus de Jarrico et domus de Brolio et de Ursia, eidem prioratui unite, Ord. Grandimonten,, Xanctonen. dioc, propter guerras penitus aut quasi destructi existant [de indulgentiis cum eleemosynis]. ‒‒ Fiat de uno anno et XL diebus. Dat. Avinione, XVI kal. februarii anno nono »

(34) Reg. Vat. Urb. V, n° 252, fol. 142^b, ad an. 1363, octob. 13: « Universis christifidelibus, etc. salutem, etc. Licet is, etc. Cum itaque sicut accepimus monasterium sancti Martialis de Vita eterna, O. S. B., Xanctonen. dioc, occasione guerrarum, que diu in illis partibus ingruerunt, adeo in suis domibus sit destructum et deditum in ruinam, quod prior et monachi... non valent in eo habitare seu ipsorum inibi capita reclinare [de indulgentiis cum eleemosynis]. Dat. Avinione, III idus octobris, an. primo ».

(35) Suppl. Urb. V, n° 37, fol. 79, ad an. 1363, jun. 9: « Supplicat S. V. devota creatura vestra Galhardus abbas monasterii M. B. de Sabloncellis, Ord. S. Aug., Xanctonen. dioc, quatenus sibi, qui ut monasterium ipsum, quod propter guerras et pestilentias que in illis partibus durissime viguerunt religiosis et potissime literatis destitutum multipliciter existit personis religiosis in sufficienti litteratura fundatis, decoretur et fulgeat, cordialiter affectat, specialem gratiam facientes ut ipse IIII personas ydoneas, quas ipse duxerit eligendas, in suos et dicti monasterii canonicos instituere et recipere ac eis regularem habitum exhibere (ipsius monasterii conventus non petito assensu, quibuscumque statutis et consuetudinibus monasterii predicti in contrarium editis nequaquam obstantibus) valeat eidem indulgere dignemini cum clausulis oportunis. ‒‒ Fiat. B. Dat. Avinione, V id. junii, anno primo ».

(36) Reg. Vat. Urb. V, n° 252, fol. 169^b, ad an. 1363, januarii 18.

(37) Ibid., n° 251, fol. 29^b, ad an. 1365, febr. 26.

(38) Denifle, La désolation des églises en France, I, n° 452.

(39) Suppl. Urb. V, n° 40, fol. 107, ad an. 1364, april. 17: « Significat S. V. humilis et devota vestra Johanna Bourdine, vidua reclusa prope monasterium S. Eligii de Rupella, Xanctonen. dioc, quod monasterium predictum S. Eligii et locus sue habitionis, in quo penitenciam suam faciebat, fuit ad terram propter guerras dominorum regni Francie et Anglie positi et prostrati, quod ipsa non potest in dicto loco habitationis propter ipsius loci destructionem [habitare], et cum ipsa, que carnes suas macerare et vexare desiderabat, sanctum sepulcrum dominicum et alia loca ultramarina visitare [desideret] quod sibi non conceditur tam propter inhibitionem per S. V. generaliter factam quam etiam propter antiquitatem et corporis debilitatem, et confessor S. V. eidem consilium dederit quod iterum redeat ad locum conclusum suum, et locus sit totaliter destructus.... [Indulgentia pro benefactoribus]. Fiat. B. Dat. Avinione, quinto decimo kal. maii, anno secundo ».

(40) Reg. Vat. Urb. V, n° 251, fol. 207^b; 253, fol. 118, ad an. 1364, januar. 7.

(41) Reg. Vat. Clem. VII, n° 293, fol. 128.

(42) Reg. Vat. Urbani V, n° 254. fol. 57^b, ad an. 1365, mart. 15: « Universis christifidelibus, etc. salutem, etc. Ecclesiarum, etc. Cum autem sicut accepimus ecclesia monasterii Fontis Dulcis, O. S. B., Xanctonen. dioc, propter guerras que in regno Francie dudum ingruerunt, pro media parte corruerit, et ad eam reparandam facultates dicti monasterii, quod propter guerras predictas multipliciter est collapsum, non suppetant, universitatem vestram rogamus, monemus et hortamur attente, vobis in remissionem peccaminum injungentes, quatenus de bonis a Deo vobis collatis ad reparationem ejusdem ecclesie vestras pias elemosinas et grata caritatis subsidia erogetis, ut per subventionem vestram hujusmodi ecclesia ipsa reparari valeat, vosque per hec et alia bona que Domino inspirante feceritis ad eterna possitis felicitatis gaudia pervenire... [Indulgentiae]. Datum Avinione, non. martii, an. tertio ».

 

 

Les compagnies dans le Midi jusqu’en 1365

 

p. 425, note 7

C’est la bulle même, dans laquelle Urbain V publie la croisade contre Seguin de Badefol et ses compagnons, et expose les marches qu’il avait faites avant. Elle se trouve dans Reg. Aven. Urbani V. n° 10, fol. 193^b: « Ad futuram rei memoriam. Cogit nos... Olim siquidem cum quidam perditionis filii sub Societatum nomine de diversis nationibus in multitudine detestabili congregati omni justa causa postposita... [comme dans la bulle Cogit nos, analysée dans le §2]. Verum quia sicut multorum, clamosa conquestio ad nostrum sepius auditum perduxerat, iniquitatis filius Seguinus de Badefol, miles Sarlaten. dioc., nostram declarationem. [i.e., excommunicationem promulgatam in suis bullis editis contra Societates] probabiliter non ignorans seu ignorare non debens,tam ante quam post... fuerat prout erat etiam capitaneus seu presidens in aliquibus ex perversis societatibus, committendo facinora..., dudumque prout indicabat publica vox et fama, prefatus Seguinus ac nonnulli nequam filii scelerati de comitivis eisdem villam seu locum Anse, Lugdunen. dioc... latenter intraverant et per armorum potentiam incolas dicte ville ceperant, captivaverant, et bonis eorum nobilibus spoliaverant... nonnullis ex eisdem incolis inhumaniter interfectis, aliisque vulneratis, tortis... aliisque datis in exilium [enumerat alia facinora]..., nos... ipsos Seguinum ac omnes et singulos ejus... complices et fautores excommunicationis et aliis sententiis... propter premissa subjacere auctoritate apost. per nostros processus et literas denunciavimus, et nichilominus eosdem Seguinum ac complices et fautores per nostre publice monitionis edictum... requisivimus et monuimus, eis nichilominus sub pena excommunicationis districte mandantes, quod infra quindecim dierum spatium numerandorum a data ipsarum literarum infra quod ejusdem nostre monitionis seu nostri processus notitia ad eos posset versimiliter pervenire... dictam villam et ejus incolas detentos per ipsos Seguinum et complices in libertate pristina expedire, relaxare et omnino dimittere, et omnia bona... restituere... curarent, eis satisfaciendo plenarie... alioquin eosdem Seguinum et complices... excommunicationis sententiam incurrere voluimus eo ipso, a qua nullus preterquam in mortis articulo ab alio quam Rom. pontifice nunquam posset absolutionis beneficium obtinere. [Interdixit etiam sub excommunicatione omnibus fidelibus ne communionem in aliquo « cum eisdem socialibus detinentibus dictam villam » habeant. etc.] Verum, sicut nuper ad audientiam nostram ex notificatione capituli et fama publica referente pervenit, iidem Seguinus et complices nostris hujusmodi monitionibus obauditis, dictam terram Anse et ejus incolas... relaxare ac dimittere... contempserunt hactenus et contempnunt, quinymmo supradicta et deteriora facinora et excessus in partibus illis cotidie committere et hostilitates gravissimas circumstantibus terris et populis... inferre presumunt, propter que nobiles et universitates civitatum et terrarum partium earundem, sicut nobis nuper notificare curarunt, in manu forti intendunt procedere contra Seguinum et complices supradictos... ac ipsos... impugnare, persequi et expellere de partibus prelibatis. [Ad preces archiepiscopi, capituli, nobilium et populi indulgentiam plenariam concedit iis qui in pugna contra eosdem hostes e vita migraverint, si contriti et confessi fuerint]. Dat. Avinione, XIIII kal. februarii, anno tertio ». Ibid., fol. 194^b suit le mandat à l’archevêque de Lyon et à ses suffragants de publier cette indulgence.

 

 

p. 432

Mais on ne parle pas non plus de leurs ravages dans le Périgord et, néanmoins, il existait aussi des Compagnies dans ce pays. Le 6 mars 1368, sur la demande de l’évêque de Périgueux, Urbain V accorde la faculté d’absoudre de l’excommunication tous ceux, prêtres, clercs ou laïques (et ils étaient plusieurs), de qui les compagnons, dans leurs marches à travers la France et par son diocèse de Périgueux, avaient reçu quelque aide ou secours (1). Certes, les Compagnies restaient peu dans ces régions que la guerre avait déjà appauvries, dépeuplées et dévastées. Cependant, ce n’était pas un grand avantage, dans un temps où les troupes régulières n’étaient pas moins sauvages que ces Compagnies chez qui, vraisemblablement, elles se recrutaient.

Ainsi que pour quelques autres provinces, les renseignements font défaut pour le Limousin. Dans les documents touchant la destruction des églises et monastères qui seront apportés dans les derniers paragraphes, il est seulement question de guerre, mais on ne sait s’il s’agit seulement de la guerre proprement dite, ou si les ravages des Compagnies y sont compris. En 1374, dans les diocèses de Limoges et de Tulle, sont signalés des routiers qui tenaient alors plusieurs places fortes (2).

 

(1) Reg. Aven. Urbani V, n° 19, fol. 341: « Ven. fr. Petro episcopo Petragoricen. salutem, etc. Personam tuam, etc. Cum itaque... non nulli presbiteri et clerici ac ecclesiastice persone tam religiose quam seculares, et etiam laici utriusque sexus tuarum civitatis et diocesis Petragoricen, ac in eisdem... commorantes... homines armorum, qui de pravis Societatibus gentium armigerarum per regnum Francie et dictam diocesim... discurrentium existebant... receptaverint... et alias... participaverint (cum eis), et propterea diversas excommunicationis et alias penas... incurrerint, etc. [eosdem absolvendi facultatem tribuit, lucro tamen ex commercio cum supradictis percepto ad pios usus expenso]. Dat. Rome ap. S. Petrum, II non. martii an. VI ».

(2) Reg. Vat. Gregor. XI, n° 273, fol. 10, ad an. 1374, novemb. 11. Je reviendrai plus tard sur ce sujet.

 

 

Efforts d’Urbain V contre les compagnies, 1368-1369

Pénitences infligées aux « sociales », hommes ayant fait partie des Compagnies

 

p. 508

Les « sociales » pauvres devaient se rendre à Rome dans les six mois, y rester une année, visitant chaque semaine Saint-Pierre et d’autres lieux saints, puis, de là, faire un pèlerinage à Compostelle. En outre, tous les « sociales », à moins qu’ils ne fussent en voyage, devaient jeûner chaque vendredi. Quant à ceux qui se trouvaient complètement dépourvus de moyens, ils devaient s’en remettre, pour leur pénitence, à la mesure imposée par l’archevêque de Bordeaux et l’évêque de Sarlat (1), parce qu’il s’agissait de Gascons pénitents.

Nous verrons plus loin Grégoire XI accentuer encore avec une bien plus grande sévérité les peines infligées à ceux qui rentraient dans le giron de l’Eglise.

 

(1) Reg. Aven. Urbani V, n° 15, fol. 309^b: « Ven. fratribus... archiepiscopo Burdegalen. et ... episcopo Sarlaten. Salutem etc. Romanus pontifex etc. Olim siquidem propter graves et multiplices excessus perpetrates et continuatos diutius in nostrum et eccl. Romane contemptum per nonnullos iniquitatis filios de quibusdam pravis societatibus per regnum Francie discurrentes contra hujusmodi iniquitatis filios necnon etiam contra illos de dictis societatibus Rom. curie per duas dictas appropinquantes ac civitatem et dioc. Mimaten. invadentes... excommunicationis, suspensionis et interdicti sententias varias promulgavimus... Cum autem... nonnulli ex societatibus predictis... ad cor reversi redire cupiant ad ecclesie unitatem... [facultalem tribuit eosdem absolvendi, dummodo jurent quod ad dictas societates non redibunt et quod satisfacient pro damnis illatis. Potentes eorum ad transfretandum intra annum a data absolutionis transfretare debeant, ibi tanto tempore permansuri, sepulcrum Dominicum et alia loca sacra ultramarina peregre visitando, quanto fuerint in et de societatibus antedictis, et si medio tempore fiat passagium generale, ad hoc dispositi habiles loco visitationis contra infideles pugnare dicto tempore teneantur; impotentes vero ad transfretandum ad Urbem se transferant intra VI menses, inibi per annum permansuri et qualibet ipsius anni septimana limina Apostolorum Petri et Pauli et alia loca dictae Urbis per poenitentes visitari solita visitaturi, et deinde limina B. Jacobi in Compostella etiam visitare debeant. Impeditis vero ad praedicta dilatio concedatur. Insuper omnes qualibet feria sexta jejunent. Omnino vero impotentibus ad praemissa imponatur poenitentia prout dictis archiepiscopo et episcopo videbitur faciendum. Hujusmodi poenitentias etiam se mitigaturum contritis Pontifex pollicetur.] Dat. Avinione, XIIII kal. decembris, anno V ».

 

 

Le comte d’Armagnac fait appel du prince de Galles au roi de France comme souverain de la Guienne.

Défection des provinces méridionales de la principauté d’Aquitaine. 1368-1370

 

p. 545-548

Le comte de Périgord, Archambaud V, quoiqu’il partageât l’avis du comte d’Armagnac, ne donna son adhésion à l’appel que le 13 avril 1369; ensuite il créa quatre commissaires pour le représenter à l’assemblée qui devait se tenir à Paris au mois de mai. Il est à croire que son frère, Talleyrand de Périgord, adhéra en même temps (1), tandis que la ville de Périgueux ne le fit pas avant le mois d’août, quoique, dès le mois de juin, les lettres du roi Charles V l’eussent signifié aux habitants (2). Avant que les commissaires royaux n’arrivassent à décider les habitants à suivre l’exemple du comte, ceux-ci avaient eu beaucoup à souffrir du fait des Anglais. Le prince de Galles, irrité de la défection d’Archambaud, avait envoyé dans cette province les comtes de Cambridge et de Pembroke avec leurs troupes, qui dévastaient les environs de Périgueux. Nous sommes, sur ce point, bien informés par une lettre d’Urbain V, du 7 mai 1370. Le maire, les consuls et la commune de Périgueux écrivent au pape (3) qu’au temps où, après la paix de Bretigny, la ville fut occupée par les Anglais, elle était presque inhabitée, mais qu’au moment présent, elle est tout à fait dépeuplée; que ses murs et ses fortifications seuls restent debout. Ils disent qu’un peu avant, les Anglais, principaux ennemis de cette commune, s’y étaient réunis, avaient dévasté le pays à quatre lieues à la ronde, y causant toute sorte de maux, même dans les lieux sacrés. Après leur départ, ils menaçaient continuellement le château et la ville. Ensuite, des commissaires du roi Charles V. venus pour exposer à la commune quelques détails du traité de Bretigny, avaient pris, de leur propre chef, sans aucun consentement des autorités de l’endroit, le vin, le blé et d’autres biens de l’évêque, d’un chanoine et de certains ecclésiastiques. En outre, des inconnus avaient brûlé et détruit en partie l’habitation de l’évêque (que le prince de Galles et son fils avaient coutume de prendre pour leur demeure quand ils venaient dans cette ville), ainsi que plusieurs maisons appartenant à des ecclésiastiques, pour que le prince et ses gens, qui avaient l’intention d’exterminer la ville, ne s’y puissent plus réunir. Les sollicitants auprès du pape disent que l’évéque a, pour ces raisons, mis l’interdit sur la ville, et que, malgré les réclamations du clergé séculier et régulier, et malgré la promesse faite par le capitaine de la ville, Arnould d’Espagne, d’obtenir une indemnité du roi Charles V, l’évêque refuse de lever l’interdit, parce qu’il a promis au prince de Galles de ne pas le faire. La commune se plaint de ce que cent cinquante ecclésiastiques et plus de douze mille habitants sont, de la sorte, privés des sacrements depuis plus de six mois et de ce que les vivants et les morts subissent les conséquences de l’interdit.

D’après cela, nous voyons que l’irritation contre les Anglais, du parti desquels s’étaient mis l’évêque de Périgueux, un Italien, nommé Pierre Pin, et quelques autres ecclésiastiques, était arrivée à un tel point que les royaux détruisirent les habitations de ces partisans, surtout celle de l’évêque, dans laquelle le prince de Galles résidait souvent (4). Nous apprenons à cette occasion le nombre approximatif des habitants de la ville, qui, à ce moment, s’élevait à plus de 12.000, soit 3.000 de moins que n’en possédait Limoux dans le même temps (5). Périgueux étant alors désigné comme dépeuplé, ce qui est confirmé ailleurs (6), il faut on conclure que quand cette ville était dans une situation normale, sa population était très remarquable.

Les troupes des comtes de Cambridge et de Pembroke s’emparèrent aussi, après trois mois de siège, de Bourdeilles, puis du château Roussille, et menacèrent Auberoche et Montignac (7). Le prince déclarait encore le comté de Périgord confisqué, et le donnait à Regnaut de Pons (8). Mais cela servait peu. Le prince de Galles ne pouvait plus arrêter le courant. Durant l’hiver de 1369 à 1370, Anglais et Français n’avaient pas cessé de se faire la guerre en Périgord. Saint-Astier et plusieurs autres localités furent réduites sous l’obéissance du roi de France (9).

Pendant la première moitié de 1369 aussi plusieurs localités de l’Agenais oriental, comme Nérac, Casteljaloux, Mézin se soumirent à la domination française, Agen même suivit plus tard. La soumission de Condom eut lieu dès le 13 mai (10), et les mois suivants on vit Bigorre et Comminges embrasser la cause française (11).

 

(1) Sur les détails, voy. Dessalles, Périgueux et les deux derniers comtes du Périgord, p. 87 suiv., 89 suiv., 92 suiv.

(2) Ibid., p. 93 suiv.

(3) Reg. Aven. Urbani V, n° 22, fol. 358^b: « Urbanus episcopus servus servorum Dei dil. fil. Yohanni tit. Sancti Marci presb. Avinione commoranti, salutem, etc. Exhibita nobis pro parte majoris, consulum et communis civitatis et ville Petragoricen. nobis nuper petitio continebat quod dudum dicta civitate diuturnis temporibus, saltem a tempore quo fuerat per Anglicos, guerris ultimis inter reges Francie et Anglie qui tunc erant vigentibus proxime finitis, hostiliter occupata, civitas ipsa fere extitit ex tunc inhabitata, et nunc est prorsus depopulata, muris et fortaliciis ejusdem pro tunc integris remanentibus, inibique Anglici et capitales inimici prefatorum coniunis nuperrime congregantes et recipientes exinde totam illam patriam quasi per quatuor leucas circunquaque devastarunt, incendia, strages in et extra sacra loca et alibi nepharie ponentes et comittentes atque innumerabilia mala et scelera perpetrantes ibidem; ipsi vero inmiici ex post recedentes abinde, quamplures feroces et mortales minas eisdem ville et communi occasione fortalicii predicte civitatis inferre publice et palam se jactarunt, prout incessanter dictas minas nituntur effectui mancipare. Postmodum vero venientibus ad dictas civitatem et villam nonnullis gentibus, de car. in Christo filii nostri Caroli regis Francorum yllustris mandato, pro faciendo ex parte ipsius regis quasdam requestas seu petitiones comuni predictis ac exponendo certa pacta per ipsos reges in tractatu sue pacis juramento firmata, ipse gentes sic in dicta villa degentes causa suporioritatis ad dictum Francorum regem in villa eadem spectantis, vinum, bladum et quedam alia bona ven. fr. nost. Petri episcopi Petragoricen. ac etiam dil. fil. Arnaldi Rufi canonici Petragoricen. et quarundam aliarum ecclesiasticarum personarum, citra tamen ipsorum comunis conssensum et voluntatem et culpam omnimodam, pro suis victualibus ceperunt, domusque et habitacio episcopalis predicte civitatis (quam dilecti filii nobiles viri Edwardus princeps Vallie et Aymo ejus frater antea consueverant in suis adventibus frequenter inhabitare) et quedam alie domus personarum ecclesiasticarum per nonnullos dictis comuni ignotos fuerunt combuste et aliqui parietes diruti, ne de cetero prefatus princeps seu ejus gentes (dictam villam penitus extirpare et populum ipsius ville immaniter consumere anelantes) possent ibidem recipi neque ullatenus more hostili adunari. Quodque postmodum prefatus episcopus tam vigore constitutionis ut dicebat Ad reprimendas, quam etiam suarum sinodalium constitucionum, nullis citatione aut monitione vel declaracione quibusvis previis, sed juris ordine penitus pretermisso, majorem, consules, civitatem et villam ac comune predictos (super premissis penitus innocentes) de facto supposuit ecclesiastico interdicto ac contra ipsos majorem, consules et commune excommunicacionis sentencias voluntarias et repentinas, prout sibi placuit, promulgavit, et easdem tamdiu tenere et valere voluit et mandavit, quousque de dampnis sibi et ecclesie sue illatis esset pecuniariter et integre satisfactum. Et quod licet idem episcopus per dil. fil. majoris et Sancti Frontonis ecclesiarum Petragoricen. capitula, necnon Predicatorum et Minorum Ordinum Petragoricen. fratres, ac nobilem virum Arnaldum de Yspania, militem capitaneum dicte ville (qui quidem miles dicta dampna per prefatum Carolum regem Francorum debite et cum effectu obtulit facere resarciri) fuerit sepissime requisitus ut dictum interdictum suspendere vellet, hujusmodi interdictum suspendere recusavit, sed illud se non remoturum promisisse dicitur principi memorato, ut amplius dicti commune pregravarentur. Quapropter prefati major, consules ac comune, necnon centum et quinquaginta persone ecclesiastice Deo servientes et alie persone seculares utriusque sexus, que ultra duodecim milia existunt, a divinis officiis et sacramentis ecclesiasticis per dimidium annum et ultra sunt distracti ac multi decedentes ibidem in campis silvestribus atque terris more bestiarum sepulti, in fidei catholice immensam perniciem, dictorum majoris, consulum et comunis prejudicium et scandalum plurimorum. Propter que pro parte dictorum majoris, consulum et comunis... ad sedem apost. extitit appellatum... [Mandat cardinali ut duas partes ad compositionem et concordiam inducat]. Dat. apud Montemflasconem, non. maii, anno octavo. » Ibid., fol. 415, la même bulle « Ad futuram rei memoriam », et sous la même date.

(4) C’est à tort que J. Dupuy, L’estat de l’église du Périgord (Périgueux, 1629), II, p. 119, et ensuite, le Gall. christ., II, p. 1479, prétendent que la maison épiscopale fut brûlée et démolie seulement en 1377. L’interdit fut suspendu pendant six mois par Grégoire XI, le 24 janvier 1371 (Reg. Vat., n° 282, fol. 120). On est revenu plusieurs fois sur cette affaire, et, le 17 août 1375, le même Pape dit que d’après la relation de l’évêque « major et consules quandam domum sitam in civitate prefata ad mensam episcopalem pertinentem diruerunt », et à cause de la peste, il suspend une autre fois l’interdit (Ibid., n° 286, fol. 149^b).

(5) Voy. ci-dessus, p. 91, not. 4.

(6) Cf. Dessalles, p. 112.

(7) Ibid., p. 89 suiv. Cf. Froissart, p. LXIX suiv.

(8) Dessalles, p. 91.

(9) Luce, Froissart, p. CII, note.

(10) Lacabanne dans Bibl. de l’École des chartes, 3e sér., t. II, p. 104 suiv. Tamizey de Larroque, Notice sur la ville de Marmande (Villeneuve-sur-Lot, 1872), p. 53, prétend que Marmande fut prise par les Français « vers 1369 ». Mais Luce, l. c., p. C, not. 4, a prouvé que ce fut seulement avant le 12 novembre 1371.

(11) Cf. les détails dans Hist. de Languedoc, IX, p. 812, not. 4.

 

 

Expulsion des anglais hors de France. 1369-1375

 

p. 557-559

La chevauchée du duc d’Anjou et de Du Guesclin commença en Quercy (1). Moissac se rendit le 23 juillet (2), Aiguillon et Montpazier se rendirent ensuite (3). Ils passèrent, au moins d’après Froissart, devant Bergerac en Périgord, qu’ils assiégèrent dès les premiers jours de juin (4). La ville était sûrement au pouvoir des Français le 12 mars 1376, comme le prouve une lettre de Du Guesclin à ses « chiers et amez le governor et cosols de Bergerac », écrite, sous la même date, à Monleydier sur la Dordogne (5); mais la place retomba au pouvoir des Anglais, et ce n’est qu’en 1377 qu’elle fut reprise par les Français, comme nous le verrons plus loin. La ville de Sarlat, dont l’évêque Austence, un Franciscain, avait, dans un concile d évêques tenu à Périgueux quelques années auparavant, comparé le prince de Galles, alors présent, au Fils de Dieu (6), ayant fait sa soumission pleine et entière en juillet 1370; le duc d’Anjou, en compagnie de Du Guesclin et de plusieurs autres capitaines, en prit possession après le 8 août (7).

Edouard III et le prince de Galles, voyant le danger que courait cette province, se levèrent encore une fois contre l’armée française. Le roi d’Angleterre envoya Jean duc de Lancaster en Guienne pour qu’il secourût son frère (8) et Robert Knolles en Picardie (9). Quant au prince de Galles, il fit appel à ses vassaux et les convoqua à Cognac. Lui-même y parut non à cheval, mais porté dans une litière, et, comme aux anciens jours, son apparition excita le courage des combattants accourus à son appel (10).

Du Guesclin, prévoyant que le prince se disposait à marcher contre les troupes du duc d’Anjou, mit Périgueux en état de résister à toutes les attaques; puis, lui et ses lieutenants assiégèrent Saint-Yrieix, Brantôme et Montpont, chacune de ces villes étant la clef d’une des trois routes qui mettent la capitale du Périgord en communication avec Limoges, Angoulême et Bordeaux, Son but était d’empêcher la jonction de l’armée du duc de Lancaster partant de Bordeaux à travers le Libournais et le Limousin avec l’armée du prince de Galles, partie de Cognac ou d’Angoulême à travers le Nontronais et le Limousin. Par contre, Du Guesclin travaillait à assurer les communications entre les troupes du duc d’Anjou et le corps d’armée du duc de Berry (11). Ce dernier, accompagné du duc de Bourbon et ayant sous ses ordres douze cents lances et trois mille soldats simples, arriva le 21 août devant Limoges. L’évêque de cette ville, Jean Gros, entama des négociations secrètes avec le duc de Berry, lequel fit, le 22 août, son entrée dans Limoges, qu’il quitta deux jours après, le 24, non sans en confier la garde à une garnison de cent lances, commandée par Jean de Villemur, Roger de Beaufort et Hugues de la Roche (12).

 

(1) Cela se trouve également dans le Héraut d’armes Chandos, v. 4033 suiv.

(2) Petit Thalamus, p. 384; Cf. Hist. de Languedoc, IX, p. 818.

(3) Luce, Froissart, p. C, not. 3; Cl. L. Limayrac, Étude sur le Moyen-âge. Hist. d’une commune et d’une baronnie du Quercy (Castelnau-de-Montratier), Cahors 1885, p. 199 suiv., ne donne aucun détail nouveau.

(4) Luce, l. c, p. CI, not. 2.

(5) Voy. la lettre dans le livre Les jurades de la ville de Bergerac (Bergerac, 1892), p. 34 suiv., et encore Labroue, Bergerac sous les Anglais (Bordeaux, 1893), p. 84 suiv. La lettre devait servir de sauf-conduit aux consuls de Bergerac, pour porter des vivres à Du Guesclin, alors devant Monleydier, pendant les trêves. Cette lettre est du « mercredy XII jour de mars MCCCLXXV » (a. st.).

(6) Aymeric de Peyrac, Vit. Urb. V, dans Actes et documents concernant Urbain V, rec. Albanès, I, p. 64.

(7) Luce, Froissart, p. CIX, not. 2.

(8) Rymer, Foedera, III, p. 894, ad jul. 1; Héraut d’armes Chandos, v. 4049; Chron. des quatre premiers Valois, p. 208.

(9) Voy. ci-dessous.

(10) Cf. Héraut d’armes Chandos, v. 4052.

(11) Luce, l. c, p. CIX, not. 2, où, pour la première fois, ces points jusqu’à présent restés très obscurs, sont mis en pleine lumière. Mais Luce a omis de dire que Du Guesclin n’a montré qu’à demi son instinct stratégique. Ce dernier a bien fait les préparatifs pour que le duc de Lancaster ne rejoigne pas son frère, mais l’essentiel était d’empêcher réellement la jonction: ce qu’il n’a pas fait.

(12) Ibid., p. CX, et not, 1, CXI, not. 1. Le Héraut Chandos, v. 4067, 4069, mentionne aussi les deux premiers. Leymarie, Le Limousin historique, p. 395, rapporte que l’évêque qui était récemment de retour d’Angoulême, disait aux habitants qu’il « avoit veu ensepvelir le prince, lequel affirmoit pour certain estre mort, ce qui fust cause aux citoyens de se rendre françois plus libéralement ».

 

 

p. 566

L’année 1371 n’est pas la plus fortunée des années durant lesquelles eut lieu cette campagne. En février, le duc de Lancaster assiégeait Montpont en Périgord (1). A cette nouvelle, Sylvestre Budes, cousin de Du Guesclin, qui, avec Jean de Malestroit, commandait pour le duc d’Anjou la forteresse de Saint-Bazile, située également en Périgord, parvint à se jeter dans Montpont (2). Du Guesclin même accourut au secours des assiégés, mais il apprit en route que la forteresse avait succombé et, en compagnie des ducs de Bourgogne et de Bourbon, il assiégea sans résultat Ussel, sur les confins du Limousin et de l’Auvergne (3).

 

(1) Dordogne. Lefèvre-Pontalis dans Bibl. de l’École des chartes, t. XLVII, p. 74; L. Mirot, Sylvestre Budes, p. 7, not. 2; Terrier de Loray, Jean de Vienne, p. 54, not. 3, identifient à tort « Montpaon » avec Montpaon en Rouergue (Aveyron, arr. de Saint-Affrique). J’observe que Montpont se nomma au moyen Age aussi Montpaon ou Montepao. Voy. Gourgues, Dict. topograph. de la Dordogne, p. 208. Du reste, le Petit Thalamus, p. 385, dit expressément: « Montpaon en Peiragore », ce qui est confirmé par une bulle de Grégoire XI, ci-dessus citée dans le 10^e paragraphe, dioc. de Périgueux.

(2) Froissart, VIII, p. 13, XI; Mirot, l. c.

(3) Chron. norm., p. 200 suiv.; Froissart, l. c., p. 21 suiv.; XVI; XVIII, not. 1.

 

 

Les derniers évènements. 1377-1380

 

p. 585

Le duc d’Anjou et Du Guesclin opéraient dans le Midi. Chemin faisant par Nontron et les Bernardières que brûlèrent les Anglais, le duc s’empara de Condac et de Bourdeilles (1) dans le Périgord. Le 22 août, en compagnie du sénéchal de Beaucaire et de Du Guesclin, il assiégeait Bergerac qui, comme on l’a dit plus haut (2), avait déjà, en 1370, été assiégé et pris par les Français, et était retombé, après le 12 mars 1376, au pouvoir des Anglais ou plutôt de Bertucat d’Albret. Pendant le siège de 1377, un combat eut lieu le 1er septembre devant Eymet-sur-le-Dropt, non loin de Bergerac, entre les troupes de Pierre de Bueil et celles de Thomas de Felton, sénéchal de Bordeaux. Les Anglais furent complètement battus: Thomas de Felton, les seigneurs de Mussidan, de Duras, etc., furent faits prisonniers (3). Bergerac se rendit le 2 septembre; Bertucat d’Albret s’enfuit à son château de Montcuq (4). Après, furent successivement pris Sainte-Foy, Castillon-sur-Dordogne, Sainte-Marguerite, Sauveterre, Salvetat, Sainte-Bazeille (5), Monségur, Caudrot (6), Saint-Macaire, la ville de Duras, Langon, Lendiras et plusieurs autres villes et forteresses, au nombre de cent trente-quatre; pourtant quelques-unes de ces villes, comme Bazas par exemple après 1376, retombèrent au pouvoir des Anglais. Enfin, plusieurs seigneurs rentrèrent sous l’obéissance du roi de France (7).

 

(1) Grand. chron., p. 350 suiv.

(2) Ci-dessus, p. 558.

(3) Froissart, éd. Raynaud, t. IX, p. XX suiv.; Grand. chron., p. 351; Labroue, Bergerac sous les Anglais, p. 97 suiv.; p. 101 on trouve les ruines du château d’Eymet. Cf. encore la Petite Chronique de Guyenne, éd. Lefèvre-Pontalis, p. 63.

(4) Petit Thalamus, p. 395. Le même jour, le duc d’Anjou confirmait les privilèges. Voy. Raynaud, p. XXII, not. 1, et Labrouee, p. 102, not. 2, p. 106. D’autres sources, comme la Petite Chronique de Guyenne, p. 63, assignent le 3 septembre.

(5) Voy. aussi Alis, Hist. de la ville de Sainte-Bazeille, p. 98 suiv.

(6) Froissart nomme Auberoche. Raynaud est embarrassé parce qu’Auberoche n’était pas sur le chemin de la chevauchée du duc (p. XXIV, not. 5). Mais déjà Bertrandy, Étude sur les Chroniques de Froissart, p. 88, avait remarqué que Froissart a commis une erreur en donnant mal à propos à Caudrot le nom d’Auberoche. En effet, les Grand. chron., p. 354, nomment Caudrot et non Auberoche.

(7) Cf. Froissart, t. IX. p. XXII à XXVII; Grand. chron., p. 352 à 355. Cf. encore Chron. Vazatense dans Archives hist. de la Gironde, XV, p. 48, ad an. 1377, 1378.

 

 

La dépopulation en France

 

p. 600-602

Le Quercy était à coup sûr la province la plus dépeuplée, et peu à peu ses émigrations avaient peuplé d’autres localités du Midi. L’émigration du Quercy commença à partir de 1351, et continua après la prise de possession de la principauté d’Aquitaine par le prince de Galles (1). Quelques villes et villages, comme Sabadel, Vialolles, Lauzès, Orniac, Cours-Saint-Michel, Banhac, Saint- Germain-Bel-Air, Concorès, Clermont, l’Abbaye-Nouvelle, La Mothe-Cassel, Marsillac, Sénaillac, Beaumat, Brouelles, Saint-Pierre-Liversou, Lunegarde et beaucoup d’autres furent successivement abandonnés par leurs habitants (2). Ceux-ci furent tués en grand nombre par les Anglais. Ce fut, notamment, l’anglais Adhémar de Jussel qui se signala de cette manière durant les années de 1360 à 1370: avec sa bande, il surprenait les laboureurs dans les vignes ou sur leurs terres, et après leur avoir coupé la gorge, abandonnait leurs cadavres en rase campagne (3). A Figeac, plus de 500 riches habitants furent complètement appauvris et quittèrent la ville (4), Bon nombre de paroisses et d’autres lieux environnants étaient sans pasteur (5). J’ai déjà cité Craissac (6), dont les trois mille feux s’étaient réduits à trente et moins encore. A Concorès, qui avait vu ses habitants en partie tués ou faits prisonniers par les Anglais, il ne restait plus que vingt feux sur les cent cinquante d’autrefois (7); il en était ainsi de beaucoup d’autres endroits dont nomenclature sera faite (8). Cahors avait perdu jusqu’à la moitié de son ancienne population; les maisons étaient en partie détruites, en partie inhabitées (9); les environs étaient déserts au point qu’on n’y entendait plus le chant du coq (10). Presque tous les laboureurs et cultivateurs de Cahors vendirent leurs biens et s’établirent à Toulouse, Montauban ou Montpellier, de sorte que ces villes comptaient un plus grand nombre d’habitants de Cahors que n’en renfermait Cahors elle-même (11). A la suite de cette immigration, on vit à Toulouse et à Montauban des rues portant le nom de Cahors (12). Beaucoup de marchands et artisans de Quercy allèrent se réfugier à Montpellier et à Carcassonne (13). D’ailleurs, Avignon, Beaucaire et Béziers ouvrirent également leurs portes aux habitants de Quercy (14). Ce tableau n’est complet que si l’on y ajoute la liste des églises abandonnées par leurs paroissiens, liste que j’ai réservée pour le dixième paragraphe. Il y eut des districts qui restèrent inhabités et déserts pendant 20 et 30 ans (15). On ne trouvait plus de laboureurs pour les terres et la campagne, et les maisons étaient sans habitants. Cela existait déjà avant 1365. Personne n’avait le courage de reprendre en fief les terres sous les anciennes conditions (16). Plus tard les seigneurs inféodèrent les terres des émigrés à des étrangers venant du Limousin, de l’Auvergne et du Rouergue, ainsi que nous l’attestent plusieurs actes d’inféodation qui remontent au XV^e siècle (17).

Quand on voit avec quelle difficulté on vivait dans ce pays, on ne peut donner tort aux émigrants. Les habitants n’osaient plus sortir de leurs habitations, et malgré leur misère, ils étaient encore opprimés par ceux-ci qui devaient les protéger (18).

La situation du Rouergue n’était pas aussi déplorable que celle du Quercy; pourtant on y trouvait également des villages avec peu ou point d’habitants. Le diocèse de Mende, continuellement ravagé, était déjà dépeuplé en 1364 (19). Les mêmes faits se reproduisent dans les diocèses d’Albi, Tarbes et Bazas (20), La population de l’Albigeois déserta en masse les campagnes (21). Le comté d’Armagnac était à partir de 1366 et 1367 presque désert (22), et, comme nous avons vu plus haut, Mirepoix et Périgueux n’eurent pas un meilleur sort (23). Dans l’Angoumois, le même phénomène se produisit (24). Le chapitre de Saint-Martin de Tours se plaignait aussi de la « raritas populi » en Touraine (25). Le défaut de cultivateurs, laboureurs, tenanciers et fermiers, se rencontre partout en France à cette période.

Ce sont seulement quelques notes sur la dépopulation en France au XIV^e siècle, après le traité de Bretigny, qui, comme je l’espère, ne manqueront pas d’intérêt, parce que, jusqu’à présent, à ce sujet, on s’est beaucoup plus occupé du XV^e siècle (26) où la dépopulation a pris, au moins dans le Nord de la France (27), des proportions plus grandes encore qu’à l’époque précédente. Ceci nous occupera dans le volume suivant.

 

(1) Voy. ci-dessus, p. 271. 433 et Informatio Caturcensis, dans l’Appendice, IV, testis 2°.

(2) Appendice, IV, testis 2° et 6°. Le testis 9° énumère encore plusieurs autres lieux, qui étaient détruits ou dépeuplés.

(3) Ibid., passim et testis 5° où est écrit: « de Dussello ».

(4) Ibid., testis 3°.

(5) Ibid.

(6) Ci-dessus, p. 433.

(7) Appendice, IV, testis 9°.

(8) Voy. ci-dessous, le dixième paragraphe, dioc. de Cahors.

(9) Appendice, testis 4°.

(10) Ibid., testis 5°.

(11) Appendice, IV, testis 5°.

(12) Ibid., IV, testis 8°.

(13) Ibid., testis 3°.

(14) Ibid., testis 3°, 7°, 8°.

(15) Les notes dans le dixième paragraphe sont confirmées par d’autres documents. En regard de Sousceyrac, par exemple, on lit dans un acte de 1419: « Lou qual mas o voquat per l’espaci de XXV ans et may que nou y etgut ténénour ». Chaudruc, Séjour et méfaits des compagnies franches Anglaises dans le Quercy (1872), p. 138 suiv. (extrait du vol. IV d’une Revue).

(16) Reg. Aven. Urban. V, n° 50, fol. 248^b, ad an. 1365, septemb. 16: « Ven. frat. Bertrando episcopo Caturcen. salutem, etc. Pastoralis officii, etc. sane petitio pro parte tua nobis nuper exhibita continebat quod terre ac possessiones... ad tuam mensam episcopal. Caturcen. spectantia... propter mortalitatis pestem et guerrarum sevitiem, que in illis partibus viguerunt, remanserunt diutius et adhuc remanent, domus videlicet habitatoribus, ac terre, possessiones... cultoribus destituta, nec reperiri posset ad presens qui ea sub censu, canone... reciperet consuetis, quinimo antiqui... cultores eis dimissis a dominis temporalibus et laicis similia sub minori censu... recipiunt. [Facultatem tribuit easdem terras ac possessiones noviter concedendi aliis personis, elapsis XVI annis a tempore concessarum priorum infeudationum]. Dat. Avinione, XVI kal. oct., an. III. »

(17) Delpon, Statistique du départ. du Lot (1831), I, p. 313; II, p. 44.

(18) Reg. Aven. Gregor. XI, n° 13, fol. 238, ad an. 1372, aprilis 12: « Dil. filiis universis habitatoribus utriusque sexus loci necnon baronie ac terre de Gramato, Caturc. dioc., salutem, etc. Sincere devotionis, etc. Sane petitio pro parte vestra nobis nuper exhibita continebat quod licet baronia ac terra de Gramato ... diu fuerit et sit continue circumdata inimicis et guerrarum tribulationibus anxiata, in tantum quod vos non audetis nec potestis sine corporum periculis extra terram vel patriam exire, ymo infra ipsam terram multis depredationibus et corporum personarum ac bonorum captionibus estis afflicti, tamen multi tam prelati quam alii viri ecclesiastici ... vos super bonis que ... obtinetis faciunt in causam trahi ... extra dioc. Caturcen ... et interdum ad loca nimis distantia ... et contra vos non comparentes, prout nec audetis obstantibus premissis periculis, obtinent processus graves et sententias fulminari, propter quod multi jam excommunicati denunciati fuerunt. [Ad eorum preces indulget, ut nullus de loco praedicto extra civitatem vel diocesim Caturcen. usque ad quinquennium, conveniri possit, etc.]. Dat. Avinione, II idus april., an. II ».

(19) Reg. Vat. Urban. V, n° 256, fol. 61^b: « Populus est nimium diminutus ». Cf. Prou, Etude, etc., p. 107, n° 23.

(20) Voy. ci dessous le dixième paragraphe.

(21) Ci-dessus, p. 543.

(22) Voy. ci-dessus, p. 496.

(23) Ci-dessus p. 411 et 547 suiv.

(24) Voy. ci-dessous le dixième paragraphe, dioc. d’Angoulême.

(25) Ci-dessous, le onzième paragraphe, dioc. de Tours.

(26) Cf. par exemple, Levasseur, La population française. p 180 suiv.; Hist. des classes ouvrières, p. 428 suiv.

(27) Voy. R. de Beaurepaire, dans Mém. de la Soc. des Antiquaires de Normandie, t. XXVIII, p. 400 suiv.

 

 

p. 624-630

Comme je l’ai dit plusieurs fois, le plus désolé de tous les diocèses de France était alors celui de Cahors. La guerre, le brigandage des Compagnies, les maladies épidémiques l’avaient mis dans l’état le plus déplorable. Déjà, le 29 mai 1366, l’évêque de Cahors, Bertrand de Cardaillac, avait convoqué un chapitre dans la cathédrale afin d’arriver aux moyens de remédier à tous ces maux (1). Mais la situation empira successivement. Nous trouvons plus de cent cinquante établissements ecclésiastiques abandonnés ou réduits à une telle misère qu’à partir de 1380, ils ne pouvaient satisfaire la chambre apostolique (2). D’une manière générale sont cités comme délaissés ou ruinés: le chapitre, l’archidiaconé et la chancellerie de l’église de Cahors, le décanat de Montpezat, les églises d’Ardus, Aussac, Balaguier (3), Cador, Caniac (Saint-Pierre de), Cayrac (4), Comiac (5), Craissac (6), Lauresses, Saint-Jean de Monfermier, Rocamadour (7), Septfonds (8), Saint-Hilaire d’Estialons (9). Saint-Laurent-de-Corn, Sabadel (10), le décanat de Carennac (11), Saint-Sauveur, Saint-Vincent, Sainte-Marie de Strenquels, Tissac, Toufailles (12), Le Vigan; le rectorat et l’infirmerie du monastère de Moissac, la cellérerie du monastère de Souillac, la sacristie de l’abbaye de Figeac; les prieurés de Balaguier (séculier), du Bougayrou (bénédictin), de Saint-Symphorien de Caniac, Cassagnolles (13), Catus, Creysse (bénédictin), Delpis, Grandmont, Livernon (14), Loubressac, Mayrinhac-Lentour, Mont-Saint-Jean, Pauliac (15), Piac (bénédictin), Prendeignes (ruralis), Saint-Avit-des-Vaux (de l’Ordre de Cluny) (16), Saint-Denys, Saint-Mafre de Bruniquet, Saint-Michel de Cahors, Saint-Romain.

D’autres fois les documents précisent depuis combien d’années la désolation régnait dans les églises ou couvents de ce diocèse.

Depuis six ans, l’église paroissiale d’Auzols, le prieuré de Grandmont (à Francour?) et l’église de Montvalent (17), occupée par les Anglais, étaient abandonnés.

Depuis neuf ans, le prieuré de Montrevols (18) était désert.

Depuis dix ans on avait dû abandonner complètement les églises de Camy, Cavagnac (19), Cayriech, Chouastrac, Cougournac, Floirac, Moncalviniac, Montredon, Rouffiliac, Saint-Avit près Lauzerte, Saint-Denys (annexée à l’archidiaconé de Vaux), Saint-Blaise (20), la Salvetat, Vialolles, Vidaillac, l’archipresbytérat de Payrac ou Gourdon (21), le prieuré de Ginouillac, celui de Loupiac près Gourdon; depuis aussi longtemps les archipresbytérats de Gignac, de Montpezat et de Thégra, l’archidiaconé de Saint-Céré avec les églises de Gramat (22) et de Cahus qui lui étaient annexées, le décanat de Souillac, les vicariats de Caniac et de Saint-Projet, les églises d’Aujols et Rinhodes, Aynac et Saint-Gervais, Chaustrac avec l’annexe de Marminhac, Lunegarde, Nozac, Prats, Saint-Maurice, Saint-Sozy, Siniergues. La cellérerie du monastère de Figeac, les prieurés de Catus (conventuel), de Montredon, du Mont-Saint-Jean, de Pauliac (bénédictin), de Prendeignes, de Saint-Martial [de Montauban], de la Salvetat-Majeuge, de Belmontel, de Vormes (23), l’hôpital d’Ausbert, étaient dans l’impossibilité de payer aucune imposition.

Depuis quinze années, l’abandon ou la ruine était le sort des établissements suivants: l’archipresbytérat de Nevèges (24), les décanats de Cayrac, de Souillac et du Montat, les églises de Belpech, Calviac, Cayriech, Cazoles, Creyssenac, Eyvignes, Francou, Ganiac, Lauzès, Payrinhac, Poicastel, Prendeignes, Saint-Amans, Saint-Avit et Saint-Simplice, Saint-Cyr-Belarbre, Saint-Hugues, Saint-Marcel, Saint-Michel et Cours, Saint-Privat près Flaugnac, Sabadel, Salvetat, Siniergues, Souillac, Soyries; les vicariats de Betaille, Caniac, Sainte-Eulalie près Saint-Georges; la chanterie de Marcillac, la sacristie de l’église de Cahors, celle de l’église de Saint-Jean de Lespinasse près Autoyre, celle de Monpalach; la cellérerie du monastère de Figeac; les prieurés de Bayne, Broussoles (25), Ginouillac, Saint-Hugues, Saint-Projet (annexé à l’archidiaconé de Figeac), Sainte-Radegonde, Saint Pierre de Strenquels.

Depuis vingt ans, la misère ou l’abandon était le sort des églises de Brouelles, Fajoles, Paunac, Sabadel, Souillac, Saint-Maurice de Cahors, des canonicats et de la sacristie de Cahors, du prieuré de Floirac (26) et de la cellérerie du prieuré de Fons (ordre de Cluny). Enfin, l’église de Thégra (27) était dans la même situation depuis vingt-cinq ans, et le prieuré de Molières (28), depuis trente ans.

La guerre ayant dépeuplé et ruiné les villes et les campagnes, la misère des églises s’augmenta de jour en jour, même sans guerre nouvelle. Ainsi nous voyons qu’en 1395 toutes les églises de la ville et des environs de Cahors, ainsi que celles des douze archiprêtrés du diocèse, à de rares exceptions, sont désignées comme « impotentes ad solvendum », de sorte que le collecteur papal n’avait pu récolter que 310 livres, 15 sol., 6 den, et qu’il restait dû une somme de 12659 livres, 16 sol., 4 deniers (29). Comment s’étonner? Le chapitre de Cahors qui était plus puissant qu’un grand nombre des églises de ce diocèse, était déjà en 1379 tellement appauvri qu’il ne pouvait payer la pension annuelle à un pauvre vicaire de Saint-Julien près Cahors (30).

Cet exposé est confirmé par l’Informatio Caturcensis, que je donne dans l’Appendice, où l’on peut relever encore plusieurs lieux, et, par conséquent, plusieurs églises, réduits absolument à la misère. De cette Information, il résulte qu’on doit prendre le mot « désert » à la lettre, les habitants ayant émigré avec le curé, comme j’ai observé dans le neuvième paragraphe. Après 1387, plus de cent cinquante églises étaient vacantes (31).

J’ajoute encore quelques notes supplémentaires. Les Ermites de Saint-Augustin furent forcés d’abandonner leur monastère situé hors les murs de Cahors, et une seconde fois leur nouvelle installation établie dans un faubourg; c’est seulement en 1379 qu’ils se retirèrent définitivement dans la ville (32). L’abbaye de Saint-Sauveur de Figeac, de l’Ordre de Cluny, était naturellement appauvrie. Une grande partie du butin remporté de la ville de Figeac par les bandes de Bernardon de la Salle, en 1371, provenait sans doute de cette abbaye. Grégoire XI unit pour douze ans le prieuré de Sainte-Croix à ce monastère, le 3 mars 1375. Les environs étaient si peu sûrs que l’évêque n’osait pas venir réconcilier l’église et le cimetière de Notre-Dame-du-Puy (33). La Chartreuse de Cahors, qui était assez à l’aise avant la guerre, parce qu’au monastère étaient unies les églises paroissiales de Cazillac, de Mongesty, de Gibiniargues et de Sainte-Croix, se trouvait, en 1373, sans ressources, et les religieux demandaient l’incorporation de Saint-Affrian (34).

La célèbre et riche abbaye bénédictine de Moissac eut beaucoup à souffrir, elle fut prise par l’ennemi, comme nous l’avons vu; Charles V et le duc d’Anjou, pour l’indemniser, lui donnèrent une somme de 2400 francs d’or. Mais c’était bien insuffisant. Malgré cette indemnité, elle ne put, en 1375, verser à la chambre apostolique la somme pour laquelle elle était taxée. Non seulement l’abbé, mais aussi le sacristain, l’infirmier, l’aumônier et « l’ouvrier » étaient dans l’impossibilité de payer (35). C’est précisément cette année que régnait partout une excessive cherté de vivres, et l’abbé de Moissac, Aimeric de Peyrac, n’oublie pas de nous rapporter de curieux détails (36). La situation empira d’année en année pour l’abbaye désolée. Les Compagnies anglaises continuèrent leurs courses en Quercy; elles s’étaient emparées, vers le mois d’octobre 1383, du château de Penne en Albigeois, elles se rendirent maîtresses de Castelsarrasin, de la montagne de Sainte-Livrade, et s’avancèrent jusqu’à Moissac; les habitants furent forcés de payer une forte contribution. Les garnisons anglaises d’Orgueil et de Moissaguet ravageaient tous les jours les terres appartenant à l’abbaye et ruinaient de fond en comble le château de Saint-Amans (37). En 1388, l’abbé Aimeric de Peyrac exposait à Clément VII le triste état du monastère, accablé de dettes, et réduit à l’état de mendicité. Le Pape unit, le 4 juin, à la mense abbatiale, le prieuré de Sérignac (38). L’abbaye ne se releva pas au XV^e siècle (39).

 

(1) G. de Lacroix, Séries episcop. Cadurcens., p. 262; Lacoste, Hist. de Quercy, III, p. 183.

(2) Arch. Vat., Collector., n° 84, fol. 246-268. Ce sont des notes marginales insérées par les collecteurs du Pape, envoyés dans la province pour recueillir les décimes entre les années 1381 et 1386. Elles sont rédigées en général avec les mêmes expressions; pour éviter des répétitions. je donne seulement en notes quelques exemples de chaque formule employée, et tout ce qui se rapporte aux Anglais. Quelques lieux sont nommés plusieurs fois, mais sous divers points de vue.

(3) « Parroch. eccl. de Balaguier et prioratus sine cura de Carlato, Caturcen. et S. Flori dioc. Impotens quia locus fuit captus ». Ibid.. fol. 263. Au sujet de Carlat, voy. ci-dessus, § 8.

(4) « Eccl. de Cayragio deserta per longa tempora ». Ibid., fol. 247^a.

(5) « Parroch. eccl. de Comiaco. Locus captus per Anglicos ». Ibid., fol. 261^b.

(6) « Eccl. de Crayssaco deserta ut supra, et Anglici tenent ». Ibid., fol. 249^a. « Detinetur per Anglicos a quindecim annis citra », fol. 247^b. Cf. ci-dessus p. 433, 600.

(7) « Sacristia cum portione et jure prebende Sancti Amatoris de Ruppeamatoris, non habet alios fructus nisi mensam. ideo inutilis ». Ibid., fol. 257^b.

(8) Eccl. parroch. de Septem Fontibus, impotens a magnis temporibus citra ». Ibid., p. 258^b.

(9) « Vicaria Sancti Ylarii de Stilone, impotens; non habent unde vivant ». Ibid., fol. 251^a.

(10) Les Anglais dévastaient la contrée, et l’on y voit encore, autour d’un rocher escarpé, des excavations qui formaient un fossé. On croit que c’est là qu’était bâti le fort dont s’emparèrent les bandes. Delpon, Statistique du départ. du Lot, II, p. 25.

(11) Ces trois « sunt quasi deserte propter Anglicos », Collect., l. c, fol. 251.

(12) « Eccl. sanctorum Liberati et Christofori, deserta ». Ibid., fol. 247^b. Cf. Longnon, Pouillé de Cahors, n° 602, où est nommé au moins « Sainte-Livrade ».

(13) « Prioratus conventualis de la Cassanhola impotens ad solvendum per longa tempora ». Collect., l. c., fol. 268^b.

(14) Cette ville a été attaquée et prise plusieurs fois, tantôt par les Anglais, tantôt par les Français. Delpon, Statistique du département du Lot, II, p. 72.

(15) « Locus fuit captus per Anglicos », ibid., fol. 251.

(16) « Impotens propter captionem loci », fol. 265^b.

(17) « Eccl. Montis Valentis. Anglici tenent et tenuerunt per VI annos ». Ibid., fol. 246^a.

(18) « Prioratus de Medevols desertus a IX annis citra ». Ibid., fol. 247^a.

(19) « Eccl. de Cavanhaco impotens a X annis citra ». Ibid., fol. 247^a.

(20) « Parroch. eccl. de Rabuna beate Marie de Monte Lavardo, alias beati Blazii, deserta a X annis citra ». Ibid., fol. 261^b.

(21) Cette ville avait jadis un fort château, dont les Compagnies ne purent s’emparer; mais elles renouvelèrent si souvent leurs dévastations dans cette contrée qu’il n’y resta que sept habitants, et qu’après qu’elles l’eurent évacuée, on n’y trouva pas un bâton pour lier une botte de foin. Delpon, Statistique du dêpart. du Lot. II, p. 66.

(22) Cette ville, à l’ouest de Reyrevignes, était occupée par les bandes en 1379. Voy. Delpon, l. c, II, p. 46. Cf. encore ci-dessus, p. 601, not. 8.

(23) « Prioratus Sancti Petri de Borma, desertus a X annis ». Ibid., fol. 251^a.

(24) « Archipresbyteratus de Nebagiis impotens est ad solvendum a XV annis citra ». Ibid., p. 246^a.

(25) « Prior. de Borzolis desertus a XV annis citra ». Ibid., fol. 247^a.

(26) « Prior. de Floyraco detinetur per Anglicos et est impotens ad solvendum et fuit per XX annos ». Ibid., p. 262^a.

(27) « Eccl. de Tegrat deserta a XXV annis citra ». Ibid., fol. 248^a. La ville était au moins déjà en 1371, au pouvoir des Anglais, qui tiraient de là des fourrages pour leur cavalerie. Delpon, l. c, II, p. 65 suiv.

(28) « Prioratus de Mileriis. Desertus est et fuit per spatium XXX annorum ». Ibid. fol. 247^b. On trouve encore à Molières de vastes souterrains, creusés de main d’hommes, qui, de différents villages, se rendent vers l’église actuelle (Delpon, l. c. II, p. 37). Peut-être qu’ils servaient à la population à se soustraire aux violences des Anglais et des Compagnies. Voy. ibid., I, p. 310 suiv., 437.

(29) Arch. Vat., Collector., n° 96, fol. 337 à 359. Cf. fol. 367^b.

(30) Reg. Aven. Clement. VII, n° 12, fol. 166, ad an. 1379, octobr. 22.

(31) Appendice, IV, testis 8°, et ci-dessus, p. 607 et 625.

(32) Reg. Aven. Gregor. XI, n° 19, fol. 176^b, ad an. 1373, april. 26.

(33) Reg. Vat. Gregor. XI, n° 286, fol. 83; Aven., n° 1, fol. 343. « Podium-Figiaci ». Sur cette église, qui dépendait de l’abbaye de Saint-Sauveur de Figeac, voy. Delpon, l. c., p. 535 suiv. II, p. 34. Cf. encore ci-dessous, Appendice, IV, testis 3°.

(34) Reg. Aven. Gregor. XI, n° 16, fol. 465, ad an. 1373, julii 1: « Dil. fil. priori et conventui monasterii B. Marie Caturcen. per priorem soliti gubernari, Cartusien. Ord., salutem, etc. Sincere devotionis, etc. Sane petitio pro parte vestra nobis nuper exhibita continebat quod, licet fe. re. Johannes papa XXII predecessor noster, qui vestrum monasterium fundavit, pro dote et sustentatione vestra et supportatione onerum ... quatuor parrochiales ecclesias, videlicet de Casilhaco. de Montejustino, de Jiviniargiis et S. Crucis, Caturcen. dioc, eidem monasterio ... univerit, quarum fructus ... tunc adeo abundabant quod reservatis ex eis congruis portionibus pro perpetuis vicariis ... dictum monasterium 300 libras bone monete et amplius ... percipiebat ... annuatim tamen fructus ... supradicti tam propter guerras, quam propter mortalitatum pestes que (proh dolor) in illis partibus diutius viguerunt et adhuc non cessant, adeo sunt diminuti quod vix sufficiant pro portionibus ... vicariorum pred., et ad plus eorum resta summam 20 libr. dicte monete non excedit ... presertim cum quandoque ducentas libras de thesauraria senescallie Caturcen. habere consueveritis, de quibus nichil nunc habetis; [ad ipsorum preces, ne discederede monasterio cogantur,prioratum sine cura secularis et non collegiatae ecclesiae Sti Affriani dictae dioc, cujus annui fructus 100 libras vel circiter non superant, ad XX annos monasterio unit, alienatione bonorum immobilium et mobilium pretiosorum eisdem interdicta]. Dat. Avinione, kal. julii, an. III ». Cf. encore Reg. Aven. Clement. VII, n° 20, fol. 489^b, ad an. 1380, jun. 8, et G. de Lacroix, Series episcop. Cadurcens., p. 215; Gall. christ., II; Instr., p. 48.

(35) Voy. Lagrèze-Fossat, Études hist. sur Moissac, t. III, p. 71, 72 suiv.

(36) Chron. Aymerici de Peyrac, Bibl. nat. Paris, ms. lat. 4991^a, fol. 98^b: « Fuerunt etiam tempore Gregorii maxime caristie anno Domini millesimo CCC LXXV, ex quibus multi fame perierunt qui herbas crudas comedere loco panis inedia maxima compellebantur, quartoque frumenti tunc vendebatur in Tholosa L flor. qui quidem quarto II sarcinatas facit. Et ego eodem anno gradum doctoratus assumpsi et Tholose legebam, emique quartonem unum frumenti XXX francis, et plus etiam vendebatur, prout dixi ».

(37) Lacoste, l. c, p. 276. Cf. Rupin, L’abbaye et les cloîtres de Moissac, p. 135.

(38) Reg. Vat. Clement. VII, n° 299, fol. 109: « Ad perpetuam rei memoriam, Apostolice sedis benignitas, etc. Exhibita siquidem nobis pro parte dilecti filii Aymerici abbatis monasterii Moysiaci Cluniacen. Ord., Caturcen. [ms. Carnoten.] petitio continebat quod monasterium ipsum adeo in suis redditibus pro parte guerrarum et alias dimimitum ac debitis tam erga cameram apostolicam quam diversas personas ac aliis oneribus agravatum existit, quod idem abbas, qui secundum ejusdem monasterii consuetudinem providere monachis dicti monasterii in omnibus sibi necessariis ac omnia ejusdem monasterii onera supportare tenetur, non potuit a longo tempore neque potest eisdem camere et personis satisfacere, neque sibi nec ipsis monachis in vestitu et victualibus providere, nec alia dicti monasterii onera supportare, quodque dicti abbas et monachi, qui retroactis temporibus solebant in facultatibus habundare, quasi in mendicitate laborant et plus in futurum laborare timent, nisi super hoc per apostolice sedis clementiam succurratur eisdem. [Ad preces abbatis prioratum de Serinhac dicti Ord., Montisalbanen. dioc., ab eodem monasterio dependentem mensae abbatiali dicti monasterii annectit]. Dat. Avinione, II non. junii, pontificatus nostri anno decimo ».

(39) Denifle, La désolation des églises, I, n° 605.

 

 

Désolation des églises et monastères de la partie méridionale de la France depuis le traité de Brétigny

 

p. 646

Une grande partie du diocèse de Bazas fut, après l’ouverture des hostilités contre les Anglais, dévastée et incendiée (1). Ainsi, depuis 1382, les canonicats et les prébendes de l’église de Bazas ne rapportaient plus rien (2); l’archidiaconé de cette église voyait ses ressources anéanties par la destruction des deux seules paroisses dont il tirait ses revenus (3); la chanterie, située dans les champs, était aussi démolie (4). L’archidiaconé de Gaujac était, de même, presque anéanti. On trouve citées, comme détruites et désertes, les églises paroissiales de Lugasson, Morizets, Pindères (5), Samazan, et de même les prieurés, déjà réunis à cause de leur misère, de Casalis-Gitat et du Puy-de-Totz, celui de Saint-Pierre de Caudrot, le prieuré rural de Duras (6), le prieuré séculier de Landerrouet, ceux de Langon, de La Réole, de Saint-Vivien et l’hôpital ou prieuré de Saint-Jacques « de Pontibus Montium (7) ». En 1373, les revenus de cet hôpital, destiné aux pèlerins et aux malades, étaient déjà diminués (8). Les Frères Mineurs de Bazas ne perdirent pas seulement leur ancien monastère (9) mais quelques malfaiteurs les dépouillèrent de leurs livres, croix, calices et autres ustensiles de l’église; Clément VII ordonna une enquête sur ce vol le 19 février 1379 (10).

 

(1) Denifle, La désolation des églises, I, n° 487.

(2) Arch. Vat., Collector., n° 36, fol. 345-349^b.

(3) Ibid., fol. 346^b: « Archidiaconatus eccl. Vasaten. non recipit nisi fructus duarum ecclesiarum, que omnino sunt destructe propter guerras ».

(4) Ibid., fol. 347: « Cantoria eccl. Vasaten. destructa est omnino propter guerras, quia campestris ».

(5) Ibid., fol. 350: « Eccl. par. et curata de Pindera, deserta est ista etiam ex toto ».

(6) Ibid., fol. 349^b: « Prioratus Duyra ruralis et sine cura, destructus est propter guerras ex toto ».

(7) Les notes sont ibid. rédigées de la même manière que les autres.

(8) Reg. Aven. Gregor. XI, n° 19, fol. 366.

(9) Denifle, l. c.

(10) Reg. Vat. Clement. VII, n° 297, fol. 141.

 

 

p. 647-652

Le diocèse de Bordeaux avait été naturellement beaucoup plus éprouvé dans la période précédente. Toutefois, à cette époque aussi, les oppressions ne manquaient pas. L’abbaye bénédictine de la Grande-Sauve vit après le traité de Bretigny une grande partie de ses possessions, maisons, rentes et revenus occupés par diverses personnes ecclésiastiques et laïques. C’est pourquoi Urbain V nomma, le 2 novembre 1364, des commissaires chargés de contraindre les détenteurs, sous les censures canoniques, à restituer ce qu’ils avaient pris, et le prince de Galles, le 18 juillet 1365, aida l’abbaye à rentrer dans ses possessions (1). L’église de l’abbaye des chanoines réguliers de Saint-Romain de Blaye, en grande partie détruite, soit en 1339, soit en 1341, au même temps que le monastère avait été dépouillé de tous ses biens meubles, n’était pas encore réparée en 1365 (2). L’abbaye bénédictine de Guitres reçut, le 24 avril 1377, la bulle Ad reprimendas (3).

 

L’évêque et le chapitre du diocèse de Sarlat ne purent empêcher la ruine de l’église cathédrale parce qu’à cause des guerres, ils étaient dans une trop grande détresse (4), et cet état de choses se prolongea jusque dans le milieu du XV^e siècle (5). Le prieuré de Saint-Cyprien, de l’Ordre de Saint-Augustin, reçut la bulle Ad reprimendas le 19 septembre 1381 (6).

 

J’ai exposé plus haut (7) combien la ville et le diocèse de Périgueux eurent à souffrir à partir de 1369. Et il semble que les églises, auparavant détruites ou désolées, n’étaient pas encore relevées. Au moins on se plaint, en 1362, de ce que les églises paroissiales de Saint-Laurent-des-Hommes et de Bénévent ont été incendiées par le fait des guerres (8). Alors on craignait les voisins qui pouvaient faire une invasion et détruire les lieux (9). Les habitants de Bergerac, prévoyant une attaque, proposaient de détruire le monastère des Frères Prêcheurs hors les murs, et ceux-ci cherchaient une nouvelle habitation dans l’enceinte (10). L’église paroissiale de Saint-Jacques, dans la même ville, s’écroula pendant la messe et écrasa les assistants; on n’avait pas, à cause des guerres, les ressources nécessaires pour la reconstruire (11). De même, l’église collégiale Saint-Astier de la ville du même nom, s’était écroulée, et les guerres, la mortalité, les pillages des bandes ne laissaient pas les moyens de la rebâtir. Clément VII remit au chapitre 100 francs d’or, dus à la chambre apostolique (12). La situation de cette église et du pays empira tellement qu’avant le milieu du XV^e siècle le culte divin fut totalement interrompu, et que le lieu était habité par cinq feux seulement (13). Les Chartreux de Vaux-Claire racontent en 1375 qu’ils avaient transporté leurs biens à Montpont; mais ce lieu fut assiégé par les Anglais, qui s’emparèrent de la place et la détruisirent avec ce qu’ils y trouvèrent; les Chartreux perdirent presque tout (14). Les deux prieurés de Cubas et de Fontaine, de l’Ordre de Fontevrault, furent entièrement dévorés par les flammes (15). L’église paroissiale de Vern était si dévastée par les guerres qu’elle ne pouvait être réparée (16); celle de Bars avait déjà été entourée par les ennemis, détruite et dépouillée de tous ses biens en 1350, et elle était encore au même point en 1380 (17). Les routes étaient alors tellement infestées qu’on ne pouvait guère se rendre aux églises paroissiales quand elles étaient éloignées des places fortes qui offraient un refuge (18).

Le diocèse d’Angoulême, comme toute la province, était devenu peu à peu désert et dépeuplé, par le fait des guerres et des incursions des bandes; les bénéfices ecclésiastiques de la ville et du diocèse ne rapportaient plus rien; la réunion de trois d’entre eux n’aurait pu suffire aux besoins d’un seul. C’est un document de 1427 qui nous en informe (19). L’abbé Pierre, de l’abbaye augustinienne de la Couronne, avait été déjà en 1355 dispensé « a prestatione communis servitii » à cause des guerres et de la pauvreté (20). Les Frères Prêcheurs de la ville n’avaient pas encore pu achever, en 1372, leur nouveau couvent ni la nouvelle église (21). Les deux prieurés bénédictins de Saint-Maurice de Montbron et de Saint-Jacques de Terne sont signalés, en 1388 et en 1393, comme détruits à cause des guerres (22). Pour le premier de ces prieurés, cela dut arriver longtemps avant, parce que l’hôpital de la même ville était incendié et en ruines en 1379 (23). Ainsi déjà avant cette année, l’église du prieuré Augustinien de Ventouse partageait le même sort (24).

L’église de Saintes commençait à s’appauvrir dès le début de la guerre, comme dit le chapitre en 1418; elle était depuis dans un continuel embarras (25). L’abbaye bénédictine de Saint-Etienne de Bassac, ruinée de fond en comble en 1346 par le comte de Derby (26), jouissait à cette époque d’une existence plus tranquille, parce qu’elle avait dû construire des fortifications; au contraire, les moines de l’abbaye bénédictine de Saint-Jean-d’Angely, détruite simultanément par le même comte (27), devaient se réfugier en 1382 chez leurs confrères de Bassac (28). L’église et le prieuré bénédictin de Saint-Jean-du-Sable, détruits à la suite des guerres, reçurent des indulgences le 5 février 1374 (29) et, le 29 mai 1375, l’église paroissiale Saint-Pierre de Germignac, qui fut en partie ruinée et dépouillée par les ennemis de tous ses biens (30). L’église, l’habitation, la sacristie, le cloître, le dortoir et l’infirmerie des Ermites de Saint- Augustin de La Rochelle furent détruits par un incendie (31); le clocher de l’église paroissiale de la Jarrie fut détruit et les habitations des prêtres furent brûlées (32). L’église paroissiale de Saint-Martin-de-Sanzay était presque entièrement démolie (33). Les paroissiens de Sainte-Soline près la Rochelle essayaient de sauver leurs joyaux, croix, calices, reliquaires, livres et autres ustensiles ecclésiastiques en les portant dans cette ville où ils périrent par un incendie, et leur église paroissiale eut à souffrir toute la série des maux infligés par les bandes (34). L’hôpital ou l’aumonerie de Sainte-Croix de Mauzé, qui recevait les veuves, les orphelins et les pauvres, tomba en ruines à cause des guerres et resta appauvrie (35). L’état de l’hôpital s’aggrava au XV^e siècle (36). L’abbaye cistercienne de l’île de Ré elle-même était en ruines en 1381, après avoir été incendiée avec quelques granges, de sorte que l’office divin y fut presque interrompu (37). L’île d’Oléron avait aussi souffert des incursions des bandes à partir de 1380, et l’église collégiale de Saint-Jacques était atteinte par elles (38).

 

(1) Cirot de la Ville, Hist. de l’abbaye de la Grande-Sauve (1845), I, p. 256 suiv., 259. Dom Devienne, Hist. de la ville de Bordeaux (1862), I, p. 76 suiv., est inutile à ce sujet.

(2) Reg. Aven. Urbani V, n° 10, fol. 203, ad an. 1365, februarii 18: « Universis christifidelibus, etc. Ecclesiarum fabricis, etc. Cum itaque, sicut accepimus, ecclesia monasterii S. Romani de Blavia, O. S. Aug., Burdegalen. dioc, olim per cl. me. Carolum Magnum, regem Francorum, fundati pariter et dotati, propter guerras que in illis partibus viguerunt, et captiones ville dicti loci de Blavia fuerit in magna sui parte funditus diruta ac ipsum monasterium omnibus bonis suis mobilibus etiam sacris et divino cultui deputatis extiterit spoliatum, [hortatur eosdem ad eleemosynas pro reparatione dictae ecclesiae, indulgentiis concessis]. Dat. Avinione, XII kal. martii, anno III ». Cela corrige le Gall. christ., que j’ai cité ci-dessus, p. 8, not. 1, et détruit le doute qu’élève Bellemer, Hist. de la ville de Blaye (Blaye, 1886), p. 138 suiv., d’après Ribadieu et Darnal, sur la destruction de l’abbaye, car ce n’est pas de cette dernière, mais bien de l’église qu’il s’agit.

(3) Reg. Aven. Gregor. XI, n° 29, fol. 304. L’incendie du monastère des Dominicains, à Bordeaux, est dû à une cause accidentelle. Ibid., n° 21, fol. 318, ad an. 1374.

(4) Suppl. Urban. V, n° 41, fol. 130, ad an. 1365, jun. 22: « Supplicant S. V. episcopus et capitulum Sarlaten. ut cum ecclesia vestra Sarlaten., O. S. Ben., propter vetustatem disposita sit ad ruinam, nisi celeriter occurratur, ipsique ... reparatio juxta eorum possibilitatem affectent dare operam et intendant, et ad id propter guerras et malitiam temporis, que in illis partibus longo tempore viguerunt, dictorum episcopi, capituli et ecclesie non suppetunt facultates ... [Petunt licentiam applicandi operi fabricae praed. reparationis fructus nonnullorum beneficiorum saecular. et regular.] ‒‒ Habeant fructus beneficiorum vacantium in civitate et dioc. usque ad quatuor annos in illis dumtaxat in quibus sedes apostolica non recipit primos fructus. B. ‒‒ Item petunt indulgentias cum eleemosynis, ut hujusmodi fabrica ... facilius valeat consummari. ‒‒ Fiat de anno et XL in forma. B. Dat. Avinione, V kal. julii, an. III ».

(5) Denifle, La désolation des églises, I, n° 163.

(6) Reg. Aven. Clement. VII, n° 22, fol. 299.

(7) Ci-dessus, p. 545 suiv.

(8) Reg. Aven. Innocent. VI, n° 28, fol. 379: « S. Laurentii mart. de Piadors et de Benavent ».

(9) Suppl. Urban. V, n° 39, fol. 174, ad an 1364, januar. 23: « Prepositatui de Themolaco, O. S. Ben., propter vicinorum malitiam destructionis periculum imminet ».

(10) Reg. Aven. Gregor. XI, n° 1, fol. 459, ad an. 1371, jun. 1.

(11) Reg. Aven. Gregor. XI. n° 13, fol. 286^b ad an. 1372, jun. 26.

(12) Arch. Vat., Collector., n° 37, fol. 8, ad an. 1382, martii 24.

(13) Denifle, La désolation des églises en France, I, n° 404.

(14) Reg. Aven. Gregor. XI, n° 25, fol. 196, ad an. 1375, jul. 6: « Dil. filio priori et conventui domus Vallisclare, Cartusien. Ord., Petragoricen. dioc., salutem, etc. ..Sincere devolionis ... Sane dudum pro parte vestra nobis exposito quod vos et domus vestra Vallisclare propter guerrarum discrimina, que in partibus illis diutius viguerunt et adhuc vigebant. et presertim ex eo quod locus Montispauvonis, Petragoricen. dioc, in quo magnam partem bonorum vestrorum pro ipsorum tuitione reposueratis, obsessus et demum destructus extiterat, ac omnia bona ipsa necnon redditus et proventus ad vos et domum ipsam pertinentes, paucis exceptis, perdita extiterant, adeo depauperati eratis quod non habebatis unde possetis congrue sustentari: [Cum pontifex ad eorum preces parochialem ecclesiam de Roqueta dictae diocesis ad praesentationem praepositi monasterii de Paunato, O. S. B., praefatae diocesis pertinentem, ipsis et domui suae ad certum tempus nondum lapsum jam antea univerit, et unionem hujusmodi, non obstante generali revocatione talium unionum, confirmaverit, ipsamet unio valeat et effectum secum sequatur]. Dat. apud Villamnovam, Avinionen. dioc., II non. julii, anno V ». Voy. plus haut p. 566. Le Couteulx, Annales Ord. Cartus., VI, ne connaît pas ces faits.

(15) Voy. Edouard, Fontevrault (1873), I, p. 301; II, p. 347.

(16) Reg. Aven. Clement. VII, n° 18, fol. 557^b, ad an. 1380, jun. 14: « de Vernhio ».

(17) Reg. Aven. Clement. VII, n° 20, fol. 327, ad an. 1380, maii 5: « Universis christitidelibus, etc. Licet is, etc. Cum itaque ... parrochialis ecclesia loci de Bartz Petragoricen. dioc. in honorem Sanctorum Petri et Queterie dedicata, in qua suorum precaminum interventu Deus multa miracula cotidie prout asseritur dignatus est fieri manifeste, Anglicorum inimicorum regni Francie incursibus exposita, a triginta annis citra vel circiter per inimicos eosdem fuerit circumdata et destructa ac multis suis bonis et jocalibus spoliata. [De indulgentiis cum eleemosynis]. Dat. Avinione, III non. maii an. II ».

(18) Reg. Aven. Gregor. XI, n° 13, fol. 217, ad an. 1372, januar. 11.

(19) Denifle, La désolation des èglises, I, n° 374. Cf. n° 376, 377.

(20) Arch. Vat., Oblig., n° 27, ad an. 1355, maii 2.

(21) Reg. Aven. Gregor. XI, n° 13, fol. 421^b, ad an. 1372, octobr. 28.

(22) Reg. Vat. Clement. VII, n° 209, fol. 110; n° 307. fol. 471.« S. Mauritii Montisberulphi »; « S. Jacobi de Tharna ». Cf. Michon, Stastistique monumentale de la Charente (1844), p. 228; Cassini, n° 69; Lucé la Terne.

(23) Reg. Aven. Clem. VII, n° 12, fol. 189^b, ad an. 1379, septemb. 28: « Universis, etc Cum ... hospitale pauperum in loco de Monteberulpho, Engolismen. dioc, in quo ut asseritur pauperibus ad ipsum declinantibus solebant fieri multa bona, propter guerras maximas que in illis partibus viguerunt, totaliter sit combustum, et adeo positum ad ruinam quod predicti pauperes nequeunt inibi receptari nec ... comode sustentari ... [hortatur ad eleemosynas pro reparatione, indulgentiis propositis]. Dat. Avinione, IV kal. octobris, an. I ».

(24) Reg. Aven Clement. VII, n° 11, fol. 276^b, ad an. 1379, septemb. 6: « Ecclesia prioratus de Ventosa ... per inimicos regni Francie combusta ».

(25) Denifle, l. c. , n° 431.

(26) Denise, L’abbaye de St-Etienne de Bassac (Angoulême, 1881), p. 19.

(27) Ci-dessus, p. 29.

(28) Denise, l. c.

(29) Reg. Aven. Gregor. XI, n° 21, fol. 283. « S. Johannes de Sabulo ». Saint-Jean-du-Sable, dans l’Aunis, n’est pas seulement indiqué dans la carte « du pays de Xaintonge » de H. Hondius (1635), mais encore dans Cassini, n° 101, au sud d’Angoulins.

(30) Reg. Vat., n° 286, fol. 224.

(31) Reg. Vat. Clement. VII, n° 292, fol. 115, ad an. 1380, maii 28.

(32) Ibid., n° 297, fol. 116^b, ad an. 1386, jul. 25: « De Jarria ».

(33) Reg. Aven. Clement. VII, n° 12, fol. 75^b, ad an. 1379, martii 1: « Parroch. ecclesia S. Martini de Gensiaco ... in majori sui parte destructa ». Hondius (1635) écrit « St Martin de Sarsey », Cassini (n° 102) « St Martin de Sarsay ».

(34) Reg. Aven. Clement. VII, n° 22, fol. 230^b, ad an. 1381, martii 6.

(35) Reg. Vat. Clement. VII, n° 298, fol. 51^b, ad an. 1387, maii 21: « De Mausiaco ».

(36) Denifle, La désolation des églises, I, n° 456.

(37) Reg. Aven. Clement. VII, n° 22, fol. 290, ad an. 1381, octobr. 16: « propter guerras et alias pestes ... in suis edificiis collapsum et etiam ignis incendio cum nonnullis grangiis ipsius sit combustum. »

(38) Reg. Vat. Clement. VII, n° 299, fol. 116, ad an. 1388.

 

 

p. 657-659

Les églises du diocèse de Tulle se trouvaient, par suite des guerres, réduites à une telle pauvreté qu’elles étaient tout à fait incapables de payer les sommes dues à la chambre apostolique et que, dès 1382, les collecteurs durent laisser de côté le diocèse entier, comme une non-valeur, parce qu’ils n’en pouvaient rien obtenir (1).

Pendant toute la durée des hostilités, le diocèse de Limoges en sentit les effets. L’abbaye cistercienne de Dalon se plaint en 1365 auprès d’Urbain V de ce qu’elle est, depuis vingt ans, si malheureuse à cause des guerres, qu’il ne lui reste plus que dix religieux au lieu de quatre-vingts, et que ces dix ont à peine de quoi subsister (2). L’abbaye de Grammont fut, le 15 août 1370, occupée par les Français. Six semaines plus tard, les religieux l’évacuèrent pour échapper à la vengeance du prince de Galles et des Anglais qui avaient repris Limoges (3). Plus tard, mais avant 1380, l’abbaye tombait au pouvoir des bandes qui la tinrent pendant un certain temps (4); depuis de longs mois, elle se trouvait dans une grande pénurie (5). Nous avons dit quel était le sort de Limoges en 1370 (6), et raconté ailleurs la dévastation de plusieurs églises environnantes (7). Il n’y a pas lieu de douter que, quand les Anglais se retirèrent en abattant Rancon et Champaignac et en brûlant Montmorillon (8), les églises de ces lieux n’aient partagé le sort des autres établissements. Les vicomtes de Comborn causèrent beaucoup de dommage à l’abbaye bénédictine de Saint-Pierre de Beaulieu en Bas-Limousin et lui enlevèrent plusieurs de ses terres. D’autres seigneurs encore occupèrent des biens du monastère. Clément VII donna, en 1379, une bulle contre les usurpateurs (9). Mais par une bulle de ce Pape, datée de la même année, nous apprenons que l’abbaye avait aussi beaucoup souffert à cause de la guerre, et comme déjà Grégoire XI, Clément VIII donna à l’abbé la cellérerie en commande (10). Le monastère des Bénédictines de la Règle devait déjà, vers 1365, vu sa pauvreté, vendre ses vases d’or et d’argent avec ses joyaux et recourir aux usuriers. Le 19 janvier de la même année, Urbain V leur remit la somme due à la chambre apostolique (11). Le comble fut mis à cette détresse, quelques années plus tard, par un incendie (12). Comme le monastère de la Règle, ainsi l’abbaye cistercienne d’Obasine était forcée de vendre ses calices et ses autres objets précieux pour avoir de quoi vivre, et Grégoire XI remit aux religieux leur dette à la chambre apostolique, le 18 juin 1376 (13). Les Chartreux de Mortemar se plaignaient aussi, en 1373, que leurs bâtiments étaient en ruines à cause des guerres (14). Un peu plus tard, l’abbaye bénédictine de Meimac fut, ainsi que toute la ville, incendiée et détruite par Geoffroy Tête-Noire (15). D’après ce que nous avons vu plus haut sur les excursions de ce chef de bandes (16), il est facile de comprendre combien d’églises et monastères avaient eu à souffrir de lui. L’église du prieuré des chanoines réguliers de Saint-André de Limoges était tout à fait ruinée par suite des incendies (17). Le même sort échut à l’église Saint-Erieix de Vigeois; elle fut dépouillée par les bandes de ses livres, calices et ornements (18). L’église cathédrale même de Limoges, quoique non détruite en 1370, perdit ses livres, calices, reliquaires, etc. (19). Je m’abstiens d’énumérer les églises qui se plaignent de la diminution de leurs revenus (20). Comme ailleurs, la désolation se trouvait aussi dans les moeurs ecclésiastiques jusque dans les cloîtres; une preuve entre autres nous est fournie par une bulle du Souverain-Pontife contre Etienne, abbé de Saint-Martial, et quelques-uns de ses moines, coupables de concussion, trahison, sacrilèges et autres crimes (21).

 

(1) Arch. Vat., Collector., n° 84, fol. 1: « Episcopatus Tutellen. est penitus inutilis et a quo nichil potuit exigi vel levari propter guerras ».

(2) Reg. Vat. Urban. V, n° 254, fol. 48, ad an. 1365, februarii 7: « Ad futuram rei mem. Apostolice sedis etc. Sane petitio pro parte Bernardi abbatis et conventus monasterii Dalonis, Cist. Ord., Lemovicen. dioc., nobis nuper exhibita continebat quod dictum monasterium et ipsius grangie propter guerras que a XX annis citra et ultra in illis partibus viguerunt, adeo depauperata et in suis facultatibus destituta existant, quod in ipso monasterio, in quo octuaginta religiosi ... esse consueverunt, decem religiosi qui dicto abbate computato inibi ad presens dumtaxat existunt, ... vix possunt sustentari, hospitalilatem tenere et alia onera ... supportare. [Ad ipsorum preces remittit eisdem medietatem summae 420 libr. Turon. parv. per eos debitam pro XIV annis camerae apost. ratione tricesimae reddituum eccles. per Clementem VI impositae personis ecclesiasticis regni Franciae, eosdemque ad triennium a solutione alterius medietatis dictarum 420 librar. liberat]. Dat. Avinione, VII idus februarii, an. III ». Quant au XV^e siècle, voy. Denifle, La désolation des églises, I, n° 661.

(3) Luce dans Froissart, t. VII, p. CIII, not. 1.

(4) Reg. Aven. Clement. VII, n° 18, fol. 523^b, ad an. 1380, julii 28: « Dil. filio Aymerico abbati monasterii Grandimonten., Lemovicen. dioc ... Tue devotionis precibus ... Cum itaque ... monasterium tuum ... per societates gentium armigerarum, que diu partes illas Domino permittente concusserunt, detentum extiterit ac etiam occupatum ... [concedit ut illud reconciliari facere valeat per suppriorem claustralem ipsius monasterii]. Dat. Avinione, V kal. augusti, an. II ».

(5) Reg. Aven. Clem. VII, n° 20, fol. 429, ad an. 1380, junii 19.

(6) Ci-dessus, p. 559 suiv.

(7) Denifle, l. c, n° 648, note.

(8) Leymarie, Le Limousin historique, I, p. 398.

(9) Dom Vaslet, Abrégé de l’hist. de l’abbaye de St-Pierree de Beaulieu. publ. par Poulbrière Brive, 1884, p. 65 suiv.

(10) Reg. Aven. Clement. VII, n° 12, fol. 121, ad an. 1379. julii 13.

(11) Reg. Vat. Urban. V, n° 254, fol. 27. C’est surement à cause de cette détresse que l’abbesse reçut 100 francs de Charles V en mars 1378, en dédommagement des dépenses qu’elle avait faites pour aller à Paris. Delisle, Mandements de Charles V, n° 1676.

(12) Reg. Vat. Gregor. XI, n° 286, fol. 183, ad an. 1375, mart. 28. Il est dit que le monastère est « per b. Martialem in honorem B. Marie fundatum ».

(13) Reg. Vat. Gregor. XI, n° 289, fol. 655.

(14) Reg. Aven. Gregor. XI, n° 16, fol. 492^b, ad an. 1373, aug. 23.

(15) Denifle, l. c, n° 651.

(16) Ci-dessus, p. 588 suiv. Cf. encore Marvaud, Hist.du Bas-Limousin, I, p. 226 suiv.

(17) Reg. Aven. Clement. VII, n° 20, fol. 394, ad an. 1380, aprilis 28.

(18) Ibid., fol. 517^b, ad an. 1379, decemb. 9: « ecclesia sine cura S. Cirici de Voziis ».

(19) Ibid., fol. 572, ad an. 1379, decemb. 1. Cette bulle en confirme une autre de Grégoire XI, du 10 avril 1374, par laquelle le Pape permettait à l’évêque Aimeric de Limoges d’employer les sommes dues à la chambre apostolique pour la réparation de l’église.

(20) Cf. par exemple Reg. Aven. Gregor. XI, n° 21, fol. 465 (paroch. ecclesia de Blehonno); n° 25, fol. 71 (Sancti Petri de Charnhaco).

(21) Voy. la bulle dans A. Leroux et A. Bosvieux, Chartes, chroniques et mémoriaux de la Marche et du Limousin, p. 129.

 

 

p. 821-842

 

Enquete sur le diocese de Cahors

 

IV

INFORMATIO CATURCENSIS (1)

 

TESTIS PRIMUS

 

Ven. vir Guillelmus Roqua archidiaconus Caturcen., etatis XXVI annorum, ut dixit, juratus ad sancta Dei Evangelia manu sua dextra corporaliler tacta dicere et deponere veritatem puram et meram quam sciret, tam de et super contentis in quadam commissionis sive supplicationis cedula, quam super quibusdam articulis et interrogatoriis per cameram seu pro parte camere apostolice traditis.

Et primo interrogatus de impotentiis seu impotentia patrie Caturcensis quid vel [ms. nec] quanta scit vel [ms. nec] de quo tempore recordatur, dixit se recordari de XX annis citra vel circa de quibus ipse testis loquens habet memoriam plenariam, quod licet ante per magna tempora guerra valde crudelis esset incepta, ipse testis loquens erat in quodam loco de Renhaco (2) ubi natus fuit, in diocesi Caturcensi, in quo tempore venerunt mille (3) Anglici regredientes de Yspania, qui quidem Anglici faciebant multa mala, depredantes quicquid depredare poterant, et destruxerunt quasi totam patriam, et recordatur quod pater et mater ipsius testis loquentis volebant recedere, dubitantes quod venirent ad dictum locum, qui non erat bene fortiticatus, et quia aliam viam fecerunt, ideo dicti pater et mater ab hinc tunc non recesserunt. Sed post aliquod tempus quedam garnisio de Camba discurrebat totam patriam, et valde dampnificavit domum dictorum patris et matris ipsius testis loquentis, capiendo his vel ter animalia eorumdem. Item dixit se audivisse dici a dicto patre suo, quod tunc temporis erat gubernator vicecomitatus de Turenna, quod Bernardus Doati capitaneus nonullorum Anglicorum hostiliter cepit Montem Valentem in dicta diocesi, et deinde venit ad dictum locum patris, ipsius testis loquentis supranominati, ubi depredavit et secum asportavit omnia blada existentia in quadam bassacort, et ibi vulneraverunt nonnullos custodientes dictum locum, et fuerunt capta loca sequentia, videlicet Borsolas, Crueyscha, Pinsac, Belcastel, lo Roc de Massant, Sarrasac, Baynac, Aguda et Pestilhac (4), et plura alia.

Interrogatus quomodo scit, dixit pro eo quia audivit dici a pluribus qui fuerant capti et ducti in locis predictis, ex quibus captionibus dicta patria et omnia beneficia ibidem existentia fuerunt totaliter depauperata.

Interrogatus si omnia beneficia dicte patrie fuerunt depauperata vel particulariter, et si particulariter qualia fuerunt, dixit et respondit quod aliqna sunt que totaliter sunt destructa que nichil solvere valent; et aliqua non totaliter, sed illa sunt per duas partes et ultra diminuta [in] eorum redditibus.

Interrogatus que sunt illa beneficia que totaliter sunt destructa et que nichil solvere possunt, dixit rt rcspondit qnod beneficium de Rinhaco cuius temporalitas est ipsius testis loquentis, sed modo nullus inhabitat, ymmo totaliter factus est inhabitabilis, et per consequens plura alia usque ad numerum II^C, [et] esset longum omnia scribere, que taliter sunt depauperata quod nullus inbabitat, nec rectores a quolibet beneficio non valent habere unam competentem vestem de fructibus seu redditibus eorum anno quolibet, prout ipse testis loquens a pluribus de patria dici audivit et in parte vidit et publice in dicta patria dicitur.

Item interrogatus que sunt illa beneficia que adhuc sunt satis in valore et qne possunt solvere, dixit et respondit se audivisse dici quod Lauserta, Cachare, Causada (5), que solebant valere ut dicitur temporibus retroactis circa III^C vel II^C L floren., modo autem dicitur quod non valent ultra C franch. De archidiaconatu vero Caturcensi cum canonicatu et prebenda ipsius testis loquentis dixit idem testis loqnens non valere ultra LXXX floren. residendo. Aliqua autem sunt alia beneficia que sunt satis in valore communi, videlicet quod possunt solvere, sed ut eredit nichil debent, sicut dici audivit, de resta camere apostolice, quoniam illa continue solvunt onera, licet de duabus partibus sint diminuta ut publice dicitur.

Interrogatus si scit que sunt illa, dixit se audivisse dici beneficia de Salviaco, Sancti Vincentii, de Monte Acuto et archidiaconatus de Figiaco domini Hugonis Johannis Lacosta, et aliqua alia de quibus non recordatur; tamen non sunt ultra XII vel XV beneficia potentia ad solvendum ut dicitur communiter in partibus et alibi, et de hoc est vox et fama publica.

Interrogatus si ipse testis loquens, fuit in quolibet dictorum beneficiorum quorum facultates non suppetunt ad solvendum, dixit quod non, sed in majori parte que sunt quasi totaliter destructa, taliter quod eorundem fructus non sufficiunt ad vitam homini dandam.

Interrogatus quot sunt parrochiani in quolibet dictorum beneficiorum, dixit se ignorare quia non computavit.

Interrogatus quot ascendunt seu ascendere possunt fructus cujuslibet dictorum beneficiorum, dixit se nichil scire quia non recollexit. Ulterius dixit ipse testis loquens quod ultimate dum veniret de Caturcio et duceret secum unum famulum, Anglici qui exiverant de quodam stablido invenerunt eosdem testem loquentem et famulum et ipsos ceperunt et ligatis manibus in quadam arbore captos tenuerunt per unam diem et unam noctem et eos depredarunt et vulnerarunt, sic quod vix est homo qui sit ausus ire per itinera in partibus secure. Plura dixit se nescire de premissis diligenter interrogatus. Interrogatus dictus testis loquens si fuit doctus etc. dixit suo juramento quod non.

 

TESTIS II^us (6)

 

Honorabilis vir dominus Hugo Johannis Lacosta (7), licentiatus in decretis, canonicus et archidiaconus Figiacensis in ecclesia Caturcensi, testis productus, etc. etatis quinquaginta annorum vel quasi, juratus ad sancta Dei quatuor Evangelia dicere et deponere veritatem de et super contentis in quadam commissionis sive supplicationis cedula venerabili et circumspecto viro domino Petro Borrerii legum doctori, camere apostolice clerico, per dominum camerarium domini nostri Pape directa et facta, super quibusdam articulis et interrogatoriis factis et compositis de et super contentis in dicta commissionis sive supplicationis cedula, dixit setantum scire de predictis. Et primo super primo articulo, dixit quod ipse non recordatur de quinquaginta annis sicut continetur in primo articulo, sed bene de XL annis in quo tempore ipse testis loquens erat juvenculus addiscens in scolis, et recordatur quod Anglici tenebant locum Sancti Anthonini (8) qui confrontat cum patria Caturcensi, item tenebant locum de Montato, de [L]albenca, de Sunaco, de Sancto Germano, de Creyssaco, et plura alia loca tenebant infra diocosim Caturcensem, qui quidem Anglici depredabant totam patriam et discurrebant depredando, appressionando, et quod pejus erat occidendo, et ita dicti Anglici guerram faciebant per totam patriam, propter quam guerram plures homines fuerunt mortui, depauperati et destructi. Item dixit quod proptr occasionem premissorum plures homines dimiserunt et relinquerunt patriam. Interrogatus quomodo scit, dixit pro eo quia plures de genere suo et parentela sua tam masculini quam feminini fuerunt capti, appressionati et per eosdem Anglicos destructi et detenti ac etiam mortui. Interrogatus quomodo scit quod deseruerint patriam propter guerram, dixit pro eo quia omnes tunc habitantes in loco de quo ipse testis loquens est oriundus, qui vocatur de Voseriis (9), deseruerunt locum et patriam cum uxoribus et familiis, et nunc duo fra- tres ipsius testis loquentis moranrur in diocesi Tholosana et de Monte Albano, in quo quidem loco ex post non remearunt nisi semel, sed quando venit princeps Galarum, tunc ex toto recesserunt, et per consequens eorum domicilium hinc inde omnes de dicto loco transmutarunt et transtulerunt, et nichilominus plures loci circumvicini loci de Voseriis sicut fuerunt de Vilola (10), Sabadel, Lauseys, de Ornhac, Cors de Sancto Michaele (11), quorum tunc habitantes totam patriam deseruerunt et disampararunt taliter, quod omnes dicti loci et plures alii fuerunt facti ab illo tempore citra inhabitabiles et terre et possessiones inculte. Item dixit quod propter guerram predictam et alias tribulationes dictorum locorum et plurium aliorum ecclesie parochiales et beneficia ecclesiastica carent omnino divinis officiis, quoniam rectores et priores eorundem relinquerunt eas et ea, quia non poterant vivere quia possessiones non cultivantur nec parochiani moram trahebant nec adhuc trabunt in dictis locis.

Interrogatus si fuit in dictis locis, dixit quod sic, et vidit ante ipsa loca populata et deinde prout nunc sunt depopulata, depauperata et impotentia.

Interrogatus dictus testis loquens si dicta loca et beneficia Caturcensis diocesis et alia supra per ipsum nominata fuerunt depauperata et impotentia reddita propter guerram, aut pestilentiam aut mortalitatem, dixit quod ex utroque. Interrogatus si scit quod tanta sit paupertas beneficiorum quod nichil possint solvere, nec que sunt illa beneficia que possunt solvere et que sunt illa que solvere non possunt, dixit et respondit quod diversa sunt que non possunt solvere, et diversa que modicum solvere possunt, quoniam in diocesi Caturcensi sunt, ut publice dicitur, quasi mille beneficia et ultra, inter que sunt numero IIII^C vel circa que non sufficiunt dare medietatem vite suo rectori, sunt enim circa II^CL que totaliter sunt nullius valoris, nec aliquid cultivatur quia ex toto parochiani recesserunt; necnon sunt aliqua que vix possunt habundare ad vitam solum et dumtaxat rectoris vel prioris aut illius cujus est. Sunt etiam aliqua et paucissima que possunt solvere taliler qualiter que sunt in numero circa X vel XII, prout audivit dici, inter que sunt videlicet de Lauserta domini [card.] Sancti Martialis (12), de Salviaco domini Guillelmi de Sancto Claro, de Quajarco domini Durandi Durandi, Sancti Vincentii domini Berengarii Dominici (13), de Montecuco domini Raymundi Fabri, de Figiaco archidiaconatus ipsius testis loquentis, que quidem beneficia supra nominata nichil debent camere de arrayragiis, ut dicitur, nisi fuerint illius domini Sancti Martialis. Interrogatus si dicta beneficia Caturcensia omnia sunt infra fortalitia vel extra, dixit et respondit quod sunt aliqua infra et aliqua extra.

Interrogatus si scit quot sunt in qualibet ecclesia infra fortalitia situata parochiani, dixit se nescire quia non fuit in quolibet beneficio seu parochia, sed omnia premissa sunt vera, notoria et manifesta et palam et publice dicuntur predicta esse vera per vicinos et habentes notitiam de premissis.

 

TESTIS III^us

 

Dominus Petrus Textoris, litterarum penitentiarie domini pape scriptor, etatis quadraginta annorum vel circa, testis productus in hujusmodi causa, juratus ad sancta Dei quatuor Evangelia dicere et deponere veritatem de et super contentis in quibusdam articulis et interrogatoriis in et pro hac causa formatis et traditis. Et primo super primo articulo dictorum articulorum, dixit contenta in eo fore vera videlicet a XXVIII annis citra de quibus habet memoriam et notitiam. Reddens causam sue depositionis, dixit quod ipse loquens testis scit quod a dicto tempore citra fuerunt continue guerre in dicta patria, et medio tempore fuerunt capta loca, castra, ville, videlicet locus seu castrum de Tayssione, de Tegor, de Niclero, de la Garrina (14), de Fontibus, villa Figiaci, castrum de Cardalhaco, Lentilhaco, de Montebruno, de Cabolan, de Balaguerio, de Marcilhaco (15) et quamplurima alia castra [et] loca.

Item super secundo articulo dixit se tantum scire de contentis in eo, quod castra, loca et ville per ipsum supranominata fuerunt capta et in parte destructa et per habitantes in ipsis desamparata.

Item super tertio articulo dixit contenta in eo fore vera, reddens causam sue depositionis quia in captione loci de Cardalhaco mortui fuerunt multi homines, inter quos mortuus fuit quidam socius ipsius testis loquentis, qui erat sufficientissimus homo et litteratus; et in captione loci de Lentilhaco fuerunt mortui combusti multi homines. Interrogatus qualiter scit, dixit quia audivit per gentes loci et per rectorem, et audivit nominare gentes que fuerunt combuste in una turri et aliqui mutilati et aliqui propter ignem impotentes facti, et in loco seu villa Figiaci fuerunt ultra quingenti homines divites depauperati et destructi et dimiserunt omnino locum, de quorum numero pater ipsius testis loquentis unus fuit.

Item super quarto articulo dixit contenta in dicto articulo fore vera, reddens causam sue depositionis quia ipse loquens cognoscit multos homines in civitate Avinion., qui una cum uxoribus et familia sua dimiserunt patriam propter guerras absque eo quod expost non reversi sunt nec reverti intendunt. Etiam in castro Montispessulani sunt multi campsores, mercatores, laboratores et alii artesani. Etiam in loco seu burgo Carcasson. sunt etiam multi, et in diversis aliis partibus mundi. Interrogatus qualiter scit predicta, [dixit] quia vidit et cognoscit personas et vidit eas habitare in loco Figiaci et aliis diversis locis patrie predicte.

Item super quinto articulo, dixit se tantum scire de contentis in eo, quod ipse loquens bene scit quamplures ecclesias depauperatas, et aliquas omnino desertas, de quarum numero ipse loquens testis tenet unam ecclesiam que solebat arrendari quadringentos flores (sic), que hodie arrendatur ad XVI franchos, et habet unam parrochialem ecclesiam annexam que vocatur ecclesia sancti Stephani de Landis (16), que est totaliter deserta et desamparata. Et etiam scit quod ecclesia de Podio Figiaci que solebat valere quingentos franchos, et hodiernis temporibus arrendatur ad XXX franchos, et tamen ille qui arrendat non potest solvere nec vivere juxta beneficium, ymo fuit excommunicatus ad instantiam prioris dicte ecclesie. Etiam ecclesie parrochiales Sanctorum Thome et Martini ville Figiaci, sunt omnino destructe et desamparate parrochianis. Ecclesia de Comberaco dicte diocesis, ecclesia de Planholl[is] et alie omnes infrascripte sunt sine parrochianis et inhabitabiles, videlicet de Boxallo, de Sancta Rebola, de Grelonc (17), de Sabadello, de Feyssella (18), Sancti Johannis Frigidi, de Sancto Bresseu, de Labaruida (19), de Anglaris, de Sancto Medardo, de Frontenaco, de Cella Sancti Mauritii, de Bralhaco, de Sabadello sunt omnino destitute parrochianis.

Interrogatus de paupertate dictorum beneficiorum, dixit quod beneficia de quibus ipse testis loquens deponit sunt in tantum depauperata quod sine oneribus curati vel eorum rectores non possent comode sustentari de fructibus eorumdem, et alique ecclesie, prout supra deposuit, que sunt omnino deserte et parrochianis destitute et inhabitabiles facte.

Interrogatus ex qua causa provenit paupertas, dixit quod ex guerris que fuerunt in partibus illis a viginti octo annis citra, quibus ipse testis loquens habet notitiam in patria illa de qua est oriundus.

Interrogatus si continuatur paupertas ecclesiarum, dixit quod sic, quia ipse testis loquens habet ecclesiam parrochialem de Monteclarano (20) que a sex annis citra quibus ipse testis loquens tenuit ecclesiam, quolibet anno fuit deteriorata usque nunc. Interrogatus si continuatur guerra, dixit quod non continuatur, quia a sex mensibus citra non fuit guerra, quia bene sunt sex menses quod exiverunt illi de Bitzaroqua (21).

Interrogatus si est tanta paupertas beneficiorum quod non possent solvere, dixit quod ille ecclesie que sunt destitute nichil possunt solvere quia nullus habitat, alie mulle sunt pauperes que non possunt sustinere onera. Interrogatus qualiter scit hoc, dixit quia vidit per effectum a duobus annis citra, quia fuit in partibus illis. Interrogatus si fuit in quolibet dictorum beneficiorum, dixit quod fuit in aliquibus, et in aliquibus non.

Interrogatus dictus testis loquens, si scit que sunt beneficia potentia ad solvendum, et que impotentia, dixit quod illa beneficia de quibus ipse testis loquens deposuit sunt aliqua impotentia, et aliqua omnino destructa.

Interrogatus dictus testis loquens utrum propter guerras vel mortalilates aut pestilentias premissa beneficia sunt depauperata et destructa, dixit et respondit quod ex utroque. Item dixit quod omnia per ipsum supra deposita sunt vera notoria et manifesta, et quod vera sint est vox et fama publica in dictis partibus et alibi inter habentes notitiam de premissis.

Interrogatus si fuit doctus, instructus, rogatus, subornatus prece, pretio vel precibus, etc., dixit suo juramento quod non, nec aliquid deposuisse preterquam meram et puram veritatem.

 

TESTIS IV^us

 

Magister Arnaudus de Sacroregali, notarius apostolicus, etatis triginta sex annorum vel circa, testis productus in hujusmodi causa, juratus ad sancta Dei quatuor Evangelia dicere et deponere veritatem de et super contentis in quibusdam articulis super quadam comissionis sive supplicationis cedula per dominum camerarium domini nostri Pape venerabili et circumspecto viro domino Petro Borrerii, legum eximio professori, camere apostolice clerico facta formatis, et interrogatoriis in hujusmodi causa tradiditis.

Et primo super primo articulo dictorum articulorum dixit et respondit interrogatus, quod ipse totis temporibus vite sue vidit quod in diocesi Caturcensi viguerunt guerre.

Item super secundo articulo dixit contenta in eo fore vera, reddens causam sue depositionis, quia ipse testis loquens vidit castrum de Casalis (22) prope Caturcum, locum de Figiaco, castrum de Ameito(?) et plura alia castra capta per Anglicos qui cotidie discurrebant patriam, et capiebant homines et mulieres.

Item super tertio articulo, dixit contenta in eo fore vera, reddens causam sui dicti, quia pater ipsius testis loquentis fuit captus per Anglicos tribus vicibus, et omnino destruxerunt bona et personam patris ipsius testis loquentis et alios quamplures.

Item super quarto articulo, dixit in eo contenta veritatem continere, reddens causam sui dicti, quia ipse testis loquens vidit in pluribus et diversis locis, et in diversis terris et locis extra patriam predictam plures homines et mulieres qui a diocesi Caturcensi recesserant propter guerras, et quod adhuc non sunt reversi in dicta diocesi propter metum Anglicorum.

Item super quinto articulo, dixit contenta in ipso fore vera, reddens causam sue depositionis, quia ipse loquens fuit a quindecim annis citra quatuor vicibus in civitate Caturcensi et vidit eundo et redeundo plura loca et ecclesias ac castra in quibus nullus inhabitat, que fuerunt destructa propter guerras. Et etiam vidit civitatem Caturcensem non populatam hominibus neque mulieribus sicut solebat esse, ymo plus quam medietas civitatis est destructa et depopulata, et domus fracte et depopulate ita quod non sunt gentes que habitent.

Interrogatus utrum per guerras fuerunt destructe vel mortalitates, aut alias, dixit quod magis propter guerras quam alias, quia gentes recesserant extra patriam.

Item super sexto articulo, dixit contenta in eo esse vera, reddens causam sue depositionis, quia ipse testis loquens vidit plures presbyteros beneficiatos in diocesi Caturcensi qui non habebant ad comedendum, ymo eos oportebat deserere patriam et in alienis partibus deservire, prout adhuc videt hodiernis temporibus.

Item super septimo articulo, dixit contenta in eo fore vera, reddens sue depositionis causam quia vidit sicut supra de similibus deposuit.

Item super octavo articulo, dixit omnia supra per ipsum deposita fore vera et quod vera, sint de eis est vox et fama publica in tota diocesi Caturcensi et aliis terris circumvicinis, in quibus notitia habetur de premissis.

Interrogatus dictus testis loquens si fuit in beneficiis ita depauperatis, dixit quod fuit in pluribus et in majori parte.

Interrogatus in quibus fuit, dixit quod in beneficio de Teduraco (23), in beneficio de Averio, de Biartio, de Velis, de Ruppedelsars (24), de Lampueyra (25), et in pluribus aliis de quibus dixit se de presenti non habere memoriam in quibus divinum celebrabatur officium, et in quibus (proh dolor) nullum de presenti fit officium causantibus rationibus pretactis.

Interrogatus si scit quod sint aliqua beneficia potentia ad solvendum, dixit se nescire aliqund nisi solum de Lauserta, quod tenet dominus cardinalis de Sancto Martiale, et de illo scit de auditu dici.

Interrogatus si fuit doctus etc. dixit quod non, nec aliquid deposuisse nisi meram veritatem.

 

TESTIS V^us

 

Dominus Johannes de Fraxino, presbiter Caturcensis, notarius reverendi patris domini Juniani Chauvati (26), auditoris sacri palalii apostolici, etatis triginta quinque annorum vel circa, testis productus in hujusmodi causa et juratus ad sancta Dei quatuor Evangelia dicere et deponere veritatem de et super quibusdam articulis formatis ex tenore cujusdam commissionis sive supplicationis cedule per jam dictum dominum camerarium domini nostri Pape ven. et circumspecto viro domino Petro Borrerii legum eximio professori, camere apostolice clerico, facte ac nonnullis interrogatoriis in hujusmodi causa traditis. Et primo super primo articulo dixit ipse testis loquens quod toto tempore vite sue non vidit nisi guerram in patria et diocesi Caturcensi, nec unquam vidit pacem in partibus illis, quin ymmo continue vidit guerram, taliter quod gentes non erant ause exire civitatem Caturcensem, nisi mediante salvo conducto Anglicorum vel conducto gentium armorum Gallicorum. Reddens causam dicti sui, quia vidit appatiare (27) civitatem Caturcensem seu habitatores ejusdem, et pater ipsius testis loquentis ut consul civitatis Caturcensis solvit Anglicis qui tenebant loca et castra circumvicina civitatis predicte capta et occupata pactium seu pretium, quod eisdem Anglicis fuerat promissum pro pactio; et ipsum pretium ab habitatoribus civitatis exegit, et ulterius vidit ipse testis loquens, quod nullus erat ausus venire ad dictam civitatem, quin esset captus per Anglicos, nisi secrete veniret de nocte per nemora et loca deserta.

Item super secundo articulo, dixit contenta in eo fore vera. Interrogatus quomodo scit, dixit, quia fere omnia loca circumvicina civitatis Caturcensis et propinquiora fuerant capta per Anglicos et detenta ac postea destructa, taliter quod in eis non cantat gallus nec gallina, ymmo est maxima pietas qui videt de presenti loca predicta destructa, attento quod erant in bona patria, et terre bone et fertiles, et nullus ibidem habitat.

Item super tertio articulo, interrogatus, dixit se credere contenta in eo fore vera, reddens causam sue depositionis quia ipse testis loquens vidit, viginti anni sunt elapsi vel circa, quod dominus Adhemarius de Dussello (28).

Anglicus faciebat guerram mortalem civitati et toti diocesi Caturcensi, et ejus gentes interficiebant gentes laboratores et alios in vineis et terris, et scindebant eis gulas, et dimittebant postea ibidem defunctos in vineis et terris, et postea vidit ipse testis loquens quod portabantur defuncti in Caturco et sepelliebanlur in parrochiis de qua erant.

Item super quarto articulo, dixit contenta in eo fore vera, reddens causam sue depositionis, quia fere omnes agricultores et laboratores civitatis Caturcensis dimiserunt civitatem Caturcensem et vendiderunt omnia que habebant et de presenti morantur et suas habitationes fecerunt et elegerunt in civitate Montisalbani et Tolosana, taliter quod hodiernis temporibus civitates Tholosana, Montisalbani, Montispessulani sunt totaliter populate de gentibus civitatis Caturcensis plus quam civitas Caturcensis.

Item super quinto articulo interrogatus dictus testis loquens, dixit et respondit, quod omnes ecclesie diocesis Caturcensis sunt diminute de duabus partibus, et non valent propter dictas guerras in duabus partibus sicut solebant valere, et sunt multe et quasi omnes, nisi sint in fortissimis fortalitiis, destructe, et quod rectores [de] fructibus earundem medietatem sue substantie reportare non possunt, causante recessu gentium et parrochianorum que propter guerras recesserunt et alibi extra diocesim se collocarunt, nec postea in dictam diocesim venire curarunt.

Interrogatus quomodo scit premissa, [dixit] quia ita vidit et audivit et est notorium in diocesi Caturcensi.

Item super sexto articulo, dixit contenta in eo fore vera, reddens causam dicti sui dixit, quia vix rector potest suam substantiam de beneficio suo habere, quinymmo vidit ipse testis loquens quod aliqui rectores ecclesiarum diocesis Caturcensis vadunt per hospitia hinc inde quasi mendicando et dare eis ad comedendum et celebrare unam missam pro defunctis pro genere illorum qui sibi dabunt ad prandendum, quod est maximum vituperium quoad ecclesiam; sed propter inopiam faciunt, maxime quia eorum ecclesie sunt destructe et opportet necessario quod vitam suam querant ubi reperire possint.

Item super sexto (sic) articulo interrogatus ipse testis loquens, dixit quod vidit unam mortalilatem maximam in diocesi Caturcensi, talem quod vix remanebat homo vivus, sed per Dei gratiam postea cessavit, et credit ipse testis loquens quod tam causantibus guerris. mortalitatibus et aliis impedimentis in partibus illis habitatis, quod beneficia sunt impotentia ad solvendum quecumque onera eis imposita.

Interrogatus dictus testis loquens, si scit que sunt beneficia potentia ad solvendum, et que et quanta sunt illa que solvere nequeunt, dixit et respondit, quod non est aliquod beneficium in diocesi Caturcensi, cujuscumque conditionis sit, quod sit in medietate valoris, quod solebat esse viginti anni sunt elapsi, nec si persona obtinens dictum beneficium residentiam faceret supra dictum beneficium, non posset condecenter vivere de eodem, nisi esset beneficium de Lauserta, aut archipresbiteratus seu aliud beneficium quod hodiernis temporibus per cardinales aut familiares pape detineant (sic).

Interrogatus dictus testis loquens si fuit in quolibet dictorum beneficiorum civitatis et diocesis Caturcensis, dixit quod non, sed istud est notorium, publicum et manifestum in partibus predictis et aliis locis circumvicinis, et de premissis est vox et fama publica. Interrogatus quid est vox et fama publica, dixit quod illud quod dicitur communiter per gentes. Interrogatus si fuit doctus etc., dixit et respondit suo juramento quod non.

 

TESTIS VI^us.

 

Ven. vir dominus Guillelmus Rodolelli presbiter, canonicus Tolonensis et prior de Rocabarano (29) ejusdem diocesis, etatis quinquaginta annorum vel circa, testis productus in hujusmodi causa, juratus ad sancta Dei Evangelia dicere et deponere veritatem de et super quibusdam articulis, ex quadam comissionis sive supplicationis cedula per dominum camerarium d. n. Pape venerabili et circumspecto viro d. Petro Borrerii legum eximio professori, camere apostolice clerico facta formatis et aliquibus interrogatoriis in hac causa productis. Et primo super primo (30) articulo, dixit omnia et singula contenta in eo fore vera, reddens causam scientis quia vidit.

Interrogatus que fuerint illa loca capta per Anglicos, dixit quod locus de quo ipse testis loquens est oriundus, qui vocatur de Fraxineto (31), et plura alia, et omnes habitantes qui aufugere potuerunt aufugerunt dimittentes omnia quecumque habebant, et adhuc non sunt octo anni elapsi fuit dictus locus ultimo captus, et multi homines capti vulnerati et interfecti, inter quos ipse testis loquens, pater suus, et mater sua, et omnes qui erant in dicto loco fuerunt capti, et tres alii de hospitio suo fuerunt in captione interfecti, inter quos erat unus frater germanus ipsius testis loquentis.

Interrogatus si alia loca circumvicina ipsius fuerunt capta, dixit quod sic, videlicet plura.

Interrogatus que loca, dixit quod locus de Solome, de Baumato, de Sancto Germano (32), de Boria, de Concoresto, de Claromonte, de Abbatia Nova, de Mota de Casello, de Sabbadello, de Lauseyo, de Avero, de Marssilhaco, de Senalhaco (33), et quasi major pars dictorum beneficiorum penitus destructa et desamparata, nullo homine habitante.

Interrogatus si locus suus ita captus et destructus distat a locis supra nominatis similiter captis et destrutis per multas leucas, dixit quod locus qui magis distat et longius a supradictis locis non distat ultra quatuor leucas.

Item super tertio articulo dixit ipse testis loquens, contenta in eo fore vera, reddens causam scientie sue, dixit quia vidit in dicta patria multos in captione locorum occidere et per Anglicos interficere.

Item super quarto articulo, dixit in eo contenta fore vera.

Interrogatus quomodo scit, dixit quia vidit quod in loco de quo ipse testis loquens est oriundus, quod erant ducenti fochi, modo autem non sunt decemocto propter guerram, quoniam multi se absentarunt et alibi recesserunt, alii vero mortui sunt.

Interrogatus in qua patria dicti absentes se transportarunt, dixit quod in diversis partibus, videlicet in partibus Tholosanis, Carcassone, in senescallia Bellicadri, et in diversis aliis partibus in quibus ipse testis loquens vidit plures moram trahere.

Item super quinto articulo interrogatus dictus testis loquens, dixit contenta in eo esse vera, reddens causam scientie, quia vidit, presertim vidit inter alia loca destructa et desamparata, videlicet ista que sequuntur, videlicet de Baumato, Sancti Sirici de Pulcra Arbore (34), de Claromonte, de Abbatia Nova, de Broelis, Sancti Petri de La Fuelha (35), de Avero, de Galicia (36), de Sabadello, de Lauseys, de Sanalhaco, de Lunagarda (37), que non distant a loco a quo ipse testis loquens est oriundus ultra tres leucas.

Item super sexto articulo, dixit se credere quod in toto episcopatu Caturcensi ubi solebant esse ultra quingentum ecclesie, modo non sunt viginti quinque que possint solvere onera eis incumbentia. Interrogatus quare credit, dixit pro eo quia fuit in dicta patria et vidit pro majori parte dicta beneficia quasi omnia totaliter destructa et desamparata adeo quod nullus inhabitat propter guerras et mortalitates superius tactas.

Interrogatus dictus testis loquens si habet beneficium in diocesi Caturcensi, dixit quod non, nec habuit fere decem anni sunt elapsi. Verum est quod habuit unam ecclesiam in dicta diocesi que forte valuit tempore quo ipsam tenebat circa centum franchos; modo vero non valet quinque, nec invenirentur si arrendaretur.

Item super septimo articulo, dixit quod patria una cum beneficiis in eadem existentibus fuerunt (sic) destructa et desamparata nedum propter guerras ymo etiam propter pestilentias et mortalitates.

Interrogatus quomodo scit, dixit pro eo quia vidit, et hoc est notorium, publicum et manifestum.

Item super ultimo articulo, dixit quod omnia supra per ipsum deposita sunt vera, notoria et manifesta, et quod vera sint de eis est vox et fama publica in dictis partibus et aliis ubi habetur notitia premissorum.

Interrogatus si scit quot sunt beneficia in dicta diocesi que sint infra fortalitia, que sint obligata in restis camere vel debitis, dixit se nescire.

Interrogatus si fuit doctus, instructus etc., dixit suo juramento quod non.

 

TESTIS VII^us

 

Ven. vir dominus Guillelmus de Sancto Claro, canonicus Albiensis, etatis quadraginta annorum vel circa, productus in testem in hujusmodi causa et juratus ad sancta Dei quatuor Evangelia dicere et deponere veritatem de et super quibusdam articulis formatis ex quadam comissionis sive supplicationis cedula per dominum camerarium dom. nostri Pape venerabili et circumspecto viro dom. Petro Borrerii, legum eximio professori camereque apostolice clerico, comissa et facta, et interrogatoriis in hujusmodi causa traditis. Et primo super primo articulo dixit et deposuit idem testis loquens interrogatus, se tantum scire de contentis in eo quod a decem XXV (sic) annis, a quibus citra ipse habet notitiam et discretionem cognoscendi bonum et malum, fuit guerra in partibus Caturcensibus continue usque hodie, et medio tempore fuerunt capta dissipata et disamparata plura loca, castra, ville, et recordatur inter cetera quod fuerunt capta scilicet locus de Creysseco, de Montato, de Belayco (38), de Lalbelca (39), villa de Figiaco, de Comiaco, de Lombsaco (40), de Fontibus, de Balaguerio, de Lentilhaco, de Gerla, de Ruppebolhaco, de Grealono (41), de Montebruno, de Cenolhaco, de Bellocastro, de Casalidi (42), de Abbatia Nova, de Claromonte, de Ruppepontis, de Ergolhio (43), de La Johania, de Castrofranco, de Mendon, de Montevalen[t], de Marcilhaco, de Artenno (sic), d’Albias, de Moyssaguello (44), de Monteleonardo, de Penna prope Montemacutum (45), de La Boffia, de Sancto Sirgueto, de Moleriis, de Laulanda, de Alentorno (46), de Nadalhaco (47), de Feleiani, de La Mote de Massau (48), de Costarausta (49), de Nadalhaco, de Tournis, de Solhaco, de Ruhaco, de Cureycha, de Casilhaco, de Palareto (50), de Magnomonte (51), et de Masclato, et multa alia castra loca et ville de quibus ad presens non recordatur, tamen de locis supradictis recordatur ipse testis loquens quod fuerunt capta et depredata per Anglicos, Vascones et alios homines armorum, de quibus ipse Societates patriam Caturcensem depredabantur et infinita dampna inferebant.

Interrogatus qualiter scit predicta, dixit quia vidit et audivit et scit per effectum, quia ipse est oriundus de dioc. Caturcensi. Interrogatus si fuit in quolibet dictorum locorum, dixit quod fuit in aliquibus, et in aliquibus non.

Item super tertio et quarto articulo dixit contenta in eis fore vera, reddens causam sue depositionis, quia vidit, dum erat in partibus illis, multos et infinitos homines qui una cum uxoribus eorum et liberis deserebant patriam propter dictas guerras, et nunc fovent lares suos et habitant in diversis partibus, locis, villis, et castris extra diocesim Caturcensem, et ita est publicum et notorium in diocesi Caturcensi et tota lingua Occitana.

Interrogatus dictus testis loquens quomodo scit, dixit quia vidit et audivit, et de presenti scit multos habitantes in civitatibus Tholosana, Carcassone, Biterrensi et Avinionis et eorum diocesibus, qui sunt fundati et habitant absque eo quod curent redire ad dictam patriam.

Interrogatus qualiter scit predicta, dixit quia vidit gentes habitantes in dictis civitatibus et diocesibus, et acquisiverunt domos, campos, vineas, et diversas alias possessiones, in tantum quod perpetuis temporibus intendunt ibidem habitare prout ab eis audivit dici.

Item super quinto articulo interrogatus dictus testis loquens, dixit se tantum scire de contentis in eo quod in diocesi Caturcensi sunt centum ecclesie et ultra que omnino sunt destitute, et credit quod pro majori parte ecclesie dicte diocesis sunt impotentes ad solvendum onera, et ultra premissa, quod a decem annis citra (52) ipse testis loquens recordatur, quod collector vel subcollector in diocesi Caturcensi reddebat compota sua, et reddidit in compotis suis ducentas ecclesias et ultra impotentes ad solvendum onera, et que nichil solverant, ymo curati seu rectores earum aliqui erant excommunicati qui non poterant absolvi, quia non habebant unde solvere possent litteras absolutorias, et credit quod fuit ordinatum per dominos camere quod comitteretur eis ut absolverentur sine custu.

Item super sexto articulo interrogatus dictus testis loquens, dixit et respondit se tantum scire de contentis in dicto articulo, quod ipse credit juramento suo quod plura sunt beneficia in triplo in ipsa diocesi Caturcensi impotentia ad solvendum, ultra illa que totaliter sunt destructa et inhabitabilia (de quibus nulla est fienda mentio), onera apostolica ordinaria et extraordinaria hodiernis temporibus, quam potentia; tamen bene credit quod sunt aliqua potentia ad solvendum, sed pauca.

Interrogatus si omnino sunt impotentia ad solvendum, dixit quod aliqua sunt impotentia, quia rectores seu curati regentes curas animarum vix possunt sustentari de usufructibus ipsarum ecclesiarum.

Interrogatus si fuit in quolibet ipsorum locorum ipsarum ecclesiarum, dixit quod non in omnibus, sed bene in aliquibus.

Item super septimo articulo, interrogatus ipse testis loquens, dixit contenta in eo fore vera propter ea que supra deposuit.

Interrogatus si fuit in omnibus locis superius specificatis, captis et destructis, dixit quod fuit in aliquibus, et in aliquibus non.

Interrogatus si scit summam in qua tenentur Camere apostolice beneficiati in diocesi Caturcensi, dixit se nescire, sed refert se ad collectorem.

Interrogatus si beneficia in diocesi predicta Caturcensi sunt clausa et infra fortalitia, dixit quod sic in majori parte, sed tamen sunt pauci habitantes. Interrogatus si fuit doctus etc., dixit quod non.

 

TESTIS VIII^us (53)

 

Dominus Johannes Foresterii, bacallarius in decretis et canonicus Aquensis, etatis quinquaginta annorum vel circa testis productus in hujusmodi causa et juratus ad sancta Dei quatuor Evangelia dicere et deponere veritatem super nonnullis articulis formatis ex quadam commissionis sive supplicationis cedula per dominum camerarium domini nostri Pape domino Petro Borrerii legum eximio professori camereque apostolice clerico facta et commissa, ac interrogatoriis in hujusmodi causa per cameram apostolicam seu ejus partem datis. Et primo super primo articulo dixit et deposuit contenta in eo fore vera, excepto quod tempore quo illustrissimus princeps Aquitanie vocatus Odoardus (54) filius regis Odoardi Anglie quasi per septempnium, tempore quodictus princeps regnavit, fuit pax non solum in diocesi Caturcensi, sed solum (sic) in toto ducatu Aquitanie. Est verum quod antequam dictus princeps esset dominus illius patrie, et antequam illustrissimus Johannes rex Francie esset captus per dictum principem, fuit magna guerra in partibus et diocesi Caturcensi, et multa castra occupata per Anglicos et gentes armorum, prout audivit dici a pluribus, scilicet locus de Croyssaco, de Montato, de Belayco, de Lobejaco (55), de Fontibus, Lalbenca, et multa alia de quibus de presenti non recordatur. Attamen ipse testis loquens postea fuit rector parrochialis ecclesie de Crayssaco superius dicte, et audivit dici a parrochianis, qui tunc erant, quod locus ille erat notabilis et bonus, in quo erant tria millia fochi antequam per Societates Anglicorum esset captus, de quibus Societatibus fuit capitaneus dominus de Montacat. Et tempore quo ipse testis loquens fuit rector ipsius ecelesie erant solum triginta fochi vel circa, et audivit ex post a fide dignis quod hodie non sunt ultra sex fochi, et quod ipse locus est totaliter destructus. Et dum ipse Societates tenebant ipsum locum, intulerunt infinita mala in diocesi Caturcensi, qui non distat a civitate Caturcensi ultra duas leucas.

Interrogatus dictus testis loquens quomodo scit, qui deposuit et dixit, quod anno quo computabatur Domini millesimo trecentesimo sexagesimo octavo ipse testis loquens venit in Caturco moram trahere in studio quod est ibi generale, quo tempore legebant illud ordinarie dominus Guillelmus Galterii (56) doctor in jure canonico et dominus Arnaudus Donadei, legum doctor, et dominus Raimundus de Sabbanaco, legum doctor. Et post pauca tempora rev. in Christo pater dominus Bego bo. me. episcopus tunc Caturcensis (57), voluit ipsum testem loquentem in suo servitio, in quo fuit quasi per decem annos, et fuit per aliquod tempus ipse testis loquens thesaurarius ipsius domini episcopi, in quo tempore fuit etiam ebdomadarius in ecelesia Caturcensi et thesaurarius ipsius Capituli tam conjunctim quam divisim, in quo tempore fuerunt multe ville, loca et castra in diocesi Caturcensi occupata, depredata, destructa et dissipata per Societates Anglicorum et Vasconum et quorumdam aliorum, que Societates patriam illam destruxerant in tantum quod tempore quo ipse testis loquens venit in servitio prefati domini episcopi Caturcensis bo. me., scilicet anno Domini millesimo trecentesimo sexagesimo octavo, valuerunt emolumenta et redditus episcopatus Caturcensis quindecim millia fancorum auri, prout ipse testis loquens audivit (58) ex relatione domini Guillelmi de Valegio, tunc thesaurarii ipsius dom. episcopi, et ex post declinando annuatim propter guerras et mortalitates venit in tantum, quod tempore quo ipse testis loquens erat thesaurarius ipsius dom. episcopi, quo fuit anno Domini M CCC LXXVII^mo, VIII° et IX°, redditus et emolumenta episcopatus Caturcensis non excedebant summam trium milium francorum. Et ex post dum ipse testis loquens erat in servitio rev. in Christo patris et dom. dom. Johannis (59) bo. me. patriarche Alexandrie, administratoris ecclesie Tholosane, audivit dici a prefato dom. episcopo Caturcensi, scilicet an. dom. M CCC LXXXVIII°, conquerendo quod redditus et emolumenta sue diocesis Caturcensis non excedebant summam mille francorum.

Qui quidem dominus episcopus obtulit sibi testi loquenti quod pro illo pretio, scil. mille francorum, daret sibi omnia emolumenta sui episcopatus, et quod ipse recedebat de illa patria motus dolore ad domum suam paternam, scil. in castro de Calmonte diocesis Ruthenensis, cum spe non redeundi temporibus vite sue in diocesi sua Caturcensi nisi pax esset, et ita recessit, et ipse testis loquens ipsum associavit de Tholosa usque ad castrum de Viridifolio diocesis Tholosane. Et credit ipse testis loquens quod sicut redditus episcopatus Caturcensis attenuati propter guerras et mortalitates, quod eodem modo alii prelati et viri ecclesiastici diocesis Caturcensis perdiderunt redditus beneficiorum suorum.

Interrogatus dictus testis loquens super secundo articulo, dixit se credere contenta in eo fore vera. Interrogatus quomodo scit, dixit quia ipse fuit tam in servitio dicti dom. episcopi Caturcensis quam in studio ipsius civitatis quasi per decem annos, quo tempore vidit in parte et audivit a fide dignis personis dici, et erat tunc manifestum et notorium in partibus illis Caturcensibus, quod Anglici seu gentes armorum ceperunt in ipsa diocesi multa loca et castra, que et de quibus locis quasi totam patriam destruxerunt. Et recordatur de locis captis sequentibus, scil. de locis de Figiaco, de Comiac, de Loberssans (60), de Fontibus, de Balayguerio, de Coyerraco (61), de Lentilhaco, de Gerla, de Ruppebolhaco, de Greallono, de Montebruno, de Vozuis, de Senalhaco, de Bellocastro, de Casalibus, de Abbatia Nova, de Claromonte, de Catusio (62), de Ruppepontis, de Orgolhio, de Lobejaco, de La Johania, de Castrofranco, de Mendom (63), de Montvalent, de Marcilhaco, de Averrio, d’Albiars, de Moyssaguello, de Monteleonardo, de Castronovo del Ratier (64), de Penna prope Montemcuquum, de La Boffia, de Sancto Cirgueto, de Moleriis, de Lalanda, de quibus locis supradictis recordatur ipse testis loquens quod fuerunt capta et depredata ab anno Domini millesimo trecentesimo sexagesimo octavo citra, de quibus locis ipse Societates patriam Caturcensem depredabant et infinita dampna inferebant. Multa alia loca et castra fuerunt infra tempus predictum in dicta diocesi Caturcensi capta et destructa, sed de presenli ipse testis loquens non recordatur de nominibus ipsorum.

Item interrogatus super tertio et quarto articulis, dixit ipse testis loquens se credere contenta in eis fore vera, ex eo (65) et pro eo quia ex post ipse fuit habitans in civitate Tholosana per magnum tempus in servitio supradicti patriarche Alexandrie, et vidit plures et quamplures de patria Caturcensi deserentes patriam illam cum uxoribus et pueris, absque spe redeundi in Caturcinio, ut dicebant; et multi erant de partibus Caturcensibus recedentes querendo helemosinas hinc inde, querendo etiam operas et servitia in quibus possent ac cum quibus vitam eorum et liberorum sustentare. Et in Tholosa est una carreria « carreria Caturcensis », et in civitate Monlisalbani est alia carreria vocata Caturcensis, que fuerunt constructe per gentes patrie Caturcensis, prout scitur in partibus illis. Et quod in senescalliis Tholose, Carcassone, et Bellicadri sunt infinite persone, tam layce quam ecclesiastice, etiam beneficiate, ibidem moram trahentes, et sunt multi fundati ibidem pro morando futuris temporibus.

Interrogatus quomodo scit predicta, dixit et respondit ipse testis loquens, quia vidit plures personas Caturcenses qui emerunt certas possessiones, et aliqui etiam ipsorum qui receperunt certas borrias et possessiones a diversis personis temporalibus et ecclesiasticis ad certum tempus, quas receperunt ad certam cotam fructuum per ipsos recipiendorum de quibus vitam habent sustentare.

Item super quinto articulo interrogatus dixit testis loquens tantum scire de contentis in ipso, quod tempore, que ipse testis loquens fuit thesaurarius supradicti dom. episcopi Caturcensis, scilicet anno Domini M CCC LXXVII°, VIII°, IX°, ipse testis loquens fuit receptor per unum annum decimarum dom. duci Andegavensi per summum pontificem concessarum in diocesi Caturcensi, et fuit sibi loquenti data potestas per dom. episcopum Caturcensem tunc audiendi et recipiendi excusationes pauperum beneficiatorum ipsius diocesis, et in similibus fuerunt in majori numero plures reperti impotentes ad solvendum ipsam decimam quam potentes ad solvendum. Et etiam credit ipse testis loquens quod in ipsa diocesi Caturcensi cessaverunt venire ad ipsum loquentem pro tunc receptorem et comissarium, ut est dictum, ducenti viri beneficiati in ipsa diocesi, vel qui non curabant solvere aut excusare, aut ecclesie vacabant, quia nullus curabat recipere illa beneficia propter tenuitatem fructuum. Et credit ipse testis loquens quod in diocesi Caturcensi sunt hodiernis temporibus centum quinquaginta ecclesie vacantes et ultra.

Interrogatns quomodo scit predicta, dixit quod per ea que supra dixit, et quod etiam tempore supradicto, quo fuit thesaurarius, fuit sibi testi loquenti commissum per dom. episcopum tunc Caturcensem, et per capitulum ipsius ecclesie, ac per clerum Caturcensem, quod ipse testis loquens levaret et perciperet collectas clero Caturcensi indictas pro reverendis in Christo patribus et dominis Rothomagensi et Revennatensi (sic) (66) pro tunc aposlolice sedis legtis per summum Pontificem tunc ad partes Francie et Anglie super pace inter ipsos reges tractanda, et dum ipse testis loquens compota reddidit clero Caturcensi de ipsis collectis, tradidit in scriptis et in arrayragiis plus quam trecentum beneficiatos ipsius diocesis Caturcensis, quorum aliqui remanebant excommunicati non facientes conscientiam ut dicebant, cum non haberent quid manducarent, et aliqui petentes absolutionem, amore Dei sine custu propter paupertatem concedebant (sic). Et etiam erant multe ecclesie vacantes in ipsa diocesi, ut superius est dictum, et destructe, et quod in ipsarum parrochiis nullus erat parrochianus in pluribus, et in quibusdam aliis erant tam pauci et pauperes quod de redditibus ipsarum ecclesiarum non posset vivere unus solus clericus nec onera ecclesie supportare.

Item super sexto articulo interrogatus dictus testis loquens, dixit se scire tantum de contentis in eo, videlicet quod plura sunt beneficia in tripluo in ipsa diocesi Caturcensi impotentia ad solvendum onera apostolica et alia ordinaria et extraordinaria hodiernis temporibus, quam potentia. Est verum quod ipse testis loquens credit quod bene sunt in ipsa diocesi aliqua beneficia potentia ad solvendum quecunque onera, preter vitam illorum qui illa beneficia deserviunt et hospitalitatem debitam et consuetam tenent.

Item super septimo articulo, dixit se credere contenta in eo fore vera propter illa que supra deposuit.

Interrogatus ipse testis loquens si ipse fuit in illis locis captis, per ipsum superius specificatis, dixit quod sic in aliquibus, sed non in omnibus, et quod uno semel fuit captus per Anglicos in loco de Senelhaco, et opportuit ipsum finare et solvere antequam vellent ipsum relaxare.

Interrogatus ex qua causa provenit ipsa paupertas in ipsis beneficiis Caturcensibus et destructio et devastatio beneficiorum, dixit ipse testis loquens quod propter guerras predictas et per gentes armorum, maxime Anglicorum, et etiam propter mortalitates que in illis partibus viguerunt. Nam dum locus de Figiaco fuit captus per dominum Bertugatum de Lebreto et per dominum Bernardum de la Sala erat maxima mortalitas in ipso loco (67), quia dicebatur et erat notorium quod nisi fuisset mortalitas in Figiaco, non cepissent nec fuissent ausi scalare dicti capitanei dictum locum de Figiaco.

Interrogatus si nunc cessat guerra in illis partibus Caturcensibus, dixit ipse testis loquens quod sic a modico tempore tantum citra, quia dominus marescallus (68) Francie fecit multas Societates depredatorum extirpare, et etiam quia dominus comes Armaniaci multa castra et loca per Anglicos occupata in illis partibus fecit evacuare; attamen gentes illius patrie sunt hinc inde disperse extra Caturcensem, et sunt quamplures mortui tam ex mortalitate quam ex guerra, sic quod illa patria est multum depopulata propter illa que supra deposuit.

Interrogatus si est tanta paupertas in beneficiis diocesis Caturcensis quod nichil solvere possint in totum vel in parte, dixit et respondit ipso testis loquens quod pauci sunt beneficiati qui solvere valeant, prout supra deposuit. Interrogatus dictus testis loquens si dicta beneficia diocesis Caturcensis sunt infra clausuram vel extra, dixit testis loquens quod aliqua sunt infra clausuram et aliqua non, sed pro majori parte sunt extra clausuram quam infra, attamen sunt pauci habitatores in illis locis Caturcensibus prout audivit dici a fidedignis personis, et quod sunt pauci laboratores et pauperes in pluribus locis illius patrie.

Interrogatus si scit in qua summa pecunie tenentur camere apostolice beneficiati diocesis Caturcensis, dixit se ignorare, sed remittit hoc scire collectoris vel subcollectoris aut receptoris ad hec deputatorum, qui restas in suis libris debent habere (69). Interrogalus si fuit doctus etc., dixit suo juramento quod non.

 

TESTIS IX^us

 

Gerardus de Petrilha clericus diocesis Caturcensis, canonicus Nem[ausen.], etatis triginta annorum vel circa, testis productus in hujusmodi causa juratus ad sancta Dei quatuor Evangelia dicere et deponere veritatem de et super quibusdam articulis formatis ex quodam tenore cujusdam comissionis sive supplicationis cedule per dominum camerarium domini nostri Pape domino Petro Borrerii legum doctori camere apostolice clerico facte et directe, et interrogatoriis pro parte camere antedicte traditis in hujusmodi causa. Et primo super primo articulo interrogatus dictus testis loquens, dixit se audivisse dici a pluribus antiquioribus personis, patriam Caturcensem a quinquaginta annis citra et ultra [non] fuisse absque guerra, excepto quod per aliquod intervallum tempore principis Galearum patria quasi cessavit a guerra; tamen a XX annis citra, a quo tempore ipse testis loquens habet memoriam, dictam guerram cessare non vidit.

Interrogatus quomodo scit, dixit pro eo quia vidit et interfuit aliquandiu dum guerra fiebat per Anglicos et alias gentes armorum et dum capiebant homines, et pauperimas gentes ipsius patrie depredabant, vidit eos malefacientes et destruentes acriter et acerbissime.

Item super secundo articulo interrogatus dictus testis loquens, dixit contenta in eo fore vera.

Interrogatus quomodo scit, dixit pro eo et ex eo quia vidit loca, castra et villas infra scripta deserta destructa et disemparata, videlicet Belcastel, Montvalent, Pinsac, San Projet, Aguda, Floyrac, Crueycha (70), Palaret, La Garina, Lobresac, Mompesat, Molitras, lo Mas, Creychac (71), Nadalhac, lo Roc de Roias, Fraychinet, Avalhac (72), Megmon (73), Avervosials (sic), Sant-Circ-de-Bel-Albre, Suris (74), Balaguie, Lalanda, Blausac, Monpesat, la Boffia, La Boria de Mossis, [Sti] Johannis de Gordo (75), Sant German, La Boria de Belcastel, Peyrelha (76), Costarausta, Tedirac, la Foucada, Cloprat, Labarda, Clarmon, Casals, Paulhac, Puegpeyro (77), Las Garriguas (78), Concorret, de quotestis ipse loquens est oriundus, la Badia Novelha (79), La Mota Delabat, Sabadel, Marssilhac, La Joania, Corn, Autoire, Salveso (80), Solhac, Figeac, Orgulh, Moyschaguel, et Pena de Querci. In quo quidem loco de Concoret a quo est oriundus ipse testis loquens, ut supra dictum est, habitare solebant centum quinquaginta homines, nunc vero, cum in dicti loci captione aliqui et multi homines interfecti fuerint, inter quos frater germanus ipsius testis loquentis mortuus fuit, et omnes depredati et captivi fuerunt in dicto loco, non sunt hodiernis temporibus viginti habitatores homines, et sic de singulis aliis locis supra per ipsum testem loquentem nominatis, de quibus ad presens recordatur, et de pluribus aliis locis ipsius Caturcensis diocesis, non tamen quod ipse testis loquens fuerit in quolibet loco dum maleficia fiebant, sed in parte vidit et in parte dici audivit; verumtamen fuit in quolibet locorum supra nominatorum, et vidit ipsa nimis desolala, destructa et dissipata.

Item super tertio articulo, interrogatus prefatus testis loquens, dixit se vidisse multos et infinitos homines propter guerram mortuos, desolatos, destructos et depauperatos, et hinc inde euntes per mundum querentes eorum vitam miserrimam.

Item super quarto articulo dixit interrogatus testis ipse loquens contenta in eo fore vera.

Interrogatus quomodo scit, dixit pro eo quia vidit et interfuit in dicta patria Caturcensi, et in loco de Concorato ejusdem diocesis, de quo ipse testis loquens est oriundus, et fuit presens quando Societas quedam Anglicorum aut capitanei [ms. capitaneus] seductorum vocat[i] Peyrot Lo Biernès, Helatin Acchen (Apchon) (81), ceperunt hostiliter ac vi et potentia armorum locum de la Badia Novela distantem per duas leucas a domo ipsius testis loquentis, et inde discurrebant et devastabant quasi totam diocesim Caturcensem, capiendo omnes homines quos capere poterant et captivos secum ducendo, et quos ducere non valebant vulnerando et occidendo. Reddens causam dicti sui quia vidit, et ulterius vidit dictos Anglicos in dicta abbatia albogratos et hostiliter discursus facientes adversus et contra locum de Concor[e]to, de quo ceperunt homines multos, inter quos recordatur ipse testis loquens quod ceperunt Hugonem de Lauzerat, Bernardum de Gastoly, et plures alios homines de quorum nominibus ad presens dixit se non recordari.

Item dixit idem testis loquens quod dicti capitanei ab illo loco sic per eos capto aninialia lanata, bovina, caprina et equina capiebant, depredabant, et multas mansiones et hospitia exheredabant. Item dixit se recordari idem testis loquens, quod dum veniret de Caturco et esset prope Catusium, obviavit predictis Anglicis dicte Abbatie qui discurrerant ad locum de Catusio (82).

 

(1) Il se trouve trois morceaux de cette Information incomplète, reliés avec les Reg. Aven. Gregor. XI, n° 32, Reg. Aven. Clement. VII, n° 70, Reg. Aven. Bened. XIII, n° 28. Mon jeune compatriote, H. Pogatscher, résidant à Rome, a bien réussi à constituer la suite de ces fragments. On doit fixer la date de la première information vers 1387: il y avait vingt ans que les Anglais étaient retournés d’Espagne (voy. testis primus). Cela arriva en 1367. Cependant on continua les informations; du moins celles du testis 8^us et 9^us n’avaient pas lieu avant 1395, et de même celles de quelques autres.

Les collecteurs étaient dans le Midi et dans le diocèse de Cahors entre 1381 et 1386 (voy. ci-dessus, p. 625, not. 2, et ci-dessous, p. 834 et suiv.). Lorsqu’une grande partie du clergé du diocèse de Cahors avaient refusé de payer les décimes et autres impôts ordonnés par le Pape, quelques délégués firent une enquête sur l’état désastreux du diocèse, et posèrent à ce sujet aux témoins appelés diverses interrogations sur huit points. Ces articles devaient être inscrits dans la première feuille entre le titre et les interrogations posées au premier témoin; mais on a omis de les écrire. Malgré la date tardive de l’Information, un grand nombre des faits qui y sont racontés remontent à l’époque qui nous occupe. La déposition du testis primus se trouve dans Reg. Aven. Bened. XIII, n° 28, fol. 546.

(2) Rignac (au N.-O. de Gramat).

(3) Primitivement « certi » corrigé en « nulli » ou « mille ».

(4) Bourzoles, Creysse, Pinsac, Belcastel, La Mothe-Fénelon, Sarrazac, Banhac, Pestilhac. Une partie des noms sont déjà identifiés ci-dessus, p. 625 suiv.

(5) Lauzerte, Cajarc, Caussade.

(6) Reg. Aven. Gregor. XI. n° 32, fol. 414 à 423.

(7) En 1391, il est nommé comme archidiacre, dans De Lacroix, Series et acta episcoporum Cadurcensium, p. 289.

(8) En 1351. Ci-dessus, p. 66. Ensuite: Le Montat, Lalbenque, Sonac.etc.

(9) Bouziès?

(10) Vialolles.

(11) Lauzès, Orniac, Cours de St-Michel.

(12) Hugues de S. Martial, cardinal, ab an. 1361, septemb. 17, qui possédait Lauzerte.

(13) Guillelmus de Sto Claro, et Berengarius Dominici sont aussi nommés dans De Lacroix, l. c, p. 289, ad an. 1391.

(14) Teyssieu, ... de la Garennie. Voy. Delpon, Statistique du départ. du Lot, I, p. 492.

(15) Fons, ... Cardaillac, Lentillac, Montbrun, Camboulan, Balaguier, Marcillac.

(16) Cf. Longnon, Pouillé du diocèse de Cahors, n° 237.

(17) Cambayrac, Planioles, Bouval, Gréalon. Mais de Sta Rebola est inconnu, comme quelques autres, qui ne sont pas aussi cités par Lacoste, Hist. de Quercy, III.

(18) Faycelles.

(19) Saint-Bresson. Ci-dessous, p. 841: Labarda, i.e. Labéraudie. Lacoste, p. 283. Les noms suivants n’offrent pas de difficultés.

(20) Moncléra. Cf. Longnon, n° 238, et p. 40.

(21) Bigaroque, en Périgord. Cf. à propos Lacoste, p. 3-9 suiv.

(22) Cazals.

(23) Thédirac.

(24) Vers, Biars, Velles, Larroque-des-Arcs.

(25) Lapeyrière. Cf. Lacoste, p. 284.

(26) Ms plulôt: « Juniarri Chauvan ». Cf. Chartul. Univers., III.

(27) C’est-à-dire faire des patis ou traités moyennant argent avec les Anglais ou les ennemis pour être préservé du pillage ou être délivré de leur voisinage. Cf. Rouquette, Le Rouergue sous les Anglais, p. 256; Jurades de la ville de Bergerac, p. 32; Lacoste, 287.

(28) Voy. ci-dessus, p. 600.

(29) Rocbaron.

(30) En marge « producantur isti articuli ».

(31) Frayssinet-le-Gourdonnois.

(32) Soulomès, Beaumat, St-Germain.

(33) Concorès, Monclar, Abbaye-Nouvelle (ou de Gourdon, abbaye cistercienne), La Mothe-Cassel, Sabadel, Lauzès, Vers, Marcillac, Senaillac.

(34) St-Cyr-Bel-Arbre.

(35) Brouelles. Saint-Pierre-la-Feuille.

(36) Galessie, à l’Est de Cahors.

(37) Lunegarde.

(38) Belaye.

(39) Lalbenque.

(40) Ci-dessous, p. 835 et 837: « Lobejaco ».

(41) Gerle, à l’est de La Mothe-Cassel, La Roque de Bouilliac (Cassini, n° 16), Gréalou.

(42) Sénaillac, Belcastel. Cazals.

(43) Orgueil, aujourd’hui la Capelle-Cabanne. Longnon, p. 404. Ensuite: Les Junies.

(44) Vers, Albias, Moissaguel.

(45) Montcuq.

(46) La Bouffie, Saint-Cirgues, Molières, La Lande, Lentour près Mairinhac.

(47) L’un des deux Nadaillac.

(48) Aujourd’hui La Mothe-Fénelon. Cf. Longnon, n° 82, 271, et p. 30, 44.

(49) Costeroste, au nord de Coulourgues. Lacoste, passim; Causteraste.

(50) Nadaillac ou Nadillac, Tournès, Souillac, Rouilhac, Creysse, Cazillac, Palaret, à l’est de Gramat.

(51) La bastille du Haut-Mont? Ensuite: Masclat.

(52) Entre 1381 et 1386.

(53) Reg. Aven. Bened. XIII, n° 28, fol. 547.

(54) I. e. Eduardus.

(55) Loubéjac.

(56) Recteur de l’Université en 1368. Cf. M. Fournier, Statuts, etc., II, p. 554.

(57) Bego de Castelnau, évêque de Cahors dès le 15 février 1366, et mort le 10 septembre 1388. Cf. De Lacroix, l. c, p. 287.

(58) Ce qui suit se trouve dans Reg. Aven. Clement. VII, n° 70, fol. 565.

(59) De Cardaillac, archev. de Toulouse dès le 8 novemb. 1378, mort le 7 octobre 1390.

(60) Loubressac.

(61) Cieurac.

(62) Catus.

(63) Mondous?

(64) Castelnau-de-Montatier.

(65) Ce qui suit se trouve dans Reg. Aven. Gregor. XI, n° .32, fol. 424 à 427.

(66) Guillaume de Lestrange, et Pileus de Prata. Guillaume de Lestrange était en 1372 et 1374-1375 légat du Pape, alors qu’il occupait le siège de Carpentras, et dès le 22 décembre 1375, lorsqu’il était archevêque de Rouen. Cf. ci-dessus, p. 576, not. 5, et Lestrange, Inventaire et vente des biens meubles de Guillaume de Lestrange (Paris, 1888, in-4°), p. II suiv., où sont citées les sources.

(67) Cf. ci-dessus, p. 567. Nous lisons encore dans Reg. Aven. Clement. VII, n° 22, fol. 272^b, ad an. 1381, junii 28: « Dil. filio Marquesio Hugonis, camerario monasterii Figiaci Cluniac. Ord., Caturcen. dioc. ... Sincere devotionis, etc. » [Cum in praesenti fructus officii camerariatus dicti mon. « propter guerras ... adeo diminuti existant quod exinde vestiaria et alia ... monachis ministrare et alia ... onera supportare ... ipse camerarius non possit », ad ejus preces prioratum S. Crucis praedicto officio, ejus vita durante, unit.] Dat. Avin., IV kal. julii, an. III.

(68) Louis de Sancerre.

(69) Voy. ci-dessus, p. 628.

(70) Creysse.

(71) Craissac.

(72) Vaillac.

(73) Mechmont. Peut-être que le nom suivant en contient deux: Averro, Albiars.

(74) Soyries.

(75) Saint-Jean-de-Gourdon.

(76) Peyrilles.

(77) Pechpeyroux.

(78) Garrie, ou Les Garrigues (Cassini, n° 35).

(79) I. e. Abbatia Nova.

(80) Corn, Autoire, Salvezou.

(81) Le premier, Peyrot le Béarnais, est bien connu.

(82) Manque la suite. Ci-dessus, p. 625 suiv., sont nommées beaucoup plus de localités que dans ces dépositions. Il est confirmé par d’autres documents que la destruction et la désolation en Quercy remontent longtemps avant la date de l’Informatio. Ainsi, par exemple, on lit que le prieuré de Salignac fut inhabitable en 1380 depuis dix ans, et que les bâtiments et l’église sont en ruines, Reg. Aven. Clement. VII, n° 20, fol. 553: « Universis christifidelibus, etc. Licet is, etc... Cupientes igitur ut ecclesia prioratus conventualis S. Crucis de Salhanaco, O. S. Aug., Caturcen. dioc. qui ut asseritur per X annos vel circiter inhabitabilis fuit, et propter guerras et mortalitatum pestes in suis edificiis quamplurimum destructus existit, congruis honoribus frequentetur, ac ecclesia ipsa, que etiam propter guerras hujusmodi destructa est... reparentur... [de indulgentiis cum eleemosynis]. Dat. Avinione, VI non. maii, an. II ». L’abbaye du Vigan était abandonnée par les chanoines en 1380 à cause du voisinage, des ennemis et de la pénurie, ce que nous lisons ibid., n° 20, fol. 422, ad an. 1380 martii 24: « Ad perpetuam rei memoriam. Hiis que, etc. Capellanis perpetuarum capellaniarum in ecclesia de Vicano, Caturcen. dioc., exponentibus, quod nuper Bego episc. Caturcen. attendens, quod iidem cappellani carebant hospitio congruo, et quod quoddam hospitium ipsius episcopi in eodem loco de Vicano consistens, et ad abbatiam ejusdem ecclesie, mense episcopali unitam pertinens, casu fortuito destructum erat, quod nisi celeriter repararetur monasterium ipsum esset in periculo perditionis et captionis per inimicos comunes patrie, que reparatio ... de presenti per dictum episcopum, ut abbatem, fieri non posset, nec necessaria pro reparatione ... portari possent ... propter dictos inimicos qui in diversis locis seu fortalitiis circa dictum locum de Vicano commorantur, [dictum hospitium, ad cujus reparationem Hugo Pelegrini, ejusdem dioc. presbiter, legum doctor, de dicto loco oriundus, se et sua offerebat, cum quodam horto ibidem consistente, et ad eandem abbatiam spectante] de quo ipsi capellani possent necessaria ... habere cum de presenti adeo fructus dicti monasterii de Vicano propter guerras et mortalilates sunt tenues quod canonici etc. non possunt ibidem vitam suam sustentare nec ibi ut consueverunt commorari, [capellanis incorporatum est, Pontifex haec omnia confirmat.] Dat. Avinione, VI kal. martii, an. II ». Pour la même raison, les Ermites de St-Augustin avaient abandonné leur couvent hors les murs de Cahors déjà avant 1377. Cf. la bulle dans De Lacroix, l. c, p. 274 suiv.

 

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